Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 II, | się przyczyniać zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio. Pośrednio
2 II, | pracy i źródeł zamożności. Bezpośrednio i zgodnie z zasadą solidarności,
3 IV, | Natomiast odwoływanie się bezpośrednio do jego instynktów i ignorowanie
4 V, | Państwo nie byłoby w stanie bezpośrednio zapewnić prawa do pracy
5 V, | wspólnego100.~Interweniując bezpośrednio i pozbawiając społeczeństwo
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 6 1, | Duch Święty „przyjdzie” bezpośrednio w nowej misji, aby dopełnić
7 2, | które oznacz wprost i bezpośrednio przekroczenie zakazu Boga (
8 2, | słowa, które Jezus łączy bezpośrednio z „daniem” Ducha Świętego
9 3, | przygotowuje się Kościół, ma bezpośrednio profil chrystologiczny,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 10 V, 49 | rzeźba, malarstwo, muzyka bezpośrednio lub pośrednio znajdowały
11 V, 52 | nie tylko wobec wspólnoty bezpośrednio biorącej wniej udział, lecz
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 12 I, 1, | gdyby bowiem kara spadła bezpośrednio na winnego, ludzie nie okazywaliby
13 I, 2, | cnotą sprawiedliwości i bezpośrednio łamie Boże przykazanie „
14 II, 9, | Objawieniu biblijnym treści bezpośrednio związanych z aktualną problematyką
15 III, 2, | ludzkiego jest prawdą moralną bezpośrednio wynikającą z nauczania Pisma
16 III, 2, | jego pieczy, nie może też bezpośrednio ani pośrednio wyrazić na
17 III, 3, | nie tylko wówczas, gdy bezpośrednio nakłania kobietę do przerwania
18 III, 3, | szczególny sposób na tych, którzy bezpośrednio lub pośrednio zmusili ją
19 III, 3, | Magisterium nie angażowało się bezpośrednio, Kościół zawsze nauczał
20 III, 5, | odnosi się przede wszystkim i bezpośrednio do ludzkiego ustawodawstwa,
21 III, 8, | tytułu uczestniczą bardziej bezpośrednio w jego misji „nauczyciela”
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 22 III, 2, | opierają się na dowodach bezpośrednio dostępnych lub które można
23 VI, 1, | teologii moralnej, gdzie bezpośrednio stosowane są takie pojęcia,
24 VII, 1, | zespół elementów, dostępnych bezpośrednio lub pośrednio, które pozwalają
25 VII, 1, | trudne dla wielu osób, które bezpośrednio zaangażowane są w prace
26 Zak, 0, | silny wpływ, nie zawsze bezpośrednio odczuwany, także na teologię
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 27 II, | etyczną, która wprost i bezpośrednio pozostaje związana z faktem,
28 III, | kapitałem”. ~Zasada ta dotyczy bezpośrednio samego procesu produkcji,
29 III, | hierarchii dóbr opartej na bezpośrednio większej atrakcji tego,
30 IV, | którą pracownik zawiera bezpośrednio umowę o pracę pod określonymi
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 31 I, 2 | stanowią etap, do którego bezpośrednio pragnę nawiązywać — próg,
32 III, 4 | przedmiotem wielorakiej — czasem bezpośrednio nieuchwytnej — manipulacji
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 33 I, 1, | sposób całemu stworzeniu — a bezpośrednio: człowiekowi — osiąga w
34 II, 3, | błogosławieństwa nawiązywały bezpośrednio do momentu zwiastowania.
35 Zak, 0, | sercu całego stworzenia, a bezpośrednio — w sercu całego Bożego
36 Zak, 0, | Ojcu. Całe stworzenie, a bezpośrednio człowiek, nie może wyjść
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 37 III, 1, | samo, co misja) i łączy bezpośrednio misję, którą Jezus powierzył
38 V, 8, | Kościoła nie jest działanie bezpośrednio na płaszczyźnie ekonomicznej,
39 VI, 1, | Bracia Biskupi są wraz ze mną bezpośrednio odpowiedzialni za ewangelizację
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer 40 VI, | kultury europejskiej, a bezpośrednio czy pośrednio dla kultury
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 41 II, | ukazane w Encyklice wypływa bezpośrednio ze sposobu ujęcia tego problemu
42 IV, | Trzeci wzgląd odnosi się bezpośrednio do skutków pewnego typu
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 43 II, 10, | kulturowych. Co się zaś tyczy bezpośrednio kwestii chrystologicznej,
44 III, 5, | 16, 17; 2 Kor 12, 7-10). Bezpośrednio po powierzeniu Piotrowi
45 Adh, 0, | jest powinnością wynikającą bezpośrednio z wierności Chrystusowi,
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 46 I, 5, | Błogosławieństwa nie mówią bezpośrednio o konkretnych normach postępowania,
47 I, 7, | Jezus zaś, nawiązując bezpośrednio do charyzmatu bezżenności „
48 II, 11, | fundamentalnej, która nie uwzględnia bezpośrednio możliwości, jakie wybór
49 II, 13, | normą negatywną, nawet gdy bezpośrednio narusza dobra uważane za
50 III, 7, | pociągająca droga, na której można bezpośrednio doświadczyć, jak piękna
|