Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 VI, | także dalej wspomnieć o jej wymiarze praktycznym i w pewnym sensie
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 2 V, | odkupienia. Odkupienie w tym wymiarze jest ostatecznym i definitywnym
3 VI, | temat praw człowieka, w wymiarze jego integralnej, to jest
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 4 2, | zidentyfikowany w pełnym wymiarze mysterium iniquitatis (por.
5 2, | zidentyfikowany w pełnym zarazem wymiarze „mysterium pietatis” (por.
6 2, | grzech w swoim pierworodnym wymiarze kształtuje się w woli —
7 2, | grzechu w jego pierworodnym wymiarze wskazuje na to, iż za sprawą „
8 3, | natrafia w naszym ludzkim wymiarze na opór i sprzeciw. Jakże
9 3, | który ukazuje św. Paweł w wymiarze wewnętrznym i podmiotowym
10 3, | tym samym też uniwersalnym wymiarze Odkupienia działa, w mocy „
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 11 IV, 35 | tę więź komunii zarówno w wymiarze niewidzialnym, który wChrystusie
12 IV, 35 | i między nami, jak też w wymiarze widzialnym, obejmującym
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 13 II, 3, | każdego człowieka w jego wymiarze moralnym i duchowym. Tylko
14 II, 10, | perspektywą życia, także w jego wymiarze cielesnym. Przykazanie zostaje
15 III, 10, | wrodzonym i niezbywalnym wymiarze etycznym zawodu lekarskiego,
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 16 IV, 3, | najszerszym i najpowszechniejszym wymiarze. Człowiek coraz bardziej
17 V, 1, | rozeznania przede wszystkim w wymiarze negatywnym, jak gdyby zamiarem
18 VI, 2, | przejść. ~W tym właśnie wymiarze niezbędnego i szlachetnego
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 19 I, | apostolskich, bądź to w wymiarze międzynarodowym, bądź też
20 I, | społeczną należy ujmować w jej wymiarze integralnym i kompleksowym.
21 I, | w bardziej uniwersalnym wymiarze. ~ ~
22 II, | problemów społecznych w wymiarze całych epok. ~Okres starożytny
23 II, | wszystko w jej przedmiotowym wymiarze, ale w wymiarze podmiotowym. ~
24 II, | przedmiotowym wymiarze, ale w wymiarze podmiotowym. ~W takim ujęciu
25 II, | poszczególnych krajów, jak też w wymiarze rozległych stosunków międzynarodowych
26 II, | ludzkiej w podstawowym dla niej wymiarze podmiotu, czyli człowieka-osoby,
27 II, | ludzkiej w podmiotowym jej wymiarze. Wymiar ten zaś, czyli konkretna
28 II, | wymiarem przedmiotowym. W wymiarze podmiotowym urzeczywistnia
29 IV, | pracodawcy można stosować w wymiarze każdego z osobna społeczeństwa,
30 IV, | całej ekonomii zarówno w wymiarze każdego społeczeństwa i
31 IV, | tej doniosłej dziedzinie w wymiarze międzynarodowej współpracy
32 IV, | powiedziane o godności pracy, o wymiarze przedmiotowym i podmiotowym
33 V, | praca w swym podmiotowym wymiarze jest zawsze działaniem osoby,
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 34 I, 2 | wszystkimi Poprzednikami w wymiarze tego dwudziestego stulecia
35 I, 2 | dwudziestego stulecia i w wymiarze stuleci poprzednich, łącząc
36 I, 5 | równocześnie wskazywało w wymiarze uniwersalnym właściwe drogi
37 III, 1 | prawdzie, w pełnym jego wymiarze. Nie chodzi o człowieka „
38 III, 3 | najszerszym i najpowszechniejszym wymiarze. Człowiek coraz bardziej
39 IV, 2 | całego Kościoła w podstawowym wymiarze. Szczególny udział w tej
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 40 I, 1, | sprawą Ducha Świętego, w wymiarze łaski, czyli uczestnictwa
41 I, 3, | braterstwo” znaczy w tym nowym wymiarze coś innego niż „braterstwo
42 I, 3, | Nawet „macierzyństwo” w wymiarze królestwa bożego, w zasięgu
43 I, 3, | jak „braterstwo”) ma być w wymiarze królestwa Bożego, w zbawczym
44 III, 2, | to, co stanowi o maryjnym wymiarze życia uczniów Chrystusowych.
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 45 II, 2, | człowieka zarówno w jego wymiarze fizycznym, jak i duchowym.
46 IV, 4, | i praca przebiega w tym wymiarze międzynarodowym, winni zawsze
47 VI, 5, | otrzymują, w sobie właściwym wymiarze, udział w potrójnym urzędzie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 48 IV, | on jednak w tym właśnie wymiarze. Zredukowany doń, obróci
49 V, | którzy w takim czy innym wymiarze są odpowiedzialni za „życie
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 50 I, 8, | się rozwijać wyłącznie w wymiarze horyzontalnym, ograniczając
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 51 II, 2, | przykład w pedagogice lub w wymiarze sprawiedliwości. Niektórzy
52 II, 11, | moralnym można mówić jedynie w wymiarze transcendentalnym, właściwym
|