Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
1 IV, | marnotrawnego syna, „wzruszył się głęboko, wybiegł naprzeciw niego,
2 VI, | trzeciego Tysiąclecia i odczuwa głęboko przełom, jaki dokonuje się
3 VII | pokolenia na pokolenie”. Biorąc głęboko do serca wymowę tych natchnionych
4 VIII, | człowieka współczesnego czujemy głęboko, gotowi wołać wraz z Chrystusem
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
5 1, | którzy po odejściu Pana głęboko przeżywali osierocenie.
6 2, | nieposłuszeństwa sięgają głęboko w całą sytuację ontyczną
7 2, | stanowienia o tym, co dobre i złe; głęboko natomiast jest w nie wpisana
8 2, | Prawość i wrażliwość jest głęboko związana z wewnętrznym działaniem
9 3, | łask i darów związana (...) głęboko z Kościołem: Boża rodzicielka
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
10 V, 50 | wymaga, aby Kościół był głęboko « eucharystyczny » – jak
11 VI, 53 | Sakramentowi, ponieważ jest znim głęboko związana.~Na pierwszy rzut
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
12 Wprow, 2, | godności i życia człowieka głęboko wstrząsa samym sercem Kościoła,
13 Wprow, 3, | poświęconego tej sprawie6. Jestem głęboko wdzięczny wszystkim Biskupom,
14 I, 4, | i prokreacyjne — wpisane głęboko w naturę aktu małżeńskiego,
15 II, 7, | dziecka jest wydarzeniem głęboko ludzkim i wysoce religijnym,
16 III, 2, | ludzkiej jest zawsze aktem głęboko niemoralnym. Doktryna ta,
17 III, 4, | widzenia samobójstwo jest aktem głęboko niemoralnym, ponieważ oznacza
18 III, 5, | jeszcze nie narodzonego lub głęboko upośledzonego jest dobrem
19 III, 7, | posługa miłości. Jest aktem głęboko eklezjalnym, który domaga
20 III, 10, | bezinteresownie zaangażowane i głęboko świadome tego, jak decydujące
21 III, 12, | człowieka w ogóle — które głęboko charakteryzuje całą osobowość
22 III, 12, | co się stało, było i jest głęboko niegodziwe. Nie ulegajcie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
23 III, 2, | pomyślenia, aby poszukiwanie tak głęboko zakorzenione w ludzkiej
24 III, 2, | Pragnienie prawdy jest tak głęboko zakorzenione w sercu człowieka,
25 IV, 1, | naiwni. Właśnie dlatego, że głęboko przeżywali treści wiary,
26 IV, 2, | tajemnicy samego Boga. ~Głęboko przekonany, że «omne verum
27 V, 2, | poglądó — przynajmniej ~Jestem głęboko przekonany, że te trudności
28 VI, 1, | rzeczywistość. Kultury, jeśli są głęboko zakorzenione w ludzkiej
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
29 I, | niesprawiedliwości, sięgających głęboko w życie społeczne w obrębie
30 III, | której strukturę wpisało się głęboko tyle konfliktów spowodowanych
31 V, | ziemi imię Boże” 12. ~Bardzo głęboko wpisana jest w Słowo Bożego
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
32 I, 3 | Jest to zaś dziedzictwo głęboko osadzone w tej świadomości
33 II, 6 | tego dokumentu14. Odczuwamy głęboko zobowiązujący charakter
34 III, 5 | zasada praw człowieka sięga głęboko w dziedzinę wielorako rozumianej
35 IV, 3 | jakby dwoistym, a zarazem głęboko spójnym wymiarem autentycznego
36 IV, 4 | o ludzkiej wolności jest głęboko wpisana w Tajemnicę Odkupienia.
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
37 II, 1, | Sobór: „Maryja, wkroczywszy głęboko w dzieje zbawienia, łączy
38 II, 1, | Maryja (...), wkroczywszy głęboko w dzieje zbawienia (...),
39 II, 2, | Kościoły Wschodnie czują się głęboko złączone przez miłość i
40 II, 3, | się Go boją”. Maryja jest głęboko przeniknięta duchem „ubogich
41 III, 2, | łask i darów związana jest głęboko także z Kościołem: Boża
42 Zak, 0, | własnej tajemnicy; widzi Ją głęboko zakorzenioną w dziejach.
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
43 VII, | Również Kościół czuje się głęboko włączony w owo dążenie,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
44 I, 2, | komunii, wierni katolicy są głęboko świadomi wezwania, jakie
45 I, 6, | prawdę o dialogu, bardzo głęboko wyrażoną przez Papieża Pawła
46 II, 11, | Modlitwa o jedność, tak głęboko już zakorzeniona i rozpowszechniona
47 II, 12, | poreformacyjnych” z Papieżem. Jestem im głęboko wdzięczny, ponieważ przyjęli
48 III, 3, | względu na swą doniosłość, głęboko angażuje wiernych katolików.
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
49 I, 4, | Prorocy” (Mt 22, 40), są głęboko ze sobą związane i wzajemnie
50 II, 6, | człowieka: powinna zostać głęboko przetworzona, a nawet przezwyciężona
51 II, 6, | interpretacji, należy się ponownie głęboko zastanowić nad tym, jaka
52 II, 8, | zjawiska sumienia: jest ono głęboko powiązane z całą sferą psychiki
53 II, 9, | stanowienia o tym, co dobre i złe; głęboko natomiast jest w nie wpisana
54 II, 13, | życie moralne ma charakter głęboko „teologiczny”, ponieważ
55 Zak, 1, | której zawdzięcza ona swój głęboko ludzki charakter i swą niezwykłą
|