Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  IV,            |     powszechnym przeznaczeniu dóbr w perspektywie naszych czasów, można zapytać


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2 III,            |             objawia Ojca w tej samej perspektywie, a zarazem na tak przygotowanym
 3   V,            |           nie odsłaniają w tej samej perspektywie najgłębszej tajemnicy Boga:
 4   V,            |             miłości, która w dalszej perspektywie dziejów zbawienia w Kościele


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 5   1,            |           Zmartwychwstania W dalszej perspektywie odnosi się to do wszystkich
 6   3,            |         końcu dwudziestego wieku i w perspektywie trzeciego tysiąclecia od
 7   3,            |            świat w Duchu Świętym. ~W perspektywie roku Dwutysięcznego po narodzeniu
 8   3,            |         nadziei w sercu Kościoła. ~W perspektywie drugiego tysiąclecia po
 9 Zakon,          |              nadziei otrzymania go w perspektywie przełomu drugiego i trzeciego


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
10   V,   50       |              Eucharystii, zawartym w perspektywie obrzędowej i estetycznej,
11   V,   50       |            ikoną » Trójcy Świętej.~W perspektywie sztuki, która pragnie wyrazić
12  VI,   58       |            ponownie « Magnificat » w perspektywie eucharystycznej. Eucharystia


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13   I,  3,        |             człowiekowi. I właśnie w perspektywie tego zawierzenia Bóg obdarza
14   I,  5,        |   uzbrojonych agresorów. W tej samej perspektywie należy widzieć coraz powszechniejszy
15  II,  5,        |     wymiarach tego dobra. W podobnej perspektywie miłość do życia, jaką ma
16  II, 10,        |         wymiarach i relacjach. W tej perspektywie możemy dostrzec pełnię prawdy
17 III,  2,        |              19, 16-19). W tej samej perspektywie mieszczą się także stanowcze
18 III,  2,        |                            56. W tej perspektywie należy też rozpatrywać problem
19 III, 12,        |        otrzymuje i ofiarowuje. W tej perspektywie pragnąłem, by co roku był
20 III, 12,        |            wszystkich. Właśnie w tej perspektywie ustanowiłem Papieską Akademię „


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
21 Wprow,  0,      |         konsekwentnie służyć. ~W tej perspektywie można wyodrębnić pewien
22 Wprow,  0,      |      wzajemnie sprzecznych. W takiej perspektywie wszystko zostaje sprowadzone
23  II,  1,        |                            20. W tej perspektywie należy dowartościować rozum,
24 III,  2,        |             rozpatrzenia w podwójnej perspektywie, jako że prawda ukazana
25 VII,  2,        |              żądając w zamian. W tej perspektywie fundamentalną i pilną potrzebą
26 Zak,  0,        |              osadzone w ograniczonej perspektywie, typowej dla myślenia jednostki,
27 Zak,  0,        |      ostatecznym sensem istnienia. W perspektywie tych głębokich dążeń, wpisanych


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
28  II,            |                9. Pozostając nadal w perspektywie człowieka jako podmiotu
29  II,            |             wyłania się w niniejszej perspektywie — w perspektywie podmiotu
30  II,            |          niniejszej perspektywie — w perspektywie podmiotu pracy — odnosi
31 III,            |       zestawione ze sobą w tej samej perspektywie ekonomistycznej. W takim
32 III,            |           rozpatrywanych w tej samej perspektywie ekonomistycznej, ekonomizm


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
33 III,  3         |           człowieka dziś i w dalszej perspektywie. Czy wszystkie dotychczasowe
34 III,  4         |            planowany i realizowany w perspektywie powszechnego i solidarnego


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
35 Zak,  0,        |              do ostatecznego kresu w perspektywie końca świata, co do którego


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
36  II,  2,        |              nich ludzi. W Jezusowej perspektywie uzdrowienia są również znakiem
37  II,  4,        |          potrzebach człowieka. W tej perspektywie Królestwo zmierza ku temu,
38   V,  5,        |             ludzkimi i kościelnymi w perspektywie zaangażowania wspólnotowego.


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
39   I,            |      współczesnego świata — zawsze w perspektywie tego inspirującego motywu,
40  II,            |      koncepcja rozwoju, widzianego w perspektywie powszechnej współzależności,


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
41 Wprow,  0,      |         każdym dobrą wolę, właśnie w perspektywie głoszenia Ewangelii ludziom
42  II,  7,        |           Uralem aż po Alaskę.~W tej perspektywie jeszcze pełniejszego uzasadnienia
43  II,  7,        |        pełnej komunii należy dążyć w perspektywie jedności, która nie usuwa
44  II,  8,        |        jednoznacznie przedstawiona w perspektywie duszpasterskiej przez Dyrektorium
45  II,  9,        |                            61. W tej perspektywie Kościół katolicki nie pragnie
46 III,  1,        |           wszystkich ochrzczonych.~W perspektywie tego celu wszystkie rezultaty
47 III,  3,        |                                84. W perspektywie teocentrycznej my — chrześcijanie —
48 III,  5,   (149)|         problem ukazuje się w jasnej perspektywie w badaniach prowadzonych
49 III,  5,        |          Bożego miłosierdzia i w tej perspektywie należy zawsze na niego patrzeć.


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
50   I,  1,        |             człowieka. Właśnie w tej perspektywie Sobór Watykański II zachęcał
51   I,  5,        | błogosławieństwo, we właściwej sobie perspektywie, obiecuje właśnie owo „dobro”,
52   I,  7,        |             a łaską (nowym Prawem) w perspektywie historii zbawienia, która
53  II, 13,        |             normy operatywne. ~W tej perspektywie świadome przyzwolenie na
54  II, 15,        |          dobro człowieka, widziane w perspektywie jego ostatecznego celu.