Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |  przetrwanie, drugiemu o bogactwo, powinien zabrać głos na mocy swego „
 2  II,         |            i technologiczny, który powinien przyczynić się do dobrobytu
 3  IV,         |          tym względem człowiek nie powinien rzeczy zewnętrznych uważać
 4  IV,         |        Człowiek używając tych dóbr powinien uważać rzeczy zewnętrzne,
 5  IV,         |         część daru Bożego, a nawet powinien współdziałać z nimi, by
 6  IV,         |           satysfakcji, podczas gdy powinien spotkać się z pomocą w autentycznej


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 7 III,   (4)   |            prawnej), może jednak i powinien nadal ufać i spodziewać
 8  VI,         |          człowiek jest świadom, że powinien ją znaleźć. Obraz świata
 9 VII,         |            przez to powiedzieć, że powinien umieć przebaczać każdemu


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
10 III,   32    |     sakramentalnej tych celebracji powinien przede wszystkim zachęcić
11  IV,   36    |           przed przyjęciem Komunii powinien przystąpić do sakramentu


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12   I,  1,     |           wolny od grzechu. Może i powinien nad nim panować: „grzech (...)
13   I,  5,     |        obraz pełen świateł i cieni powinien nam w pełni uświadomić,
14  II,  6,     |            jest obcy dla tego, kto powinien być bliźnim wszystkich potrzebujących
15  II, 10,     |     Człowiek, przyjmując dar Boży, powinien dążyć do zachowania życia
16 III,  1,     |   panowania Boga. Dlatego człowiek powinien je wypełniać z mądrością
17 III,  4,     |           o tym, kto ma żyć, a kto powinien umrzeć. Pojawia się tu znów
18 III,  5,     |      porządek prawny społeczeństwa powinien ograniczać się do utrwalania
19 III,  5,     |      polityk w swojej działalności powinien by wyraźnie oddzielać sferę
20 III,  6,     |           od tych występków (a nie powinien ich popełniać żaden chrześcijanin),
21 III, 11,     |            Ewangelię życia. Może i powinien wykorzystywać bogate doświadczenie,
22 III, 12,     |        swoją obecnością. ~Nikt nie powinien czuć się wyłączony z tej


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
23 Wprow,  0,   |          bierze początek i któremu powinien konsekwentnie służyć. ~W
24  IV,  1,     |         Anzelm podkreśla, że rozum powinien poszukiwać tego, co miłuje:
25  IV,  1,     |          kto bada rzecz niepojętą, powinien być zadowolony z tego, jeśli
26   V,  1,     |           wytrwałą, której wartość powinien docenić każdy filozof, gdyż
27   V,  1,     |            badaniem Pism Świętych, powinien zawsze pamiętać, że różne
28  VI,  1,     |           W takim przypadku teolog powinien nie tylko wyjaśnić pojęcia
29  VI,  1,     |             tym bardziej też rozum powinien być w stanie wyrazić tę
30  VI,  1,     |     współczesnym kontekście teolog powinien odwoływać się nie tyle do
31  VI,  2,     |          jednak ze swej strony nie powinien nigdy utracić zdolności
32 VII,  1,     |           bezpowrotnie, a człowiek powinien teraz nauczyć się żyć w


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
33  II,         |   narzędzie produkcj3, podczas gdy powinien on — on jeden, bez względu
34  IV,         |          słowa znaczeniu. Człowiek powinien pracować zarówno ze względu
35  IV,         |           rozwój domaga się pracy. Powinien człowiek pracować ze względu
36  IV,         |       wielorakich możliwości pracy powinien odpowiadać właściwy system
37  IV,         |    wyłącznie rodzinie; dodatek ten powinien odpowiadać realnym potrzebom,
38   V,         | pierwiastek podobieństwa do Niego. Powinien naśladować Boga zarówno
39   V,         |         kim z woli Boga stawać się powinien, przygotowuje się do owego „


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
40 III,  2      |             jakimi Kościół kroczyć powinien, ponieważ człowiek — każdy


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
41 VIII,  4,    |        żywego doświadczenia Boga i powinien móc powiedzieć jak Apostołowie:: „


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
42  IV,         |           wymiaru moralnego, jakim powinien odznaczać się rozwój63. ~
43  VI,         |          człowieka i ludów, którym powinien służyć. ~Oto dlaczego Kościół
44  VI,         |  przestrzeń własnej wolności Każdy powinien zdobywać się na podejmowanie


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
45 Wprow,  0,   |             Biskup Rzymu osobiście powinien włączyć się gorliwie w modlitwę
46   I,  5,     |          dialogu, jaki każdy z nas powinien prowadzić z Panem na modlitwie,
47 III,  3,     |        sumienia. Kościół katolicki powinien podjąć proces, który można


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
48   I,  3,     |             kim jest człowiek i co powinien czynić, ujawnia się w momencie,
49   I,  4,     |            tych przestępstw (a nie powinien ich popełniać żaden chrześcijanin),
50  II,  5,     |        tylko jest Dobry”, człowiek powinien dobrowolnie czynić dobro,
51  II,  6,     |          nie tylko może, ale wręcz powinien swobodnie nadawać sens swoim
52  II,  8,     |       osobistej decyzji o tym, jak powinien postąpić w konkretnych przypadkach.
53  II,  8,     |          wskazuje człowiekowi, jak powinien uporządkować swoje życie
54  II,  9,     |           wskazuje człowiekowi, co powinien czynić lub czego unikać,
55  II,  9,     |    charakter imperatywny: człowiek powinien działać zgodnie z nim. Jeżeli
56  II,  9,     |             zarazem przypomina, iż powinien prosić o przebaczenie, czynić
57 III,  2,     |           twierdzi, że w Nim trwa, powinien również sam postępować tak,
58 III,  6,     |          najtrudniejszych człowiek powinien przestrzegać normy moralnej,
59 III,  6,     | przestrzegania przykazań; nikt nie powinien podzielać tego błędnego
60 III,  8,     |      członkiem Ludu Bożego, teolog powinien darzyć go szacunkiem i starać