Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,            |        zanegowana najgłębsza intuicja prawdziwej wielkości człowieka, jego
 2  IV,            |            ochrony warunków moralnych prawdziwej „ekologii ludzkiej”. Nie
 3   V,            |               wkład Kościoła na rzecz prawdziwej kultury. Kościół rozwija
 4  VI,            |               jego nadejście.~Źródłem prawdziwej i odwiecznej „nowości rzeczy”


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 5  VI,            |         wzajemnej zależności w ramach prawdziwej solidarności i, wreszcie,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 6   3,            |              w ten sposób pełną miarę prawdziwej wolności człowieka. Tam
 7   3,            |        ujawnienie wolności, a zarazem prawdziwej godności człowieka, nabiera
 8   3,            |        chrześcijanie, jako świadkowie prawdziwej godności człowieka, posłuszni


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 9  IV,   39       |         jedności, był celebrowany bez prawdziwej komunii z biskupem. Św.
10 Zak,   62       |           świętych, wielkich mistrzów prawdziwej pobożności eucharystycznej.


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11 Wprow,  1,      |           źródło niezłomnej nadziei i prawdziwej radości dla każdej epoki
12   I,  3,        |              To jednak oznacza śmierć prawdziwej wolności: „Zaprawdę, zaprawdę,
13 III,  3,        |             zmierzają do ukrycia jego prawdziwej natury i złagodzenia jego
14 III,  4,        |             natomiast droga miłości i prawdziwej litości, którą nam nakazuje
15 III,  5,        |               społecznego opartego na prawdziwej sprawiedliwości, tak abyśmy „
16 III,  6,        |           stanowi więc początek drogi prawdziwej wolności, która prowadzi
17 III, 12,        |     naruszenia także drugiego. Nie ma prawdziwej wolności tam, gdzie nie
18 III, 12,        |              czy młodzi, wychowani do prawdziwej wolności, będą umieli zachować
19 III, 12,        |        powołane, aby dawać świadectwo prawdziwej miłości — tego daru z siebie
20 III, 12,        |              on nieodzowną przesłankę prawdziwej odnowy kultury. ~Szczególną


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
21 Wprow,  0,      |       refleksjami na temat dążenia do prawdziwej mądrości, aby każdy kto
22  IV,  1,        |       wierzącego w celu sformułowania prawdziwej doktryny o Bogu. Ta rozwijająca
23 VII,  1,   (106)|       stosunku do prawdy jako warunek prawdziwej wolności. Jest to równocześnie
24 Zak,  0,        |               się mocnym oparciem dla prawdziwej i zarazem powszechnej etyki,
25 Zak,  0,        |               w Niej wierny wizerunek prawdziwej filozofii i byli przekonani,
26 Zak,  0,        |              i właściwego celu każdej prawdziwej wiedzy, nie napotykało już


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
27  II,  6         |       stosunku do prawdy jako warunek prawdziwej wolności Jest to równocześnie
28 III,  2         |               się składa, odpowiadało prawdziwej godności człowieka; po prostu
29 III,  4         |      postępować naprzód tylko za cenę prawdziwej przemiany umysłów, woli
30 III,  4         |          przez siły, które stanowią o prawdziwej kulturze narodów. Z tych
31  IV,  4         |            tych poczynań o tyle służy prawdziwej odnowie Kościoła, o tyle


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
32 III,  2,        |        gentium, powiedział: „Poznanie prawdziwej nauki katolickiej o Błogosławionej


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
33   V,  3,        |     chrześcijan nie są w stanie pojąć prawdziwej natury Kościoła, tajemnicy
34 VII,  2,        |           życie pasjonujące, doznacie prawdziwej radości głoszenia Dobrej


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
35 VII,            |             szuka żywotnej jedności w prawdziwej wspólnocie różnorodnych


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
36 III,            |       najodpowiedniejsze dla ukazania prawdziwej rzeczywistości, gdyż daje
37 III,            |         każdego totalizmu, niszczenie prawdziwej podmiotowości społeczeństwa
38 III,            |               przeszkodę w dążeniu do prawdziwej zmiany warunków zacofania
39 III,            |        podjęcie korzystnego dialogu i prawdziwej współpracy dla pokoju. ~
40 III,            | nieprzewidzianymi skutkami, ale wobec prawdziwej ucieczki od moralnego obowiązku. ~
41 III,            |       przybierające niekiedy rozmiary prawdziwej masakry, porywanie osób
42  IV,   (51)     |   humanistycznych i przeciwstawia się prawdziwej wielkości. Zarówno narody,
43   V,            |         wymaganie woli Bożej, jedynej prawdziwej podstawy etyki bezwzględnie
44  VI,            |              zostałby pozbawiony swej prawdziwej treści i stałby się aktem
45 VII,            |             współuczestniczą z nami w prawdziwej, choć jeszcze niedoskonałej,


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
46  II,  4,        |      zdecydowanie na drogę wiodącą do prawdziwej i pełnej komunii.~ ~


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
47  II,  4,        |      Watykański II tak wyjaśnia sens „prawdziwej wolności”, która jest w
48  II,  4,        |         Kościół73. Oznaczałaby śmierć prawdziwej wolności: „ale z drzewa
49  II,  5,        |        stanowi żadnego zagrożenia dla prawdziwej wolności człowieka; przeciwnie,
50  II,  6,        |       człowiekowi i wskazuje mu drogę prawdziwej miłości, jedynie na niej
51  II, 15,        |               przeżywać jako dynamikę prawdziwej osobowej wolności: „doskonałe
52 III,  2,        |                Mt 25, 31-46), uczynki prawdziwej wolności, która objawia
53 III,  4,        |            człowieka, ale służyć jego prawdziwej wolności: skoro nie istnieje
54 III,  4,        |         współżycia ludzi, a tym samym prawdziwej demokracji, która może się
55 III,  8,        |              On może udzielić w pełni prawdziwej odpowiedzi w każdej sytuacji