Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,         |                  należycie upamiętniona, gdyby zabrakło odniesienia jej


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2 III,         |                 ale zbliżających się jak gdyby od różnych stron do jednej
 3 III,   (4)   |                miłość” (a więc cechy jak gdyby męskie), o tyle rahamim
 4 III,   (4)   |                 syna swego łona? A nawet gdyby ona zapomniała, Ja nie zapomnę
 5 III,   (4)   |           Testamencie dziedziczymy - jak gdyby, w szczególnej syntezie -
 6  IV,         |                 prawdy i miłości, że jak gdyby zapomina o całym złu, którego


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 7 Wpr,    4    |              grób Chrystusa, wracamy jak gdyby w sposób namacalny do tej
 8  IV,   39    |                wielkim nieporozumieniem, gdyby sakrament, który jest w


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9 Wprow,  2,   |             ludzkie sumienie zostaje jak gdyby zaćmione przez oddziaływanie
10 Wprow,  3,   |              Roku Rodziny, dopisując jak gdyby symboliczne zakończenie
11   I,  1,     |               prawo Bożego miłosierdzia; gdyby bowiem kara spadła bezpośrednio
12   I,  2,     |           czynienia na przykład wówczas, gdyby w celu uzyskania większej
13   I,  5,     |                najbardziej ludzki. Nawet gdyby ich nikt nie zauważał i
14   I,  5,     |                  ich nikt nie zauważał i gdyby pozostawały one zakryte
15 III,  4,     |                drugiego człowieka: nawet gdyby sam tego chciał, gdyby wręcz
16 III,  4,     |             nawet gdyby sam tego chciał, gdyby wręcz o to prosił i stojąc
17 III,  5,     |                ich uznania prawnego, jak gdyby chodziło tu o prawa, które
18 III,  5,     |              przestałyby być zbrodniami, gdyby nie popełnili ich pozbawieni
19 III,  5,     |                skrupułów dyktatorzy, ale gdyby nadała im prawomocność zgoda
20 III,  5,     |               także dla prawa cywilnego. Gdyby na skutek tragicznego zagłuszenia
21 III,  5,     |                od zakazania czegoś, co — gdyby zostało zabronione — spowodowałoby
22 III,  5,     |                podstawowe ludzkie prawo. Gdyby tak nie było, człowiek byłby
23 III, 11,     |                ścisłego kontaktu z nimi, gdyby ze względu na ciasnotę mieszkaniową


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
24 Wprow,  0,   |                 Mamy tu do czynienia jak gdyby z filozofią niesprecyzowaną,
25 III,  2,     |       zakorzenione w sercu człowieka, że gdyby musiał się go wyrzec, prowadziłoby
26   V,  1,     |                 wymiarze negatywnym, jak gdyby zamiarem Magisterium było
27  VI,  1,     |               rozumieniem rozum jest jak gdyby chroniony i w pewnej mierze
28  VI,  2,     |                  byłoby mu rozstrzygnąć, gdyby nie uwzględnił wiedzy uzyskanej
29  VI,  2,     |                może nigdy by nie odkrył, gdyby był zdany na własne siły,
30  VI,  2,     |        przydatnych do zrozumienia wiary. Gdyby natomiast filozof odrzucił
31 VII,  1,     |             pewien sposób zrozumiałą102, gdyby ludzkie poznanie było ograniczone
32 VII,  1,     |               Boską i transcendentną103. Gdyby tak nie było, słowo Boże
33 VII,  2,     |     sformułowania, które je wyrażają113. Gdyby tak nie było, filozofia


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
34  IV,         |               wspólnego człowieczeństwa, gdyby dopuszczało się do życia


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
35 III,  1      |             Jezus Chrystus staje się jak gdyby na nowo obecny — wbrew wszystkim
36 III,  2      |                sposób zjednoczony, nawet gdyby człowiek nie zdawał sobie
37 III,  4      |                 też Paweł VI30, jest jak gdyby gigantycznym rozwinięciem
38 III,  4      |                 wkrótce być „użyźnione”, gdyby gigantyczne budżety zbrojeń,


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
39  IV,  3,     | nieprzezwyciężalne i mogłyby zniechęcać, gdyby chodziło o dzieło tylko
40   V,  3,     |                  Doznałby rozczarowania, gdyby wszedłszy do wspólnoty kościelnej


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
41 III,         |             obraz byłby jednak niepełny, gdyby do „ekonomicznych i społecznych
42  IV,         |                 nieograniczonym, tak jak gdyby przy spełnieniu się pewnych


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
43 Wprow,  0,   |               która powinna żyć tak, jak gdyby Bóg nie istniał.~
44   I,  9,     |                 muszą zostać rozwiązane, gdyby bowiem pozostały nie rozstrzygnięte,
45 III,  5,     |                wspólnego dobra Kościoła, gdyby ktoś doznawał pokusy, by


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
46   I,  5,     |                  zniknęła także słabość? Gdyby ona zniknęła, żylibyśmy
47  II,  4,     |                  została ustanowiona jak gdyby Jego żywym obrazem, dostąpiła
48  II,  4,     |             wartości i norm moralnych72. Gdyby ta autonomia prowadziła
49  II,  4,     |                Boskiego Prawodawcy, albo gdyby miała wskazywać na wolność
50  II,  4,     |              wolności. W istocie rzeczy, gdyby heteronomia moralności oznaczała
51  II,  5,     |                Ps 4, 6). Psalmista — jak gdyby zapytany o wyjaśnienie,
52  II,  5,     |                 na nas swoje znamię. Jak gdyby chciał powiedzieć, że światło
53  II,  5,     |                  jednak mieć mocy prawa, gdyby nie był on głosem i rzecznikiem
54  II,  5,     |            byłoby dla człowieka możliwe, gdyby to on sam, jako najwyższy
55  II, 11,     |                  własne zbawienie, nawet gdyby poprzez niektóre swoje czyny
56 III,  2,     |             ludzi myśli i żyje tak, „jak gdyby Bóg nie istniał”. Stajemy
57 III,  5,     |          sprzedawania i wymieniania, jak gdyby były towarem. Sprowadzanie