Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 Wprow,      |          bardziej sprawiedliwego, a przynajmniej przeciwstawiali się niesprawiedliwości
 2   I,        |            dopuszczalnej wówczas, a przynajmniej nie wykluczanej prawnie
 3  IV,        |         dłuższego czasu okazują się przynajmniej równie istotne dla życia
 4  IV,        |           zostało zjawisko wyzysku, przynajmniej w tych formach, które analizował
 5   V,        |            się zniszczyć Kościół, a przynajmniej podporządkować go sobie


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 6  VI,        |         atomowych musiałby oznaczać przynajmniej częściowo, samozagładę ludzkości
 7 VII,        |       tekstu starałem się zarysować przynajmniej zręby tej prawdy, która


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 8   2,        |            ono bowiem odrzucenie, a przynajmniej odsunięcie prawdy zawartej


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 9   V,   47   |  ustanowieniu Eucharystii. Ukazując przynajmniej w zarysie niektóre hebrajskie


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10   I,  2,    |               Wszystko to tłumaczy, przynajmniej częściowo, dlaczego wartość
11   I,  3,    |            kto dysponuje pełną albo przynajmniej zaczątkową autonomią i wychodzi
12   I,  3,    |       poszanowaniem praworządności, przynajmniej w tych przypadkach, gdy
13 III,  5,    |            o prawa, które państwo — przynajmniej w określonych warunkach —
14 III,  5,    |         obywateli i przyznawać im — przynajmniej w pewnych skrajnych wypadkach —
15 III,  5,    |      rezygnację z własnego sumienia przynajmniej w sferze działalności publicznej. ~
16 III, 11,    |          Ich obecność w rodzinie, a przynajmniej utrzymanie ścisłego kontaktu


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17 III,  2,    |              a zarazem nosi w sercu przynajmniej zarys odpowiedzi na nie.
18  IV,  1,    |         religii warstwę przesądów i przynajmniej częściowo oczyszczono ją
19  IV,  3,    |         temu, kto je wytworzył, ile przynajmniej częściowo, w jakimś pochodnym
20   V,  2,    |   kształtował, ułatwiał i wspomagał przynajmniej pośrednio rozwój znacznej
21   V,  2,    |    przyjmowania wszelkich poglądó — przynajmniej ~Jestem głęboko przekonany,
22  VI,  1,    |             których trzeba wymienić przynajmniej imiona św. Grzegorza z Nazjanzu
23  VI,  2,    |           przyrodzonej, jest zawsze przynajmniej pośrednio otwarta na rzeczywistość
24 VII,  1,    |            Podważa się w ten sposób przynajmniej pośrednio trwałą wartość
25 VII,  1,    |           niej zawarte, niezależb — przynajmniej pośrednio — trwałą ~W refleksji


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
26   I,        |             pracy czyli bezrobocie, przynajmniej okresowe, lub konieczność
27   I,        |            europejskiego, jak też — przynajmniej częściowo — innych kontynentów.
28 III,        |            przypominając ważniejsze przynajmniej elementy nauki Kościoła
29  IV,        |   wypoczynek tygodniowy, obejmujący przynajmniej niedzielę, a prócz tego
30  IV,        |               23. Wypada na koniec, przynajmniej w zwięzłych słowach, wypowiedzieć


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
31 III,  3     |             kto je wytworzył, ile — przynajmniej częściowo, w jakimś pochodnym
32 III,  4     |          strony inne społeczeństwa, przynajmniej szerokie ich kręgi, głodują,


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
33 III,  4,    |       będzie zawsze pragnął poznać, przynajmniej niejasno, jaki jest sens
34 VIII,  2,   |     wszystkich, żeby w ogóle ocalić przynajmniej niektórych. Wszystko zaś


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
35 VII,        |            naszych Świętych lub też przynajmniej przez nich przygotowanym
36 VIII,       |             jego śmierci, ~— pragnę przynajmniej duchowo stanąć w Velehradzie,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
37 III,        |             rzeczywistość nie jest, przynajmniej częściowo, wynikiem zbyt
38 III,        |   rozwiniętych, które nie zawsze, a przynajmniej nie w należytej mierze poczuwały
39 III,        |      koniecznych do zwiększenia lub przynajmniej utrzymania poziomu ich stopy
40  IV,        |       Płynie stąd logiczny wniosek, przynajmniej dla ludzi wierzących w Słowo
41   V,   (65) |       uniknięcia lub usunięcia, czy przynajmniej ograniczenia pewnych form


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
42  II,  2,    | uniwersalnych ludzkich wartości, to przynajmniej do relatywistycznej koncepcji
43  II,  8,    |       sumienia została sprowadzona, przynajmniej w pewnym zakresie przeszłości,
44  II, 12,    |       dodają — trudno jest przyjąć, przynajmniej z psychologicznego punktu
45 III,  3,    |              wykazali się mądrością przynajmniej w tym, co mówili na temat
46 III,  8,    |         które umożliwi zrozumienie, przynajmniej w jakiejś mierze, tego,