Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
1 I, | pośrednie i niedoskonałe poznanie jako dzieło umysłu szukającego
2 VII, | miłosierdzie. ~Prawdziwe poznanie Boga miłosierdzia, Boga
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
3 3, | więź społeczną52. Skuteczne poznanie i pełna realizacja tej prawdy
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
4 I, 4, | słuszne zachować prawdziwe poznanie Boga, wydał ich Bóg na pastwę
5 II, 5, | do komunii z Bogiem przez poznanie Go i umiłowanie. Właśnie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
6 Bless | którego ostatecznym celem jest poznanie Jego samego, aby człowiek
7 I, 1, | pragnie być poznany, zaś poznanie Boga przez człowieka nadaje
8 I, 1, | samego Stwórcy, istnieje poznanie właściwe wierze. Jest to
9 I, 1, | właściwe wierze. Jest to poznanie prawdy opartej na rzeczywistości
10 I, 1, | należy do innego porządku niż poznanie filozoficzne. To ostatnie
11 I, 2, | mimo to jednak nasze poznanie tego oblicza jest nadal
12 I, 2, | pospolitym chlebem»17. ~Tak więc poznanie wiary nie usuwa tajemnicy,
13 I, 2, | drugiej strony jednak to poznanie odsyła nieustannie do tajemnicy
14 II, 1, | Oczywiście, w starożytnym Izraelu poznanie świata i jego zjawisk nie
15 II, 1, | działa Bóg Izraela. Dogłębne poznanie świata i dziejowych wydarzeń
16 II, 1, | uznaniu faktu, że ludzkie poznanie jest nieustanną wędrówką;
17 II, 2, | rozumieniu Starego Testamentu poznanie nie opiera się wyłącznie
18 III, 2, | bezpieczeństwa. Zarazem jednak poznanie oparte na wierze, którego
19 III, 2, | poszukiwania nie jest tylko poznanie prawd cząstkowych, dotyczących
20 III, 2, | zyskać prawdziwe i pełne poznanie Boga w Trójcy Jedynego.
21 IV, 1, | wykorzystywać także naturalne poznanie Boga i głos sumienia każdego
22 IV, 1, | pogańskiej to naturalne poznanie zostało zaćmione przez bałwochwalstwo (
23 IV, 2, | Ducha Świętego i wprowadza w poznanie rzeczywistości Bożych. Jego
24 V, 1, | siebie nawzajem, naturalne poznanie Boga i Objawienie, rozum
25 V, 1, | musi być możliwe naturalne poznanie istnienia Boga, źródłpoznania
26 V, 1, | pozytywnym wkładzie, jaki poznanie racjonalne może i powinno
27 V, 1, | może i powinno wnieść w poznanie wiary: «Chociaż jednak wiara
28 VI, 1, | a zatem filozoficznemu. Poznanie ich stanowi niezbędny warunek
29 VI, 1, | można tu podać naturalne poznanie Boga, możliwość odróżnienia
30 VII, 1, | prawdy; chodzi przy tym o poznanie, które dociera do prawdy
31 VII, 1, | zaprzecza, że możliwe jest poznanie obiektywnie prawdziwe, nawet
32 VII, 1, | ten wpisany jest zarówno w poznanie o charakterze mądrościowym,
33 VII, 1, | zrozumiałą102, gdyby ludzkie poznanie było ograniczone wyłącznie
34 VII, 1, | wytworów wyobraźni zarówno poznanie religijne i teologiczne,
35 VII, 2, (112)| ukształtowanych przez prawdziwe poznanie stworzenia; zdobywając zaś
36 VII, 2, | zadań stało się głębsze poznanie relacji między językiem
37 VII, 2, | Chrystusie bowiem możliwe jest poznanie pełni prawdy, która zbawia (
38 Zak, 0, | nie towarzyszy skrucha, poznanie bez pobożności, poszukiwanie
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
39 Wprow, 0, | również drogę, aby pogłębić poznanie tajemnicy Kościoła. Jako
40 II, 1, | apostolskie i posługę Kościoła poznanie zbawczej tajemnicy Chrystusa.
41 III, 2, | Lumen gentium, powiedział: „Poznanie prawdziwej nauki katolickiej
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 V, 2, | jeśli nawet nieświadome, na poznanie prawdy o Bogu, o człowieku,
43 V, 6, | sposób wiarygodny i owocny poznanie ukrytej tajemnicy (por.
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
44 III, | przyswojenia dla słuchaczy. Poznanie języka i umysłowości nowych
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
45 Wprow, 0, | niedostateczne wzajemne poznanie pogarszają jeszcze tę sytuację.
46 I, 7, | wiernego byłoby korzystne poznanie metody, która umożliwia
47 I, 7, | uzyskują wszyscy bliższe prawdy poznanie doktryny oraz życia jednej
48 I, 10, | nie jest tylko wzajemne poznanie się, wspólna modlitwa i
|