Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | dokonać tak wiele dobra i tyle zapalić świateł. Pragnę
2 II, | jedna z nich nie może być na tyle silniejsza od drugiej, by
3 II, | społeczeństwa, to równocześnie, na tyle na ile odmawia moralności,
4 IV, | lepszego wykorzystania nie tyle zasobów materialnych, co „
5 IV, | Krytyki te są skierowane nie tyle przeciwko konkretnemu systemowi
6 IV, | szukać należy nie tylko i nie tyle w samym systemie gospodarczym,
7 V, | jest szanowany tylko na tyle, na ile można się nim posłużyć
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
8 I, | bowiem i wiara uczą nas nie tyle, abyśmy tajemnicę Boga jako „
9 III, (4) | cechy jak gdyby męskie), o tyle rahamim już w swym źródłosłowie
10 VI, | samym sobie, z czego z kolei tyle i tak wielkich rozdźwięków
11 VII, | do Jego miłosierdzia o tyle, o ile sam przemienia się
12 VII, | Sobór Watykański II, gdy tyle razy mówiąc o potrzebie
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
13 2, | istnienia; a zatem stworzyć to tyle, co obdarować istnieniem.
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
14 I, 2, | niepowodzeń: dotyczy to nie tyle samego momentu zapłodnienia,
15 I, 5, | których ludzie dążą już nie tyle do zapewnienia sobie podstawowych
16 III, 5, | ustanowione przez ludzi o tyle ma moc prawa, o ile wypływa
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
17 II, 1, | wszystkiego, to przyczyną jest nie tyle brak właściwych środków,
18 IV, 3, | przewidywany nie tylko i nie tyle podlegają alienacji w tym
19 V, 1, | Magisterium zajmowało się nie tyle poszczególnymi tezami filozoficznymi,
20 VI, 1, | powinien odwoływać się nie tyle do filozofii, co raczej
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
21 I, | poszczególnych narodów, o tyle na dalszym etapie rozszerza
22 III, | strukturę wpisało się głęboko tyle konfliktów spowodowanych
23 III, | materializm praktyczny, który nie tyle siłą przesłanek pochodzących
24 IV, | cechach rzemieślniczych o tyle, że organizacje te łączyły
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
25 II, 1 | przyjmuje Chrystusowe wezwanie tyle razy wyrażone pod adresem
26 II, 5 | na których patrzyliśmy tyle razy w dziejach Kościoła
27 II, 6 | was wyzwoli”. Czyż przez tyle stuleci i pokoleń, poczynając
28 III, 2 | samym sobie, z czego z kolei tyle i tak wielkich rozdźwięków
29 III, 3 | przewidywany, nie tylko i nie tyle podlegają „alienacji” w
30 III, 3 | niestety, wciąż pozostawać w tyle. I stąd też ów skądinąd
31 III, 4 | a powtórzył Sobór — nie tyle „więcej mieć”, ile „bardziej
32 III, 4 | których domaga się nie tyle obrona ich słusznych praw,
33 IV, 4 | każde z tych poczynań o tyle służy prawdziwej odnowie
34 IV, 4 | prawdziwej odnowie Kościoła, o tyle przyczynia się do tego,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
35 III, 2, | powierza Maryję Janowi, o tyle równocześnie Jana powierza
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
36 V, 6, (92)| tu mowa, należy brać nie tyle w znaczeniu semantycznym
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
37 VIII, | bogactwo, na które składa się tyle różnorodnych darów dawnych
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
38 II, | nauczania soborowego. I to nie tyle dlatego, że ustawicznie
39 II, | nowość Encykliki polega nie tyle na historycznym potwierdzeniu
40 III, | kształtuje się w ten sposób nie tyle równość, ale „równanie w
41 IV, | konsumizm, który niesie z sobą tyle „odpadków” i „rzeczy do
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 I, 1, | moralne. Młodzieniec pyta nie tyle o to, jakich zasad należy
43 I, 4, | dzieci lub pole, stokroć tyle otrzyma i życie wieczne
44 I, 5, | idziemy za prawem grzechu, o tyle jesteśmy niewolnikami” 27.~
45 II, 6, | znaczenie moralne jedynie o tyle, o ile odnoszą się do ludzkiej
46 II, 8, | że normy te stanowią nie tyle obiektywne i wiążące kryteria
47 II, 8, | skłania człowieka nie tyle do skrupulatnego przestrzegania
48 III, 1, | skuteczności formacyjnej, są nie tyle wypowiedzi doktrynalne czy
49 III, 7, | źródłem tego wyzwania są nie tyle różne sytuacje społeczne
|