Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,            |         jest godność robotnika jako takiego i, z tej samej racji, godność
 2  II,            |            konsekwencji prowadzi do takiego ukształtowania porządku
 3  II,            |          wojny światowej świadomość takiego rozwoju sytuacji dopiero
 4  IV,            |          wielu osób. Zorganizowanie takiego wysiłku, rozplanowanie go


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 5 VII             | POSŁANNICTWIE KOŚCIOŁA~W relacji do takiego obrazu naszego pokolenia,
 6 VII,            |           granicach dąży również do takiego zrównania. Jednakże „zrównanie”


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 7 Wstep,          |        Kościół czuje się wezwany do takiego posłannictwa głoszenia Ducha
 8   2,            |        więcej, uwydatniają potrzebę takiego „odejścia”: „Pożyteczne
 9   2,            |         Odkupienia otwiera drogę do takiego rozumienia, w którym każdy
10   2,            |        uczynków”. ~Wiemy, że owocem takiego właśnie oczyszczenia jest
11   3,            |           Na tej drodze — na drodze takiego dojrzewania wewnętrznego,


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12 Wprow,  0,      | Uświęciciela. Ale właśnie w świetle takiego „życia” nabierają pełnego
13   I,  5,        |        człowiek, skoro «zasłużył na takiego i tak potężnego Odkupiciela» (
14  II,  2,        |           sens i wartość życia jako takiego. Ten kierunek refleksji
15  II,  4,        |             swój obraz” (17, 3). Do takiego wniosku, według Autora Księgi,
16 III,  3,        |       ludzkich, które mają prawo do takiego samego szacunku jak dziecko
17 III,  5,        | rozporządzenia władz — i to właśnie takiego, które było wymierzone przeciw
18 III,  5,        |           już gorzkich konsekwencji takiego permisywnego ustawodawstwa —
19 III,  5,        |          intencji głównego sprawcy. Takiego współdziałania nie można
20 III,  6,        |          stworzonej na. Tego obraz: takiego wyboru nie można zatem uzasadnić


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
21 Wprow,  0,   (1)|             umiłowanie i dążność do takiego zrozumienia, które nam samym,
22 III,  1,        |            chcieliby oszukiwać, ale takiego, który by chciał być oszukiwany,
23   V,  1,        |             my, biskupi, dokonujemy takiego rozeznania, mamy bywyznaje. «
24   V,  1,        |         przestrzegał przed skutkami takiego zerwania z tradycją filozoficzną
25 VII,  1,        |             sposób105. Konsekwencje takiego założenia są oczywiste:
26 Zak,  0,        |              Powodowani pragnieniem takiego dialogu, ożywionego jedynie


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
27   I,            |          nich wyraźne potwierdzenie takiego właśnie stawiania sprawy.
28 III,            |    wszystkimi. Drogą do osiągnięcia takiego celu mogłaby być droga połączenia,
29  IV,            |       pozbawienia możności podjęcia takiego zatrudnienia, do jakiego
30   V,            |       społecznie” 17. ~W kontekście takiego widzenia wartości ludzkiej


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
31   I,  1         |         wino, któraś zasłużyła mieć takiego i tak potężnego Odkupiciela!” (
32  II,  4         |         człowiek, skoro zasłużył na takiego i tak potężnego Odkupiciela (
33 III,  3         |    panowania nad drugimi, dla celów takiego czy innego imperializmu? ~
34 III,  5         | cywilizacyjny, mógłby zrezygnować z takiego określenia? Żywimy głębokie
35 III,  5         |     głębokie przekonanie, że nie ma takiego programu w dzisiejszym świecie,
36  IV,  2         |             umiłowanie i dążność do takiego zrozumienia, które nam samym,


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
37  IV,  4,        |        Jezusa Chrystusa, z sytuacją takiego, który Go poznał, przyjął,
38   V,  8,        |         problemów niedorozwoju jako takiego”, ale „daje swój pierwszy
39 VIII,  4,       |             1 Kor 1, 23). U podstaw takiego dynamizmu misyjnego była


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
40  II,            |        ludom „Biskupa i nauczyciela takiego (...) który by w (naszym)


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
41 III,            |          szybko ku śmierci. ~Skutki takiego stanu rzeczy przejawiają
42  IV,            |            powołania ludzkiego jako takiego. ~Z pewnością różnica między „
43  VI,            |          problemu niedorozwoju jako takiego, co stwierdził już w swej
44  VI,            |       analiza problemu rozwoju jako takiego, ani środki służące do przezwyciężenia


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
45   I,  5,        |           stworzył wyraźną potrzebę takiego pielgrzymowania Papieża,
46  II,  8,        |             właściwe powody zarówno takiego współudziału w kulcie liturgicznym,


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
47 Wprow,  2,      |             które ich uzdalniają do takiego nowego życia” 10. Odsyłając
48   I,  1,        |           Watykański II zachęcał do takiego doskonalenia teologii moralnej,
49  II,  7,        |            wyjątku, ponieważ wyboru takiego postępowania w żadnym przypadku
50  II, 11,        |           polega jedynie na wyborze takiego czy innego działania; dokonując
51  II, 11,        |           czynu ludzkiego. Skutkiem takiego ujęcia jest ograniczenie
52  II, 13,        |         prowadzi ono do osiągnięcia takiego czy innego celu, albo tylko
53  II, 13,        |   prawdziwym dobrem osoby, to wybór takiego działania sprawia, że nasza
54 III,  2,        |             zaangażowania i zarazem takiego zaangażowania się domaga.
55 III,  8,        |             ciąży poważny obowiązek takiego wychowywania wiernych, by
56 III,  8,        |       starać się o przekazywanie mu takiego nauczania, które w żaden