Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
1 II, | chwilą, gdy mowa o nauczaniu, otwiera się bardzo doniosły problem
2 VI, | uprzywilejowane, gdyż postęp otwiera mu wielkie możliwości, których
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
3 1, | postaci przyszłego Mesjasza otwiera się poniekąd droga, na której
4 2, | Objawienie tajemnicy Odkupienia otwiera drogę do takiego rozumienia,
5 2, | 9, 14). Ona więc niejako otwiera Duchowi Prawdy drogę do
6 2, | w Duchu Świętym człowiek otwiera się w stronę przebaczenia,
7 3, | 17). Gdy Trójjedyny Bóg otwiera się wobec człowieka w Duchu
8 3, | wraz z tajemnicą Wcielenia, otwiera się w nowy sposób źródło
9 3, | przedwiecznym, Bóg Trójjedyny otwiera się dla człowieka, dla ducha
10 3, | powoduje, iż duch ludzki otwiera się również wobec zbawczego
11 3, | przeznaczeń, ku którym Duch Święty otwiera swoim działaniem serca ludzkie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
12 I, 19 | jest bramą nieba, która otwiera się na ziemi. Jest promieniem
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
13 II, 5, | własnym życiu, które już teraz otwiera się na życie wieczne przez
14 II, 7, | zostaje przyjęty i nowe życie otwiera się na przyszłość. ~Niezależnie
15 II, 10, | sytuacjach. Tylko wówczas, gdy otwiera się na pełnię prawdy o Bogu,
16 II, 11, | wybawia nas od śmierci i otwiera na nowe życie. ~Człowiek
17 III, 5, | osłabienia szacunku dla życia i otwiera drogę postawom niszczącym
18 III, 8, | głębokiego zjednoczenia z sobą i otwiera nas na niezawodną nadzieję
19 III, 9, | w takich okolicznościach otwiera się, aby w twarzy każdej
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
20 I, 1, | terytorialnych i kulturowych, ale otwiera się dla każdego człowieka,
21 I, 2, | dwóch Soborów Watykańskich otwiera zupełnie nowy horyzont także
22 II, 1, | wyostrza wewnętrzny wzrok i otwiera umysł, pozwalając mu dostrzec
23 II, 2, | filozofii, ale poza którą otwiera się nieskończony ocean prawdy.
24 III, 2, (28)| dosięga swego szczytu i otwiera się przed religią. Religijność
25 VII, 1, | absolutu i transcendencji, otwiera się przed nim droga do metafizycznego
26 VII, 2, | Jedynego. Dostęp do niej otwiera refleksja nad tajemnicą
27 Zak, 0, | człowiekiem, im bardziej otwiera się na Chrystusa zawierzając
28 Zak, 0, | prawdy, dobra i piękna, które otwiera przed nami słowo Boże. To
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
29 Wprow, 0, | znaczeniu historii zbawienia Tu otwiera się ta rozległa przestrzeń,
30 I, 2, | upatrywać jakby klucz, który otwiera nam wewnętrzną prawdę Maryi:
31 III, 3, | tysiąclecia chrześcijaństwa otwiera jakby nową perspektywę. ~
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
32 Wprow, 0, | człowieku, o sensie życia. ~Bóg otwiera przed Kościołem horyzonty
33 II, 5, | wartościami ewangelicznymi” i otwiera się na działanie Ducha,
34 III, 2, | 5-11. 28). Odtąd Kościół otwiera szeroko swe drzwi i staje
35 III, 2, | Świętego wiara chrześcijańska otwiera się zdecydowanie na „narody”
36 III, 4, | obrzędach i w kulturach, i otwiera je ku dojrzałości w Chrystusie42. ~
37 V, 2, | z sobą w Chrystusie”73 i otwiera drogę do nawrócenia. Wiara
38 V, 3, | dziełem Trójcy: to Duch otwiera drzwi serc, aby ludzie mogli
39 V, 7, | 57. Przed dialogiem otwiera się szerokie pole działania,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
40 I, 8, | zgrzeszyli. To ono właśnie otwiera w braciach, żyjących we
41 I, 9, | wyjaśniania własnych poglądów, otwiera możliwości nieoczekiwanych
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 Wprow, 1, | właśnie poprzez życie moralne otwiera się przed wszystkimi droga
43 I, 2, | Kościele i w świecie. To On otwiera wiernym księgę Pisma i objawiając
44 I, 5, | właśnie owo „dobro”, które otwiera człowieka na życie wieczne,
45 I, 7, | chodzi o możliwość, którą otwiera człowiekowi jedynie łaska,
46 II, 9, | nieprzeniknionej samotności, ale otwiera go na wołanie, na głos Boga.
47 II, 11, | możliwości, jakie wybór ten otwiera ani określonych konsekwencji,
48 II, 13, | darowi Ducha Świętego i otwiera się lub zamyka na życie
49 III, 6, | 104. W tym kontekście otwiera się odpowiednia przestrzeń
|