Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 1   I,            |       przez Chrystusa, przez Jego czyny i słowa, w ostateczności
 2  II,            |   deklaracją, w ślad za którą idą czyny i słowa znane z Ewangelii.
 3  II,            |           z Ewangelii. Poprzez te czyny i słowa Chrystus uobecnia
 4  IV,            |    zaczyna widzieć siebie i swoje czyny w całej prawdzie (takie
 5 VII,            |         wzajemności brak, wówczas czyny nasze nie są jeszcze prawdziwymi


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6 Wprow,  2,      |      poważnego kryzysu moralnego: czyny jednomyślnie uważane niegdyś
 7  II,  1,        |         10, 10). ~Tak więc słowa, czyny i sama osoba Jezusa dają
 8  II,  1,        |        okazanie się przez słowa i czyny, przez znaki i cuda, zwłaszcza
 9  II,  3,        |           4, 23-25), Jego słowa i czyny objawiają, jak wielką wartość
10  II,  3,        |           pełną godność. ~Słowa i czyny Jezusa i Jego Kościoła nie
11  II,  6,        |         22). ~Przez swoje słowa i czyny Jezus jeszcze wyraźniej
12 III,  5,        |         przewiduje i nakazuje: za czyny dokonywane osobiście przez
13 III,  5,        |          byłby zmuszony popełniać czyny z natury swojej uwłaczające
14 III,  6,        |           opiece i wyrażamy przez czyny i głoszenie prawdy wdzięczność


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15   I,  1,        |          urzeczywistnia się przez czyny i słowa wewnętrznie z sobą
16   I,  1,        |          z sobą powiązane, tak że czyny dokonane przez Boga w historii
17   I,  1,        |            słowa zaś obwieszczają czyny i odsłaniają tajemnicę w
18   I,  1,        |        okazanie się przez słowa i czyny, przez znaki i cuda, zwłaszcza


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
19  II,  3,        |       pełni rozwinie się poprzez „czyny i słowa” (por. Dz 1, 1)


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
20  II,  2,        |  Królestwa poprzez swe słowa, swe czyny i swoją osobę. ~Królestwo


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
21  IV,            |          24) i wszystkie dzieła i czyny godne człowieka zostaną
22  VI,            |  wszystkich poziomach w konkretne czyny, aż do podjęcia decyzji
23 VII,            |            abyśmy poprzez wiarę i czyny dawali świadectwo Bożej


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
24   I,  8,        |        zarazem poddaje sumienia i czyny chrześcijan — rozdzielonych


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
25   I,  6,        |         Jezusa i Jego słowa, Jego czyny i Jego nakazy stanowią moralną
26   I,  6,        |          życia chrześcijańskiego. Czyny te bowiem, a zwłaszcza Jego
27  II,  4,        |          woli, tak też spełniając czyny moralnie dobre potwierdza,
28  II,  6,        |         praktyki” pewne określone czyny, których dobrowolne spełnianie
29  II,  6,   (88) |       Testamentu, w których pewne czyny odnoszące się do ciała zostają
30  II,  7,        | poszukiwać prawdy, spełniać dobre czyny, kontemplować piękno93. ~
31  II,  7,        |        się wspólnemu prawu, nasze czyny budują prawdziwą komunię
32  II,  7,        |       prawdę swojego bytu poprzez czyny i związane z nimi cnoty.
33  II,  9,        |           zależności od tego, czy czyny człowieka są zgodne, czy
34  II,  9,        |           Jezusa Chrystusa ukryte czyny ludzkie według mojej Ewangelii” (
35  II, 11,        |           atematyczny”. Konkretne czyny, których źródłem jest owa
36  II, 11,        |           częściowo, poszczególne czyny i konkretne zachowania. ~
37  II, 11,        |       niektóre jego akty wyboru i czyny byłyby zgodne ze szczegółowymi
38  II, 11,        |      gdyby poprzez niektóre swoje czyny sprzeciwiał się świadomie
39  II, 13,        |    czynach. Właśnie poprzez swoje czyny człowiek doskonali się jako
40  II, 13,        |  błogosławionej doskonałości119. ~Czyny ludzkie są aktami moralnymi,
41  II, 13,        |      synem Bożym, a poprzez swoje czyny objawia swe podobieństwo
42  II, 13,        |       Chrystusie, gdy przez nasze czyny okazujemy się dobrymi ludźmi” 124. ~
43  II, 13,        |         intencji. Zakłada ono, że czyny te same w sobie mogą zostać
44  II, 13,        |          odpowiedzialny” za swoje czyny i podlega sądowi Boga, sędziego
45  II, 13,        |           odpowiedzialna za swoje czyny i za ich konsekwencje. „
46  II, 13,        |           W wyniku tego konkretne czyny można by określić jako „
47  II, 13,        |       orzec, że wola osoby, która czyny te spełnia, jest już przez
48  II, 13,        |    świadome przyzwolenie na pewne czyny, według tradycyjnej moralności
49  II, 14,        |          je dobrze. Aby zaś nasze czyny były dobre i doskonałe,
50  II, 15,   (131)|         były dziś dozwolone pewne czyny, które dawniej Kościół uznał
51  II, 15,        |            1 Kor 6, 9-10). ~Jeśli czyny są wewnętrznie złe, dobra
52  II, 15,        |         nie mogą go usunąć: są to czyny „nieodwracalnie” złe, same
53  II, 15,        |        Bogu i dobru osoby: „Jeśli czyny są same z siebie grzechami. (
54  II, 15,        |      ostatecznego celu. Natomiast czyny, których przedmiot nie może
55  II, 15,        |          wypełniać, poprzez dobre czyny, swoje powołanie do wolności
56 III,  3,        |          w ten sposób przez swoje czyny ukazuje świętość Boga. ~
57 III,  5,        |   Katechizm wymienia zachowania i czyny, które sprzeciwiają się
58 III,  7,        |         wszystkie swoje postawy i czyny. W życiu moralnym objawia
59 Zak,  1,        |       własnej woli spełniał dobre czyny,~które Bóg z góry przygotował (