Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,            |   moralności, prawu, kulturze i religii autonomicznego istnienia
 2  VI,            |       którzy nie wyznają żadnej religii, będzie mogła się przyczynić
 3  VI,            |         i do wyznawców wielkich religii świata, wzywając do dawania


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 4  VI,            |    ludzkiej wolności, sumieniu, religii, tłumaczy ów niepokój, który


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 5   2,            | ideologie dążą do wykorzystania religii utrzymując, że stanowi ona


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6   I,  5,        |       między wyznawcami różnych religii — o podstawowych problemach
 7 III, 10,        |  współpracy z wyznawcami innych religii i z wszystkimi ludźmi dobrej


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8 III,  2,   (27) |          o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra
 9  IV,  1,        |       16-17). Ponieważ jednak w religii pogańskiej to naturalne
10  IV,  1,        |          podobnie jak większość religii kosmicznych, miała charakter
11  IV,  1,        |         boskości. Oddzielono od religii warstwę przesądów i przynajmniej
12  IV,  3,        |      nadać sobie statusu nowych religii i stały się podstawą programów
13 Zak,  0,        | chrześcijan z wyznawcami innych religii oraz z tymi, którzy choć
14 Zak,  0,        |         choć nie wyznają żadnej religii, szczerze pragną odnowy


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
15   I,  6         |        przedstawicielami innych religii, pozachrześcijańskich, wyrażającej
16   I,  6         |     brak również wyznawcom tych religii. A czy niejednokrotnie zdecydowane
17   I,  6         |  przekonania w wierze wyznawców religii pozachrześcijańskich — będące
18  II,  5         |     pokryty jest „mapą” różnych religii. Ukazał również, jak na
19  II,  5         |         również, jak na tę mapę religii nakłada się — nieznaną przedtem,
20  II,  5         |     politycznych. ~Jeśli mowa o religii, to chodzi tu naprzód o
21  II,  5         |    Osobną uwagę poświęcił Sobór religii Izraela, wspominając ogromne
22  II,  5(12)     |          o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich, Nostra
23  II,  6(13)     |          o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich, Nostra
24 III,  5         |       niezależnie od wyznawanej religii czy też światopoglądu. Godności
25 III,  5         |     tylko w relacji do zjawiska religii i wiary. Trudno więc z „
26 III,  5         |    żarliwą prośbą o uszanowanie religii i pracy Kościoła. Nie prosimy


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
27 Wprow,  0,      |       chrześcijańskich i innych religii. Przede wszystkim dochodzi
28 Wprow,  0,      |         temu, co dobre w każdej religii. Przyjmując Chrystusa, otwieracie
29   I,  0,        |       zbawienia w jakiejkolwiek religii? Po cóż zatem misje? ~ ~
30   I,  2,        |   przede wszystkim w dziedzinie religii. Obowiązani są też trwać
31 III,  4,        |      historii, narodów, kultur, religii. Duch bowiem znajduje się
32 III,  4,        |     Stosunek Kościoła do innych religii określony jest przez podwójny
33 III,  4,   (45) | Przemówienie do przedstawicieli religii niechrześcijańskich w Madras,
34 III,  4,   (45) | Przemówienie do przedstawicieli religii niechrześcijańskich w Tokyo,
35  IV,  4,        | Zjawisko to, zwane „nawrotem do religii”, nie jest pozbawione wieloznaczności,
36  IV,  5,        |         chodzi jednak o problem religii większości czy mniejszości,
37   V,  3,        |         bardziej wierni własnej religii, że wystarczy budować wspólnoty
38   V,  3,        | katechumenat, a potem nauczanie religii, ale również dlatego, że —
39   V,  7,        |      większość należy do innych religii. Bóg powołuje do siebie
40   V,  7,   (98) |          o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra
41   V,  7,        |        Fakt, że wyznawcy innych religii mogą otrzymać łaskę Boży
42   V,  7,   (99) |          o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra
43   V,  7,   (99) | Kościoła wobec wyznawców innych religii - Refleksje i orientacje
44   V,  7,   (105)|          o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra
45   V,  7,        |  poprzez który wyznawcy różnych religii dają sobie nieustannie świadectwo
46   V,  7,        |     pomiędzy wyznawcami różnych religii”106, a niektórzy z nich
47  VI,  6,        |       apostolskich; nauczycieli religii w szkołach. Wszyscy wierni
48 VII,  4,        |     krajów misyjnych i wyznawcy religii niechrześcijańskich, którzy
49 VII,  5,        |    ekumenizmu, studium wielkich religii i misjo logii Trzeba, by


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
50  II,            |     wiedzy w zakresie kultury i religii, powierzono mu już w młodym
51  II,            |        nim, jako wybitny znawca religii i kultury, włączony do delegacji


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
52  IV,            |        wraz z wyznawcami innych religii, jak to się już zresztą
53  IV,   (62)     |  człowiek, niezależnie od rasy, religii i narodowości, będzie mógł
54 VII,            |   wszystkich wyznawców wielkich religii świata. ~Spotkanie 27 października
55 VII,   (88)     |          o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
56  II, 13,        |       ryzyko instrumentalizacji religii do celów politycznych i
57  II, 13,        |        i przedstawiciele innych religii niechrześcijańskich, połączeni


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
58  II,  1,   (50) |          o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra