Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | oświecało i nie kształtowało obecności człowieka na tej ziemi.
2 I, | Zasadność takiej formy obecności Kościoła pozwala mi dziś,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
3 IV, | wyrazem działania miłości i obecności miłosierdzia w ludzkim świecie.
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
4 1, | który jest przeciwieństwem obecności Ducha Bożego w stworzeniu,
5 1, | działalność odbywa się w aktywnej obecności Ducha Świętego8. Tajemnicę
6 1, | szczególnym potwierdzeniem obecności Ducha Świętego — Pocieszyciela.
7 2, | to jednak rozważania o obecności Ducha Świętego w całym życiu
8 3, | się Boga do świata i Jego obecności w nim, podmiotem Bożej kondescendencji,
9 3, | wewnątrz tej niewidzialnej obecności Ducha, Syn, który „odszedł”
10 3, | jest znakiem i narzędziem obecności i działania Ducha Ożywiciela. ~
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
11 III, 32 | eucharystycznej. Wymaga to jednak obecności prezbitera, gdyż jedynie
12 III, 33 | chociażby z okazjonalnej obecności kapłana, który ze strony
13 VI, 53 | oczekiwaniu Pięćdziesiątnicy. Tej obecności nie mogło oczywiście brakować
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
14 I, 4, | odczuwania ożywczej i zbawczej obecności Boga. ~Raz jeszcze możemy
15 II, 4, | objawieniem Boga, znakiem jego obecności, śladem jego chwały (por.
16 II, 8, | działać odkupieńcza moc obecności Syna Bożego wśród ludzi. „
17 II, 8, | płyną z przybycia Maryi i z obecności Pana. (...) Elżbieta jako
18 III, 3, | dla rozumowego rozpoznania obecności osobowej od pierwszego momentu
19 III, 9, | które są skutecznymi znakami obecności i zbawczego działania Chrystusa
20 III, 12, | katoliccy, powołani do aktywnej obecności w środowiskach kulturotwórczych,
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
21 VI, 1, | realny odniesienie do znaków obecności Boga w przyrodzie, co widzieliśmy
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
22 III, 1 | ograniczeniom instytucjonalnej obecności i działalności Kościoła —
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
23 Wprow, 0, | o Jej czynnej i wzorczej obecności w życiu Kościoła. Są to
24 Wprow, 0, | uwydatnienia szczególnej obecności Matki Chrystusa w dziejach,
25 I, 3, (47) | Orygenesa, który tak pisze o obecności Maryi i Jana na Kalwarii: „
26 II, 1, | stanowi o Jej szczególnej obecności w ziemskim pielgrzymowaniu
27 II, 1, | aby w zasięgu matczynej obecności Tej, „która uwierzyła” znaleźć
28 II, 2, | się Orędowniczka i znak obecności Bożej na drodze wiernych
29 II, 2, | tego Judu, który pomny jest obecności i opieki Matki Bożej. Najświętsza
30 III, 1, | stanowi realny wymiar tej obecności w zbawczej tajemnicy Chrystusa
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
31 IV, 2, | niedostatku głoszenia Ewangelii i obecności Kościoła. Charakteryzuje
32 IV, 4, | znakiem chrześcijańskiej obecności lub brak tym wspólnotom
33 IV, 4, | przykłady chrześcijańskiej obecności. ~b. Nowe światy i zjawiska
34 V, 4, | chrześcijańskich, które byłyby „znakiem obecności Bożej w świecie”80 i wzrastały
35 V, 7, | odkrywania i rozpoznawania znaków obecności Chrystusa i działania Ducha,
36 VI, 5, | 72. Dziedziny obecności i działalności misyjnej
37 VI, 5, | dowartościować różne formy obecności laikatu, uwzględniając ich
38 VIII, 2, | doświadcza umacniającej obecności Chrystusa, który mu towarzyszy
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
39 V, | synów w Synu”, świadomość obecności i ożywiającego działania
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
40 II, 12, | otuchy. Doświadczyliśmy obecności Pana wśród nas.~Chciałbym
41 III, 5, (155)| Bazylice Watykańskiej w obecności Dimitriosa I, Arcybiskupa
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 I, 6, | to owocem łaski, czynnej obecności Ducha Świętego w nas. ~Włączony
43 III, 8, | Ducha. Dzięki nieustannej obecności w nim Ducha Prawdy (por.
|