Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 VI, | dziś, w wigilię trzeciego tysiąclecia, Kościół pozostaje „znakiem
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 2 VI, | sobie już bliskość trzeciego Tysiąclecia i odczuwa głęboko przełom,
3 VIII, | zbliżamy się do końca drugiego Tysiąclecia. ~W imię Jezusa Chrystusa
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 4 Wstep, | ludzką do końca drugiego tysiąclecia po Chrystusie. Na tle „przemijania
5 1, | przybliżyła się do kresu drugiego tysiąclecia po Chrystusie, ów czas Kościoła
6 3, | w perspektywie trzeciego tysiąclecia od przyjścia na świat Jezusa
7 3, | poszczególne lata, stulecia i tysiąclecia wedle tego, jak przebiegają
8 3, | Jubileusz zakończenia drugiego tysiąclecia, do którego przygotowuje
9 3, | ogarniając wzrokiem wiary owe dwa tysiąclecia działania Ducha Prawdy,
10 3, | obchodzony przy końcu obecnego tysiąclecia i zarazem u początku następnego,
11 3, | bardziej do końca drugiego tysiąclecia chrześcijaństwa. Czyż z
12 3, | się zakończenie drugiego tysiąclecia, które ma przypomnieć wszystkim
13 3, | przybliżamy się do kresu drugiego tysiąclecia po Chrystusie. Z pewnością
14 3, | przełomie drugiego i trzeciego tysiąclecia chrześcijaństwa. W ten sposób
15 3, | W perspektywie drugiego tysiąclecia po Chrystusie, gdy „Duch
16 Zakon, | przełomu drugiego i trzeciego tysiąclecia chrześcijaństwa. Ponieważ
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 17 Wpr, 6 | Kościołowi u początku trzeciego tysiąclecia, zachęcając go, by z entuzjazmem
18 I, 20 | przypomnieć to na początku nowego tysiąclecia, ażeby chrześcijanie czuli
19 IV, 41 | Kościoła u początków trzeciego tysiąclecia, pragnąłem nadać niedzielnej
20 Zak, 60 | 60. U progu trzeciego tysiąclecia my wszyscy, dzieci Kościoła,
21 Zak, 61 | pierwszych latach trzeciego tysiąclecia, jest także drogą odnowionego
22 Zak, 61 | dziesięciolecia drugiego tysiąclecia, zakończonego Wielkim Jubileuszem,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 23 III, 10, | stajemy u progu trzeciego tysiąclecia, jest trudne: tylko zgodna
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 24 Wprow, 0, | temat, aby u progu trzeciego tysiąclecia ery chrześcijańskiej ludzkość
25 V, 1, | filozoficznej. Historia tysiąclecia, które zbliża się ku końcowi,
26 VII, 1, | przed nami u kresu obecnego tysiąclecia, wyzwanie równie nieuniknione
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 27 I, 1 | U kresu drugiego tysiąclecia ~
28 II, 1 | zbliżającym się kresem drugiego tysiąclecia, przybliżył nas do Tego,
29 III, 4 | zbliżającego się do końca drugiego tysiąclecia naszej chrześcijańskiej
30 IV, 5 | zbliżamy się do kresu drugiego tysiąclecia. I dlatego toż, kończąc
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 31 Wprow, 0, | chrześcijanie u kresu drugiego tysiąclecia, świadomi jak bardzo ten
32 II, 1, | przybliżamy się do końca drugiego tysiąclecia chrześcijaństwa, Kościół —
33 II, 3, | zbliża się do kresu drugiego tysiąclecia, wymaga ożywienia w realizowaniu
34 III, 3, | koniec bowiem drugiego tysiąclecia chrześcijaństwa otwiera
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 35 Wprow, 0, | Gdy u schyłku drugiego tysiąclecia od Jego przyjścia obejmujemy
36 IV, 6, | Kościoła. U schyłku drugiego tysiąclecia Odkupienia coraz bardziej
37 VII, 8, | miłosierdzie. Na progu trzeciego tysiąclecia Odkupienia Bóg przygotowuje
38 VII, 8, | w misyjny adwent nowego tysiąclecia. Winniśmy żywić w sobie
39 Zak, 0, | prowadził. ~U progu trzeciego tysiąclecia cały Kościół wezwany jest
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 40 VII, | ostatniej dekady drugiego tysiąclecia. Również i dlatego, że poważne
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 41 II, 7, | nimi w ciągu pierwszego tysiąclecia.~Kiedy po śmierci Papieża
42 II, 7, | przyszłość u kresu drugiego tysiąclecia od narodzenia Chrystusa.~
43 II, 7, | katolickiego z okazji obchodów Tysiąclecia Chrztu Rusi Kijowskiej.~ ~
44 II, 8, | Kościoła w granicach pierwszego tysiąclecia utrzymywała się w tych strukturach
45 II, 8, | dzisiaj, przy końcu drugiego tysiąclecia, szukamy powrotu do pełnej
46 II, 8, | dzisiaj, u progu trzeciego tysiąclecia, pragniemy ponownie ustanowić
47 Adh, 0, | prowadzi nas na próg Trzeciego Tysiąclecia. Z uwagi na znaczenie, jakie
|