Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,       |          najpilniejszy problem, który wspólnota międzynarodowa musi jeszcze
 2  IV,       |          prawdy, piękna i dobra, oraz wspólnota ludzi dążących do wspólnego
 3   V,       |              sposób rodzina staje się wspólnotą pracy i solidarności. Zdarza


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 4   1,       |         Konstytucji duszpasterskiej: „Wspólnota (uczniów Chrystusowych)
 5   3,       |           rozgałęziona i zróżnicowana wspólnota Ludu Bożego — trwała w nadziei,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 6 Wpr,    4  |          celebruje Mszę św., razem ze wspólnotą chrześcijan, która w niej
 7  II,   25  |     zaczerpnąć z samego źródła łaski. Wspólnota chrześcijańska, która chce
 8 III,   29  |  przewodniczył, ażeby była prawdziwie wspólnotą eucharystyczną. Z drugiej
 9 III,   29  |      eucharystyczną. Z drugiej strony wspólnota nie jest w stanie sama z
10 III,   29  |         święceń. Jest on darem, który wspólnota otrzymuje dzięki sukcesji
11 III,   32  |       przewodził. Parafia bowiem jest wspólnotą ochrzczonych, którzy wyrażają
12 III,   32  |             in persona Christi. Kiedy wspólnota jest pozbawiona kapłana,
13 III,   32  |      prowizoryczne, na czas, w którym wspólnota oczekuje kapłana. ~Brak
14  IV,   39  |         eucharystyczną obecność Pana, wspólnota przyjmuje bowiem cały dar
15  IV,   39  |       Kościoła ».79 Wynika z tego, że wspólnota prawdziwie eucharystyczna
16  IV,   39  |           harmonijną więź zkażdą inną wspólnotą katolicką. ~Komunia kościelna
17   V,   52  |              norm liturgicznych, oraz wspólnota, która się do nich dostosowuje,


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18   I,  3,   |            dziejów państwo prawa jako wspólnota, w której „racja siły” zostaje
19 III,  3,   |    zbezczeszczona w swej naturze jako wspólnota miłości oraz w swym powołaniu,
20 III,  3,   |               ciąży i dzieciobójstwo, wspólnota chrześcijańska stanowczo
21 III,  6,   |             jednostki, ale także jako wspólnota, czyniąc z bezwarunkowego
22 III, 10,   |       uprzedzeń. Każda chrześcijańska wspólnota, przeniknięta zawsze żywym
23 III, 12,   |            niech każda chrześcijańska wspólnota, każdy ruch i stowarzyszenie,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
24  VI,  1,   |               w jaki sposób pierwotna wspólnota starała się rozwiązać ten


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
25  II,       |              jest bowiem równocześnie wspólnotą, która może istnieć dzięki
26  IV,       |           jako podmiotów pracy. Każda wspólnota potrafi, w ramach odpowiednich
27   V,       |            ale także „godność ludzka, wspólnota braterska i wolność” 21.


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
28   I,  5    |            wiele bardziej zjednoczony wspólnotą służby i świadomością apostolatu.
29 III,  1    |           sposób nie utożsamia się ze wspólnotą polityczną, ani nie wiąże
30  IV,  1    |             jako wielka społeczność i wspólnota Ludu Bożego na ziemi, a
31  IV,  3    |               wspólnotę. Chociaż więc wspólnota braterska wiernych uczestniczących
32  IV,  3    |              pragnie, aby autentyczna wspólnota eucharystyczna mogła stawać
33  IV,  4    |           tego słowa znaczeniu — jest wspólnotą właśnie przez to, że wszyscy
34  IV,  4    |              sposób ta „ontologiczna” wspólnota uczniów i wyznawców ma się
35  IV,  4    |          również „po ludzku” świadomą wspólnotą życia i działania. Inicjatywy


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
36  II,  2,   | eucharystycznej św. Jana Chryzostoma, wspólnota zjednoczona, zaraz po epiklezie
37 Zak,  0,   |       podejmuje ze swej strony z całą wspólnotą wierzących — a zarazem wspólnie


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
38 III,  3,   |              wierzących, by stała się wspólnotą, by była Kościołem. Po pierwszym
39 III,  3,   |        nastąpiły, tworzy się pierwsza wspólnota (por. Dz 2, 42-47; 4, 32-
40 III,  3,   |         materialnym. Prawdziwa bowiem wspólnota chrześcijańska podejmuje
41 III,  3,   |               Nowinę. Jest dalej cała wspólnota wierzących, która przez
42 III,  3,   |            głoszenia Ewangelii. I tak wspólnota chrześcijańska Antiochii
43   V,  2,   |     przepowiadania, a każda kościelna wspólnota bierze początek i życie
44   V,  2,   |             jedności z całą kościelną wspólnotą, nie jest nigdy faktem czysto
45   V,  4,   |           Jedynie stając się misyjną, wspólnota chrześcijańska będzie mogła
46   V,  5,   |           szczepowe i rasizmy. ~Każda wspólnota bowiem, by mogła być chrześcijańska,
47   V,  5,   |              por. Iz 2, 42-47). Każda wspólnota — przypomniał Paweł VI —
48  VI,  0,   |               Kościoła lokalnego jest wspólnota antiocheńska, która z ewangelizowanej


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
49 III,       |             dla wszystkich. Doskonała wspólnota miłości chroni Kościół od
50 III,       |               czy narodowej pychy. Ta wspólnota musi podnosić i uszlachetniać


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
51   I,  1,   |            aby byli jedno, jedną żywą wspólnotą. Wynika stąd nie tylko obowiązek
52   I,  3,   |                  Żadna chrześcijańska Wspólnota nie może zignorować tego
53   I,  5,   |                  23. I wreszcie, taka wspólnota modlitwy warunkuje nowe
54   I,  5,   |              26. Modlitwa, modlitewna wspólnota, pozwala nam zawsze odnaleźć
55  II, 13,   |        niechrześcijańskich, połączeni wspólnotą uczuć, które poruszały najgłębsze
56 III,  3,   |               nawrócenia”, jaki każda wspólnota prowadzi z Ojcem, nie pobłażając
57 III,  3,   |             winny być czymś innym niż wspólnota uczuć czy czysto zewnętrzna
58 III,  3,   |           przestrzeni, w której każda wspólnota słyszy wezwanie do przezwyciężenia
59 III,  5,   |          chrześcijanie byli złączeni „wspólnotą wiary i życia sakramentalnego,
60 III,  7,   |             Ewangelii. Chrześcijańska Wspólnota, która wierzy w Chrystusa