Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |             preferencyjnej na rzecz ubogich”, określonej przeze mnie
 2   I,         |              jest zatem encykliką o ubogich i o przerażających warunkach,
 3   I,         |      polepszone warunki życia ludzi ubogich, czyni to w słusznym przekonaniu,
 4  II,         |         pozorem odwrócenia sytuacji ubogich i bogatych w rzeczywistości
 5 III,         |          ten typ mentalności, która ubogich — ludzi i narody — traktuje
 6 III,         |           wszystkich. Podźwignięcie ubogich jest wielką szansą dla moralnego,
 7  VI,         |            szpitale i przytułki dla ubogich, członkowie bractw religijnych
 8  VI,         |        opcja preferencyjna na rzecz ubogich, która nigdy nie jest wyłączną
 9  VI,         |     religijnego. Miłość Kościoła do ubogich, kierująca jego działaniem


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
10   V,         |           miłosiernej w stosunku do ubogich, cierpiących i więźniów,
11   V,         |           co cierpią, w stosunku do ubogich, pozbawionych wolności,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
12   1,         |        szczególnie przeznaczone dla ubogich i cierpiących, dla tych,
13 Zakon,       |           Świąt — prawdziwym „Ojcem ubogich, Dawcą darów i Światłością


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
14   I,   20    |        podziału i obojętności wobec ubogich (por. 1 Kor 11, 17-22.27-
15   V,   47    |             musieli się zajmować –« ubogich zawsze macie u siebie » (


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16 Wprow,  3,   |    ewangelicznym krzykiem w obronie ubogich tego świata, tych, którzy
17   I,  2,     |       problemu przeludnienia krajów ubogich społeczność międzynarodowa
18  II,  3,     |           doświadczeniu wszystkich „ubogich”, którzy spotykają Jezusa
19  II,  3,     |             6, 25-34). ~Właśnie do „ubogich” skierowane jest przede
20  II,  6,     |         chorych, wszelkiego rodzaju ubogich oraz życie nie narodzonych (
21 Zak,  3,     |       pozwala się przyjść na świat,~ubogich, którzy zmagają się z trudnościami


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
22  II,         |          Chrystusa — być „Kościołem ubogich”. „Ubodzy” zaś pojawiają


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
23   I,  1,     |           miejsce wśród pokornych i ubogich Pana, którzy z ufnością
24   I,  1,     |      dziejom zbawienia. Należąc do „ubogich i pokornych Pana”, Maryja
25  II,  3,     |   posłannictwo. ~Ta „opcja na rzecz ubogich” ze strony Kościoła wpisana
26  II,  3,     |        głęboko przeniknięta duchem „ubogich Jahwe”, którzy w modlitwie
27  II,  3,     |      zbawienia, przyjście „Mesjasza ubogich” (por. Iz 11, 4; 61, 1).
28  II,  3,     |          szczególnej opcji na rzecz ubogich i pokornych, która — wyśpiewana
29  II,  3,     |        ubodzy” oraz „opcja na rzecz ubogich” posiadają w słowie Boga


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
30  II,  5,     |       opieka nad chorymi, pomoc dla ubogich i maluczkich, mając zawsze
31   V,  8,     |           jaki mogą stać się braćmi ubogich. Trzeba powrócić do życia
32   V,  8,     |            stać się naprawdę braćmi ubogich we wspólnym zwróceniu się
33   V,  9,     |               pragnie być Kościołem ubogich. Pragnie on wydobyć cały
34 VII,  2,     |             dzieło misyjne i rozwój ubogich ludów, winniśmy wszyscy
35 VII,  3,     |      działania, zwłaszcza w krajach ubogich. Kościół misyjny oddaje
36 VII,  3,     | przepowiadaniu i w miłości względem ubogich. Wszystko, co otrzymaliśmy
37 VII,  5,     |         była ona głównie pomocą dla ubogich, wkładem w wyzwolenie uciśnionych,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
38  II,         |            współczesnych, zwłaszcza ubogich i wszystkich cierpiących,
39  II,         |            czasach, zwłaszcza ludzi ubogich. W obliczu rozległej panoramy
40 III,         |            opóźnienia ekonomicznego ubogich ludów, zaopatrzenia ich
41 III,         |   równoczesnym utrwalaniu się nędzy ubogich33. Potwierdzeniem tego przewidywania
42   V,         |             do tego, by stać u boku ubogich rzesz, by rozpoznawać słuszność
43  VI,         |       miłość preferencyjną na rzecz ubogich. Jest to rodzaj opcji, czyli
44  VI,         |           ubóstwa. Niestety, liczba ubogich, zamiast maleć, wzrasta,
45  VI,         |            w zaangażowaniu na rzecz ubogich pomijać owej szczególnej
46  VI,         |           Żywe zaniepokojenie losem ubogich, którzy — według wymownego
47  VI,         |          sytuacji zadłużenia krajów ubogich. ~Technologie i ich przekazywanie
48 VII,         |  solidarność i miłość preferencyjna ubogich. Wymaga tego obecna chwila


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
49  II,  2,     |       potrzeb wszystkich, zwłaszcza ubogich, poniżonych i bezbronnych.


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
50   I,  5,     |            właśnie błogosławieństwo ubogich - „ubogich w duchu”, jak
51   I,  5,     |         błogosławieństwo ubogich - „ubogich w duchu”, jak uściśla św.