Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |            stu latach, wnieść wkład w proces kształtowania „chrześcijańskiej
 2  II,         |         okresie dokonuje się rozległy proces „dekolonizacji”, w wyniku
 3 III,         |          podejmują trudny, ale owocny proces przechodzenia ku formom
 4  IV,         |             przedsiębiorczości70.~Ten proces, który w sposób konkretny
 5  IV,         |               środowiska społecznego. Proces ten wymaga zaangażowania
 6  IV,         |             na włączenie się w ogólny proces rozwoju i wszystkim — jednostkom
 7  VI,         |              pomoc do włączenia się w proces rozwoju gospodarczego i
 8  VI,         |             Współcześnie dokonuje się proces powstawania współzależności


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 9 VII,         |             najistotniej ewangeliczny proces nie jest tylko jednorazowym
10 VII,         |             miłosierdzie jako akt czy proces jednostronny, który zakłada


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
11   2,         |             Ty odpowiedzią zamyka się proces „przekonywania o grzechu”,
12   3,         |             naszym ludzkim świecie ów proces prawdziwego dojrzewania


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13 Wprow,  1,   |         procesu ludzkiej egzystencji. Proces ten — nieoczekiwanie i bez
14  II,  8,     |              przez chwilę ten cudowny proces rodzenia się życia nie podlegał
15 III,  9,     |            życie. Każde życie i każdy proces życiowy pochodzi od tego


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16 Wprow,  0,   |              do zmierzenia się z nią. Proces ten dokonał się nie mogło
17 Wprow,  0,   |                                2. Ten proces poszukiwania nie jest i
18 Wprow,  0,   |           świata, aby głosić, ż2. Ten proces poszukiwania «drogą i prawdą,
19 III,  2,     |             Gdy jednak dokona się ten proces, zdarza się, że człowiek
20  IV,  1,     |             partykularnych inicjowała proces rozwoju odpowiadający wymogom
21  IV,  1,     |               ku któremu zmierzał ten proces, było krytyczne uświadomienie
22  IV,  3,     |        sprzeczne. W ubiegłym stuleciu proces ten osiągnął apogeum. Niektórzy
23  IV,  3,     |      filozofii pozwala dostrzec w nim proces stopniowego pogłębiania


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
24  II,         |         niewiasty „na obraz Boga”. Ów proces zaś jest równocześnie uniwersalny:
25  II,         |                a równocześnie jest to proces przebiegający w każdym człowieku,
26  II,         |              podmiotowego. Praca jako proces, poprzez który człowiek
27  II,         |              które przeszły już przez proces swego rodzaju rewolucji
28  II,         |      pracowitość warunkują także cały proces wychowania w rodzinie właśnie
29  II,         |             Księgi Rodzaju. Jeśli sam proces „czynienia sobie ziemi poddaną”,
30 III,         |            ekonomicznego w ogólności. Proces ten bowiem wykazuje wzajemne
31 III,         |          Przedstawiony tutaj pokrótce proces historyczny, który wprawdzie
32 III,         |              zaś system ekonomiczny i proces produkcji zyskuje na tym,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
33  II,  4      |               w człowieku ów dogłębny proces, wówczas owocuje on nie
34 III,  5      |            krzywd i cierpień. Czy ten proces został zdecydowanie zahamowany?


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
35  IV,  4,     |          odnotowuje się tam znamienny proces nawróceń i wzorowe przykłady
36   V,  6,     |        kultury i zostaje wciągnięty w proces inkulturacji. Jest to potrzeba,
37   V,  6,     |           szczególnie żywa i paląca. ~Proces włączania Kościoła w kultury
38   V,  6,     |           kulturach”85. Jest to zatem proces głęboki i całościowy, który
39   V,  6,     |             Kościoła. Jest to również proces trudny, ponieważ nie może
40   V,  6,     |             pewne wskazania. Właściwy proces inkulturacji winien kierować
41   V,  6,     |            pełnego udoskonalenia”96. ~Proces ten wymaga stopniowania,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
42  VI,         | dopuszczającymi uczestnictwo. Oby ten proces rozszerzał się i umacniał,
43 VII,         |              wszystkich. W ten sposób proces rozwoju i wyzwolenia konkretyzuje
44 VII,         |          gdzie brak prawdy i miłości, proces wyzwolenia prowadzi do uśmiercenia


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
45  II,  4,     |         pewnością będzie pobudzał ten proces, który sam już wszedł zdecydowanie
46  II,  6,     |         Wschodu.~Podjęty w ten sposób proces był powolny i wymagał wysiłku,
47  II,  7,     |               wspomniany przed chwilą proces mógł się rozpocząć dzięki
48  II, 11,     |              już w 1964 r. rozpoczęto proces tworzenia „wspólnej grupy
49 III,  2,     |                                   81. Proces ten, w którym należy się
50 III,  2,     |         komisjach ekumenicznych.~Cały proces jest nadzorowany i wspomagany
51 III,  3,     |               82. Jest zrozumiałe, że proces ekumeniczny, ze względu
52 III,  3,     |             katolicki powinien podjąć proces, który można by określić


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
53   I,  2,     |               w człowieku ów dogłębny proces, wówczas owocuje on nie
54  II,  7,     |          decyzję poprzedza i wspomaga proces ich odczytywania i formułowania,
55  II, 11,     |          decyzji, rozpatruje się jako proces czysto fizyczny, nie zaś