Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | Papież.~Przychodzi tu na myśl pierwsza refleksja dotycząca
2 I, | wątek i w pewnym sensie myśl przewodnią encykliki i w
3 VI, | wyrażała w modlitwie tę samą myśl: „W Twojej naturze, wieczne
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
4 2, (37)| słyszani, gdy mówią, ale czyjąż myśl można przeniknąć, czyjeż
5 3, | Ducha Świętego zwraca się myśl i serce Kościoła przy końcu
6 3, | jest w jego wnętrzu jako myśl, sumienie, serce; jest to
7 3, | Piękna i zbawienna jest myśl, że gdziekolwiek ktoś modli
8 3, | Piękna i zbawienna jest myśl, że jak szeroko rozprzestrzenia
9 3, | Paweł rozwija wspaniale tę myśl w Liście do Rzymian, kiedy
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
10 Wpr, 5 | wszystkimi mijającymi wiekami.~Myśl ta rodzi w nas uczucia wielkiego
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
11 I, 1, | Mimo woli przychodzą tu na myśl współczesne tendencje, prowadzące
12 II, 3, | z Jezusem Zbawicielem, w myśl Jego własnych słów: „Nie
13 III, 4, | ostatecznym końcem swej osoby, i myśl o tym odrzuca. Zaród wieczności,
14 III, 5, | dobrem tylko względnym: w myśl logiki proporcjonalistycznej
15 III, 8, | ani pojąć. Jakież słowo, myśl czy poryw ducha zdoła wysłowić
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
16 Wprow, 0, | Encyklice pragnę kontynuować tę myśl, skupiając się na zagadnieniu
17 I, 2, | próbowałem odegnać od siebie tę myśl, aby nie odwracała mego
18 I, 2, | Echem tych słów jest słynna myśl świętego filozofa i teologa
19 III, 2, | jednak przychodzi mi tu na myśl świadectwo męczenników.
20 IV, 1, | rozwijająca się stopniowo nowa myśl chrześcijańska posługiwała
21 IV, 1, | Historia pokazuje, że nawet myśl platońska przejęta przez
22 IV, 2, | umiłowanie prawdy; jego myśl właśnie dlatego że nie traciła
23 IV, 3, | odniesień. ~Tak więc to, co myśl patrystyczna i średniowieczna
24 V, 1, | Historia pokazuje jednak, że myśl filozoficzna, zwłaszcza
25 V, 1, | pobudzać, popierać i wspomagać myśl filozoficzną. Sami filozofowie
26 V, 2, | a rozumem, ukazując, że myśl filozoficzna ma fundamentalne
27 VI, 1, | Z wielką duchową energią myśl hinduska poszukuje doświadczenia,
28 VI, 1, | aby mogły one wzbogacić myśl chrześcijańską. W tym procesie
29 VI, 2, | kiedykolwiek wypracowała ludzka myśl, jako że potrafił on bronić
30 VII, 1, | to jedno z zadań, jakie myśl chrześcijańska będzie musiała
31 VII, 1, | pozwala nam dziś sformułować myśl oryginalną, nową i otwierającą
32 Zak, 0, | społecznych jest oczywista. Myśl ta wywiera silny wpływ,
33 Zak, 0, | 104. Myśl filozoficzna jest często
34 Zak, 0, | człowieczeństwa i wolności, tak też myśl filozoficzna, przyjmując
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
35 I, 1 | Do Niego zwraca się moja myśl i moje serce w tej doniosłej
36 I, 5 | lokalnym. Taka bowiem była myśl Soboru, którą Paweł VI konsekwentnie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
37 III, | nasuwa się jakże tu stosowna myśl z Encykliki Laborem exercens: „
38 V, | bliźniego. Przychodzi tu na myśl nawiązanie do „drugiej tablicy”
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
39 I, 4, | 18. Podejmując myśl, którą wyraził sam Papież
40 II, 11, | podnietę do tego dialogu” 113.~„Myśl nasza kieruje się (...)
41 Adh, 0, | niemożliwego.~Przychodzą mi na myśl słowa z komentarza św. Cypriana
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 II, 11, | fundamentalna, który — w myśl omówionych wyżej tendencji —
43 III, 5, | cnotę solidarności — w myśl złotej zasady i na wzór
|