Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 III,            |   Trzeciego Świata, poszukujących drogi swego rozwoju.~
 2  IV,            |      Świata, szukającym właściwej drogi rozwoju gospodarczego i


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3 Wstep,          |         jako Tego, który wskazuje drogi prowadzące do zjednoczenia
 4   2,            |         sumienia wyznacza zarazem drogi ludzkich nawróceń: odwrócenie
 5 Zakon,          |          zbłąkane — sprowadza” na drogi zbawienia70. ~Modląc się


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 6 Wpr,    5       |           rodzi się i wychodzi na drogi świata, to momentem decydującym
 7   I,   19       |       historii i rzuca światło na drogi naszego życia.~
 8  IV,   43       |        łaska, która skierowała na drogi ekumenizmu zarówno nas,
 9 Zak,   60       |      podjęcia zodnowionym zapałem drogi życia chrześcijańskiego.


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10 III,  2,        |          chrześcijański: „Dwie są drogi, jedna żywota, druga śmierci,
11 III,  3,        |         do gorliwego poszukiwania drogi nawrócenia. W Kościele bowiem
12 III,  6,        |       koniecznym pierwszym etapem drogi do wolności: „Pierwsza wolność —
13 III,  6,        |    zabijaj” stanowi więc początek drogi prawdziwej wolności, która
14 III, 10,        |         jeśli to konieczne — nowe drogi tam, gdzie potrzeby są pilniejsze,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15 Wprow,  0,      |          jest zawsze tylko etapem drogi ku owej pełnej prawdzie,
16  II,  1,        |       swego rozumu, który rozważa drogi jej w swym sercu i zastanawia
17 III,  1,        |   rodzinne i kulturowe lub pewne «drogi egzystencjalne», na których
18 III,  2,        |          sprowadzają je na błędne drogi. Różne inne dążenia mogą
19 III,  2,        |       mógłby ponownie przemierzyć drogi doświadczeń i przemyśleń,
20  IV,  1,        |        mieć możność przejścia tej drogi. Nadal istnieje wiele dróg
21  IV,  1,        |         należy dążyć, nie poznali drogi, która do niego prowadzi:
22  IV,  1,        |      gdzie znajduje się kres jego drogi: «Sądzę bowiem, że kto bada
23   V,  1,        |     nierzadko schodzi z właściwej drogi i popełnia błędy. Magisterium
24   V,  1,        |   filozoficzną, aby nie zarzuciła drogi, która prowadzi do rozpoznania
25   V,  1,        |           schodzących z właściwej drogi. Przeciwnie, powinni je
26  VI,  1,        | transcendencję. Są to zatem różne drogi wiodące do prawdy, niewątpliwie
27 VII,  2,        |       całej prawdy, przemierzając drogi, które zna tylko Duch zmartwychwstałego


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
28   I,  5         |    wymiarze uniwersalnym właściwe drogi odnowy Kościoła. Z Synodu
29   I,  6         |       chcieliby wycofać się z tej drogi. Niektórzy nawet wyrażają
30  II,  1         |                          7. Jeśli drogi, na które Sobór wprowadził
31 III,  2         |                         Wszystkie drogi Kościoła prowadzą do człowieka ~
32  IV,  2         |           w Eucharystii, wyznacza drogi życia sakramentalnego. Synod


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
33 Wprow,  0,      |      wreszcie tajemniczy początek drogi Kościoła. Kościół bowiem
34   I,  2,        |        strony Maryi w ciągu całej drogi posiadać będzie zadziwiające
35   I,  2,        |           i Maryja, w ciągu całej drogi swego uległego, macierzyńskiego
36   I,  2,        |        niektórych zaś etapach tej drogi nabierze szczególnej wymowy
37   I,  2,        |        wyroki i niezgłębione Jego drogi” (por. Rz 11, 33). Maryja,
38   I,  2,        |              wobec Tego, którego „drogi są niezbadane” (por. Rz
39  II,  3,        | rozjaśniać trudne i nieraz zawiłe drogi ziemskiego bytowania ludzi.
40 III,  3,        |        przygotował ze swej strony drogi na przyszłość do tej zbawczej


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
41   V             |                        V. Misyjne drogi ~
42 VIII,  1        |        Należy wnikać w tajemnicze drogi Ducha Świętego i pozwolić,
43 VIII,  4,       |         ich, wskazując im misyjne drogi: ubóstwo, łagodność, gotowość


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
44 VII,            |      Dzisiaj również nie ma innej drogi do przezwyciężenia napięć


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
45 III,            | międzynarodowe w celu znalezienia drogi wyjścia z tej sytuacji lub
46   V,            |       poziomie ludzkich zachowań, drogi wiodącej do jego przezwyciężenia. ~
47   V,            |          mieć odwagę podjęcia tej drogi, a tam, gdzie już poczyniono
48   V,            |    refleksji owa decyzja podjęcia drogi czy jej kontynuowania ma


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
49 Wprow,  0,      |         na zakończenie rozważania Drogi Krzyżowej, w którym kierowaliśmy
50 Wprow,  0,   (1)|         Rozważanie na zakończenie Drogi Krzyżowej w Wielki Piątek (
51   I,  3,        |    urzeczywistniania ekumenicznej drogi ku jedności, Sobór Watykański 
52   I,  3,        |         na każdym etapie zbawczej drogi Kościoła. Odnosi się to
53  II, 12,        |     pragnie być kontynuatorem tej drogi124. Bóg pozwolił i mnie
54 III,  1,        |   wyznaczają tylko jeden z etapów drogi, nawet jeśli jest to etap
55 III,  4,        |       komunii — upragnionego celu drogi, którą idziemy. Jest to


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
56   I,  4,        |      pierwszym, niezbędnym etapem drogi ku wolności, jej początkiem: „
57   I,  8,        |          Ewangelii i wskazywania „drogi” Pańskiej (por. Dz 18, 25),
58 III,  8,        |        często bardzo różni się od drogi normalności empirycznej.
59 Zak,  1,        |          aby człowiek nie zagubił drogi dobra,~nie utracił świadomości