Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
1 IV, | brata. Jednakże podstaw do owego wzruszenia należy szukać
2 V, | sprawiedliwość w znaczeniu owego zbawczego ładu, jaki Bóg
3 V, | nieśmiertelności. Jednakże podstawa owego eschatologicznego spełnienia
4 V, | radykalnym objawieniem owego miłosierdzia, które ogłosiła
5 V, | doświadczył tajemnicy krzyża, owego wstrząsającego spotkania
6 V, | sprawiedliwości z miłością, owego „pocałunku”, jakiego miłosierdzie
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
7 1, | Ojcowego”. ~W świetle więc owego „weźmie” mogą tłumaczyć
8 1, | przede wszystkim dla Osoby owego Sługi Jahwe. Nie jest natomiast
9 1, | podobieństwo9. ~Oto „wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia,
10 2, | Jeśli człowiek nie przyjmuje owego „przekonywania o grzechu”,
11 2, | też wyznaczają one obszar owego mysterium pietatis, które
12 3, | Wcielenia stanowi zenit owego obdarowania, stanowi zenit
13 3, | Rz 8, 29). U początku owego nadprzyrodzonego „usynowienia”
14 3, | szczególnym wyrazicielem owego napięcia i zmagania, jakie
15 3, | poznać i żywo odczuć wielkość owego, napięcia oraz walki, jaka
16 3, | do wnętrza ludzkiego, do owego sanktuarium sumienia, gdzie
17 3, | Najpełniejszym wyrazem sakramentalnym owego „odejścia” Chrystusa przez
18 Zakon, | wobec potępiających sądów owego „oskarżyciela”, o którym
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
19 Wpr, 3 | dokonało się w ich cieniu owego wieczoru, gdy Chrystus na
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
20 III, 2, | jednomyślność jest oczywistym owocem owego „nadprzyrodzonego zmysłu
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
21 Wprow, 0, (1)| staliśmy się uczestnikami owego posłannictwa Chrystusa-Proroka,
22 IV, 1, | sobie dość sił, aby dokonać owego radykalnego nawrócenia,
23 V, 1, | trudniejsze staje się dostrzeżenie owego pełnego i ostatecznego sensu
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
24 II, | procesu znajduje się na linii owego pierwotnego ustanowienia
25 II, | stosunek do techniki, do owego świata mechanizmów i maszyn,
26 II, | podmiotu pracy — odnosi się do owego wielkiego społeczeństwa,
27 III, | międzynarodowego ruchu, celem owego programu działania jest
28 III, | ludzkiej, a w szczególności dla owego oddzielenia i przeciwstawienia „
29 IV, | najwłaściwszym sprawdzianem owego postępu w duchu sprawiedliwości
30 V, | powinien, przygotowuje się do owego „odpoczynku”, jaki Pan gotuje
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
31 II, 2 | stopniu przedtem nieznanym owego wielorakiego „poddania marności”?
32 IV, 2 | staliśmy się uczestnikami owego posłannictwa Chrystusa —
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
33 I, 1, | centrum owej nieprzyjaźni, owego zmagania, jakie towarzyszy
34 I, 3, | znamienny przyczynia się do owego „początku znaków”, objawiających
35 III, 1, | pierwszy i podstawowy wymiar owego pośrednictwa, które w odniesieniu
36 III, 1, | objawiła się skuteczność owego jedynego i uniwersalnego
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
37 I, | często w rocznicę wydania owego pierwszego dokumentu2. ~
38 III, | aktualności i wzrastającej powagi owego zjawiska w krajach uprzemysłowionych36.
39 III, | najwłaściwszym sprawdzianem owego postępu w duchu sprawiedliwości
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
40 III, 5, | takich form sprawowania owego urzędu, w których możliwe
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
41 II, 7, | Augustyn — jeśli nie w księdze owego światła, które zwie się
42 II, 13, | człowieka? Co jest kryterium owego przyporządkowania ludzkich
43 III, 1, | Stanowi konstytutywny składnik owego wizerunku istoty stworzonej,
|