Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,       |          Pojawiła się nowa forma własności — kapitał — nowa forma pracy —
 2   I,       |         gwałtowny inna koncepcja własności i życia gospodarczego, której
 3   I,       |      jest niewątpliwie prawo do „własności prywatnej” 16. O przypisywanym
 4   I,       |         jest prawdą, że mówiąc o własności prywatnej, Papież miał na
 5   I,       |         przemawiające za ochroną własności prywatnej, czyli potwierdzające
 6   I,       |      mówiąc ściślej, pozbawienia własności prywatnej, które występują
 7   I,       |          oparte na uznaniu prawa własności prywatnej. Wspomniane przemiany
 8   I,       |             7. Razem z prawem do własności encyklika Leona XIII potwierdza
 9   I,       |    zostaje potwierdzone prawo do własności prywatnej. Liberalizmowi
10   I,       |        także ze zdrową koncepcją własności prywatnej, pracy, procesu
11  II,       |          socjalizmu w zniesieniu własności prywatnej, Leon XIII sięgnął
12  II,       |           a także sprzeciw wobec własności prywatnej. Człowiek bowiem,
13 III,       |      człowieka do inicjatywy, do własności i do wolności w dziedzinie
14  IV,       |         jego czasów, że prawo do własności prywatnej ma charakter naturalny65.
15  IV,       |    ograniczone.~Głosząc prawo do własności prywatnej, Papież stwierdzał
16  IV,       |       nowo nauczanie o prawie do własności i powszechnym przeznaczeniu
17  IV,       |          pracę. Tu leży początek własności indywidualnej. Oczywiście
18  IV,       |       Istnieje jednak inna forma własności, która szczególnie w naszych
19  IV,       |      wiele bardziej na tym typie własności, aniżeli na zasobach naturalnych.~
20  IV,       |          dominację kapitału oraz własności narzędzi produkcji i ziemi
21  IV,       |      sfery stosunków produkcji i własności, czyli przyznając jej fundament
22  IV,       |         przedsiębiorstwa, rynku, własności prywatnej i wynikającej
23  IV,       |         prawa do inicjatywy i do własności indywidualnej. Poprzez swoją
24   V,       |         indywidualnej wolności i własności, a ponadto stabilność pieniądza


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
25 III,       |           ażeby przez likwidację własności prywatnej środków produkcji
26 III,       |     związany od początku problem własności: jeżeli bowiem człowiek
27 III,       |          początku wchodzi sprawa własności. Encyklika Rerum nowarum
28 III,       |   potwierdzając naukę Kościoła o własności, o prawie własności prywatnej,
29 III,       |   Kościoła o własności, o prawie własności prywatnej, również gdy chodzi
30 III,       |          rozumienia samego prawa własności. Tradycja chrześcijańska
31 III,       |        to w sposób szczególny do własności środków produkcji. Wyodrębnienie
32 III,       |            i to zarówno w formie własności prywatnej, jak też publicznej
33 III,       |     przez który nauka Kościoła o własności starała się i zawsze stara
34 III,       |     który broni wyłącznego prawa własności prywatnej środków produkcji
35 III,       |          w zakresie samego prawa własności środków produkcji — i to
36 III,       |   apriorycznie pojętą likwidację własności prywatnej środków produkcji.
37 III,       |           uspołecznieniem” tejże własności. O uspołecznieniu można
38 III,       | zbudowanym na zasadzie prywatnej własności środków produkcji, jak też
39 III,       |        istnieć wyjątki od zasady własności prywatnej — co więcej, jeśli
40 III,       |     wprowadzania w życie ustroju własności „uspołecznionej” — to jednak
41  IV,       |        sytuację „uspołecznionej” własności środków produkcji) czerpać
42  IV,       |          się w ustroju prywatnej własności środków produkcji, czy też


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
43  VI,       |      podejmować w odniesieniu do własności i użytkowania dóbr. ~Dziś,
44  VI,       |       dla wszystkich78. Prawo do własności prywatnej jest słuszne i
45  VI,       |         niweczy. Ciąży bowiem na własności „hipoteka społeczna” 79,


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
46   I,  4,   |        więzi osób w małżeństwie, własności prywatnej, uczciwości i