(...) Veritatis splendor
     Rozdzial, Paragraf, Numer
1001  II,  7,        |           przewidywano jeszcze postępu, który miał się dokonać w dziejach
1002  II,  7,        |       ostateczną podstawę w Chrystusie, który jest Ten sam wczoraj, dziś
1003  II,  7,        |                To On jest „Początkiem”, który przyjąwszy ludzką naturę
1004  II,  9,        |              fragment Listu do Rzymian, który pozwolił nam uchwycić istotę
1005  II,  9,        |                Boga, na sposób herolda, który ogłasza królewskie rozporządzenia.
1006  II,  9,        |           praktycznym, to znaczy sądem, który wskazuje człowiekowi, co
1007  II,  9,        |               praktyczny osąd sumienia, który nakłada na człowieka powinność
1008  II, 10,        |             taką samą wartość jak czyn, który człowiek popełnia, idąc
1009  II, 10,        |                 nie obciążać człowieka, który się go dopuścił, ale także
1010  II, 11,        |          znaczenie wyboru podstawowego, który określa jakość życia moralnego
1011  II, 11,        |               jako opcja fundamentalna, który — w myśl omówionych wyżej
1012  II, 11,        |                śmiertelny, obraża Boga, który nadał mu prawo i tym samym
1013  II, 12,        |           sprzeciwu wobec prawa Bożego, który powoduje utratę łaski uświęcającej,
1014  II, 12,        |             widzenia, że chrześcijanin, który pragnie zachować jedność
1015  II, 12,        |          grzechem śmiertelnym jest ten, który dotyczy materii poważnej
1016  II, 12,        |              dotyczy materii poważnej i który nadto został popełniony
1017  II, 13,        |                 stanowią, czy człowiek, który ich dokonuje, jest dobry,
1018  II, 13,        |                  nakazanych przez Tego, który „jeden tylko jest Dobry”,
1019  II, 13,        |               sprawiedliwego i dobrego, który za dobro wynagradza, a za
1020  II, 14,        |             naukowym sposobem myślenia, który słusznie dąży do uporządkowania
1021  II, 14,        |                celem świadomego wyboru, który określa akt chcenia osoby
1022  II, 14,        |           skierowany ku Bogu, ku Temu, „który sam jest dobry”, i czy w
1023  II, 15,        |              przedmiot ludzkiego czynu, który decyduje o tym, czy można
1024  II, 15,   (131)|       ubolewania relatywizmu moralnego, który mógłby łatwo podważyć całe
1025  II, 15,        |              sam Jezus Chrystus. W Nim, który jest Prawdą (por. J 14,
1026 III,  1,        |          pełnego niepewności człowieka, który często nie wie, kim jest,
1027 III,  1,        |                 ufności w mądrość Boga, który poprzez prawo moralne kieruje
1028 III,  1,        |                Chrystusa ukrzyżowanego, który jest zgorszeniem dla Żydów
1029 III,  1,        |            wizerunku istoty stworzonej, który leży u podstaw godności
1030 III,  1,        |             zaczątki radykalnego buntu, który każe mu odrzucić Prawdę
1031 III,  1,        |                przez dar z siebie. Ten, który mówi: „Nikt nie ma większej
1032 III,  1,        |       posłannictwie „Syna Człowieczego, który nie przyszedł, aby Mu służono,
1033 III,  2,        |                i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie” (Mt 5, 14-
1034 III,  3,        |               więzienia zamknięto tego, który przyszedł, by dawać świadectwo
1035 III,  3,        |            Naśladują w tym Pana Jezusa, który wobec Kajfasza i Piłata „
1036 III,  3,        |            Chrystus — swoje życie Ojcu, który mógł ich wybawić od śmierci (
1037 III,  4,        |           wierna Oblubienica Chrystusa, który jest Prawdą: „Jako Nauczyciel [
1038 III,  4,        |            bolesnych sytuacji. Kościół, który nigdy nie może wyrzec się „
1039 III,  5,        |              wielkoduszności Chrystusa, który «będąc bogaty», dla nas
1040 III,  5,        |                z relatywizmem etycznym, który pozbawia życie społeczności
1041 III,  6,        |              Duchem Świętym; człowieka, który nawet jeśli zgrzeszył, zawsze
1042 III,  6,        |                wobec grzechu człowieka, który się nawraca, oraz dla wyrozumiałości
1043 III,  6,        |                 jest postawa człowieka, który zgrzeszywszy uznaje swą
1044 III,  6,        |             Jego obliczem płonie ogień, który pożera winę (por. Jl 2,
1045 III,  7,        |            Jednakże moment historyczny, który obecnie przeżywamy, a w
1046 III,  7,        |            odblask dobroci Boga — Tego, który „jeden tylko jest Dobry” —
1047 III,  7,        |             wiarę Kościoła — „jest Tym, który napełnił męstwem dusze i
1048 III,  8,        |             powołany jest cały Kościół, który stał się uczestnikiem munus
1049 III,  8,        |           głosząc im miłosierdzie Boga, który działa nieustannie, by uchronić
1050 III,  8,        |              posłuszeństwa słowom Pana, który powierzył Piotrowi misję
1051 III,  8,        |           miłość idą za wezwaniem Tego, który „pierwszy nas umiłował” (
1052 III,  8,        |          wnętrzu człowieka głosem Boga, który „jeden tylko jest Dobry” (
1053 Zak,  1,        |          blaskiem jaśnieje miłość Ojca, który aby wykupić niewolnika,
1054 Zak,  1,        |                 w darze Ducha Świętego, który rodzi nowe życie i domaga
1055 Zak,  1,        |          możliwy jest — dzięki Duchowi, który odnawia oblicze ziemi (por.
1056 Zak,  1,        |                   pisze św. Ambroży183, który zwracając się do dziewic,
1057 Zak,  1,        |                realizacji zamysłu Boga, który oddaje się światu. Przyjmując
1058 Zak,  1,        |         Chrystus, Odwieczne Słowo Boga, który objawia i doskonale wypełnia