Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | kontekście sprawiają, że praca przestaje być „towarem”, i zapewniają
2 III, | na czyjąś groźbę54. Nie przestaję dziękować Bogu, że wsparł
3 IV, | służy użytecznej pracy; przestaje natomiast być uprawniona,
4 V, | poszczególnych osób oraz Narodów, nie przestaje potwierdzać tego, co poznał
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
5 V, | poniósł śmierć, mówi i nie przestaje mówić o Bogu-Ojcu, który
6 V, | udziałem Maryi. I nie przestaje ona w Niej i przez Nią nadal
7 VI, | względem sprawiedliwego Nie przestaje też poddawać uwadze licznych
8 VII, | się do Ojca i o którą nie przestaje prosić za nas „w błaganiach,
9 VIII, | pośrednictwem tej, która nie przestaje głosić „miłosierdzia z pokolenia
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
10 2, | ludzkiego początku. On tez nie przestaje o nim „przekonywać świata”
11 2, | Kościół przeto nie przestaje błagać Boga o tę łaskę,
12 2, | wszystko jednak Kościół nie przestaje z największą żarliwością
13 Zakon, | 12, 10). Duch Święty nie przestaje być Stróżem nadziei w sercu
14 Zakon, | narastających zagrożeń nie przestaje z ufnością błagać o pokój
15 Zakon, | również Duchem pokoju i nie przestaje być obecny w naszym ludzkim
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
16 I, 2, | Krew wylana przez ludzi nie przestaje wołać, z pokolenia na pokolenie,
17 I, 3, | drugiego człowieka, gdy przestaje uznawać i respektować konstytutywną
18 I, 3, | panowania relatywizmu: „prawo” przestaje być prawem, ponieważ nie
19 I, 4, | pewien sposób „rzeczą” i przestaje rozumieć „transcendentny”
20 II, 6, | Łk 10, 25-37). Nawet wróg przestaje być wrogiem dla tego, kto
21 III, 5, | w takim przypadku jednak przestaje być prawem i staje się raczej
22 III, 5, | już przez ten sam fakt przestaje być prawdziwym prawem, moralnie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
23 III, 2, | świadectwo męczenników nie przestaje fascynować, znajduje uznanie,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
24 II, | warsztatem pracy człowieka nie przestaje być uprawa roli lub inne
25 III, | trudem i wysiłkiem, praca nie przestaje być dobrem — i stąd człowiek
26 IV, | Kościół głosi i o który nie przestaje się modlić do Ojca wszystkich
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
27 I, 4 | Pawłowego pontyfikatu, nie przestaję równocześnie dziękować Bogu
28 I, 4 | granice. W przeciwnym razie przestaje być twórcza, nie wyraża
29 II, 1 | Redemptor! ~Kościół nie przestaje słuchać Jego słów, odczytuje
30 II, 1 | cierpienia i oddania. Kościół nie przestaje przeżywać Jego śmierci na
31 II, 4 | ludzkości. Kościół, który nie przestaje kontemplować całej tajemnicy
32 II, 6 | powodu prawdy? Czyż wciąż nie przestaje On być wyrazem i rzecznikiem
33 II, 6 | por. J 4, 23)? Tak jak nie przestaje nim być wobec Ojca, tak
34 II, 6 | jego ludzkich dziejów — nie przestaje podążać za Tym, który powiedział: „
35 III, 4 | Tm 4, 2). I dlatego nie przestaje prosić każdej ze stron,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
36 Wprow, 0, | eschatologicznym spełnieniu, Maryja nie przestaje być „Gwiazdą przewodnią” (
37 I, 2, | uobecniała ludziom. I nadal nie przestaje jej uobecniać. Przez tajemnicę
38 II, 3, | Maryi przy nawiedzeniu — nie przestaje rozbrzmiewać w sercu Kościoła
39 II, 3, | doświadczeń i ucisków” nie przestaje powtarzać za Maryją słów
40 III, 1, | wyniesieniem królewskim nie przestaje być chwała służenia: wzięta
41 III, 1, | macierzyńskie pośrednictwo Maryi nie przestaje być „podporządkowane” Temu,
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
42 V, | wszystkie lata i czasy nie przestaje obsypywać nas łaskami rozlicznymi,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
43 I, | lat osiemdziesiątych, nie przestaje być pełnym mocy wyzwaniem
44 III, | Kościół głosi i o który nie przestaje się modlić (...) jest właśnie
45 V, | wykorzystać, a potem, gdy przestaje być użyteczny, odrzucić,
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
46 II, 10, | porządkiem moralnym, nie przestaje przemawiać w imieniu owej
47 II, 10, | także w tym przypadku nie przestaje być złem, nieporządkiem
|