Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  IV,            |           ziemi nad podmiotowością i wolnością pracy człowieka73. W walce
 2   V,            |         ukrytych. Chrześcijanin żyje wolnością (por. J 8, 31-32) i służy


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3   I,  3,        |          która staje się ostatecznie wolnością „silniejszych”, wymierzoną
 4   I,  3,        |            obdarza każdego człowieka wolnością, w której istotne znaczenie
 5 III, 10,        |         decyzje o prokreacji z pełną wolnością i z prawdziwą odpowiedzialnością;
 6 III, 12,        | nierozerwalnej więzi między życiem a wolnością. Są to dobra nierozdzielne:


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7   I,  2,        |       transcendencję. Relacja między wolnością a prawdą osiąga tu swój
 8  IV,  2,        |    najwyższym stopniu odwagą prawdy, wolnością ducha w podejmowaniu nowych
 9 VII,  1,   (106)|            przed jakąkolwiek pozorną wolnością, przed wolnością rozumianą
10 VII,  1,   (106)|             pozorną wolnością, przed wolnością rozumianą powierzchownie,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
11   I,  1         |           Miłosierdzia, z całą Boską wolnością — a równocześnie z tą szczodrobliwością,
12  II,  6         |       wolność, okazuje się prawdziwą wolnością człowieka, tym bardziej
13  II,  6         |            przed jakąkolwiek pozorną wolnością, przed wolnością rozumianą
14  II,  6         |             pozorną wolnością, przed wolnością rozumianą powierzchownie,


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15 Wprow,  0,      |              dla siebie niczego poza wolnością głoszenia Ewangelii. Sprawuje


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16 Wprow,  2,      | konstytutywnej więzi pomiędzy ludzką wolnością a prawdą. W ten sposób odrzuca
17   I,  5,        |          fundamentalnej więzi między wolnością a prawem Bożym. Wolność
18   I,  7,        |          związek między łaską Boga a wolnością człowieka, między darem
19  II,  2,        |             rozwagą i odpowiedzialną wolnością, nie przymuszani, lecz wiedzeni
20  II,  2,        |           sumieniem, między naturą a wolnością. ~
21  II,  3,        |              przykazania. Cieszy się wolnością niezwykle rozległą, może
22  II,  3,        |              rzekomy konflikt między wolnością a prawem. Należą do nich
23  II,  4,        |    teologicznej refleksji nad ludzką wolnością, interpretowaną w kategoriach
24  II,  6,        |           rzekomym konflikcie między wolnością a prawem, kładąc szczególny
25  II,  6,        |            wręcz konflikt — pomiędzy wolnością i naturą stanowił strukturalną
26  II,  6,        |              innym, jak tylko własną wolnością! ~
27  II,  6,        |              właściwa relacja między wolnością a naturą ludzką, a zwłaszcza
28  II,  6,        |           kontekście napięcie między wolnością a tak zredukowaną naturą
29  II,  6,        |           miejsca na rozdział między wolnością a naturą. Ukazuje raczej
30  II,  7,        |              Rzekomy konflikt między wolnością a naturą odbija się także
31  II,  7,        |           piękno93. ~Rozdział między wolnością jednostek a naturą wspólną
32  II,  8,        |                      54. Więź między wolnością człowieka a prawem Bożym
33  II,  8,        |           pojmuje się relację między wolnością a prawem, jest ściśle związany
34  II,  8,        |          wprowadzają rozdział między wolnością a prawem i otaczają bałwochwalczym
35  II,  8,        |    wyjaśnienia na temat więzi między wolnością a prawem, opartej na prawdzie,
36  II, 10,        |              sumienia nie jest nigdy wolnością „od” prawdy, ale zawsze
37  II, 13,        |            71. Relacja między ludzką wolnością a prawem Bożym, której żywą
38  II, 13,        |        czynów stanowi relacja między wolnością człowieka a prawdziwym dobrem.
39 III,  1,        |          jest kwestia relacji między wolnością człowieka a prawem Bożym,
40 III,  1,        |           ostatecznie relacji między wolnością a prawdą. ~Według wiary
41 III,  1,        |          nierozerwalnej więzi między wolnością a prawdą, zaś Jego powstanie
42 III,  2,        |              rozerwanie więzi między wolnością i prawdą, jest konsekwencją,
43 III,  5,        |       nierozerwalny związek prawdy z wolnością — która wyraża istotną więź
44 III,  6,        |           godnością. Harmonia między wolnością a prawdą na pewno wymaga