Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | jeśli chodzi o rodzaj i czas pracy.~Biorąc pod uwagę
2 III, | 1), dopóki jednak trwa czas, w sercu ludzkim wciąż toczy
3 V, | Państwach wreszcie nadszedł czas, gdy osobista zemsta i odwet
4 VI, | zapobiec tylko podjęte na czas i skoordynowane działania
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
5 1, | 3. Gdy czas odejścia Jezusa Chrystusa
6 1 | 7. Duch Święty a czas Kościoła ~
7 1, | głoszenie słowa Bożego”11. ~Czas Kościoła rozpoczął się wraz
8 1, | Matką Pana (por. Dz 1, 14). Czas Kościoła rozpoczął się z
9 1, | przyjściem Ducha Świętego — czas Kościoła. Równocześnie świadczą
10 1, | świadczą one o tym, że ten czas: czas Kościoła — trwa. Trwa
11 1, | one o tym, że ten czas: czas Kościoła — trwa. Trwa poprzez
12 1, | tysiąclecia po Chrystusie, ów czas Kościoła wyraził się w osób
13 2, | przededniu męki wpisują się w czas Kościoła: przede wszystkim
14 2, | Prawdy. Wpisują się one w czas Kościoła wciąż na nowo,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
15 III, 32 | jedynie za prowizoryczne, na czas, w którym wspólnota oczekuje
16 Zak, 59 | hostii i kielichu, w których czas i przestrzeń jakby « skupiają
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
17 II, 9, | jest przedstawiana jako czas, kiedy „nie będzie już (...)
18 III, 9, | dialogu, do solidarności. ~Czas już, abyśmy wszyscy przyjęli
19 III, 9, | życia. Gdy potem nadchodzi czas, aby je porzucić, wtedy
20 III, 12, | unikać tymczasowo lub na czas nieokreślony nowych narodzin.
21 Zak, 1, | gdy dla Maryi nadchodzi czas, kiedy ma przyjąć i zrodzić
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
22 I, 1, | Objawienie Boże wpisuje się w czas i historię. Wcielenie Jezusa
23 I, 1, | że «w chrześcijaństwie czas ma podstawowe znaczenie»9.
24 I, 1, | życie, jest zatem wpisana w czas i historię. Została ona
25 I, 1, | wyobrazić: Wieczność wkracza w czas, wszystko ukrywa się w małej
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
26 I, 1 | współczesnej ludzkości. Oto bowiem czas, w którym Bóg w swoich tajemniczych
27 II, 1 | nie przestają na długi czas być tymi drogami, po których
28 III, 4 | 16. Jeśli przeto ten nasz czas, czas zbliżającego się do
29 III, 4 | Jeśli przeto ten nasz czas, czas zbliżającego się do końca
30 III, 4 | chrześcijańskiej ery, jawi się nam jako czas wielkiego postępu, to równocześnie
31 III, 4 | to równocześnie też jako czas wielorakiego zagrożenia
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
32 Wprow, 0, | wkroczenie wieczności w czas, ten sam czas zostaje odkupiony
33 Wprow, 0, | wieczności w czas, ten sam czas zostaje odkupiony i napełniwszy
34 Wprow, 0, (2)| Bożego, które wyjawia, że czas niejako dopełnił swej miary;
35 II, 1, | Kościoła poprzez przestrzeń i czas, a bardziej jeszcze poprzez
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
36 II, 1, | Ewangelię Bożą, mówiąc: „Czas się wypełnił i bliskie jest
37 V, 3, | Ewangelię Bożą. Mówił: «Czas się wypełnił i bliskie jest
38 V, 8, | świadomość, że nadszedł czas, by stać się naprawdę braćmi
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
39 I, | przed dwudziestu laty. ~Czas, jak wiemy, biegnie zawsze
40 I, | powszechnym oczekiwaniem, czas niejako nowego „Adwentu” 7,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
41 I, 3, | serca. Orędzie mesjańskie „Czas się wypełnił i bliskie jest
42 II, 10, | Chrystusa, choć przez długi czas była ona przyczyną podziału
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
43 I, 2, | nowe i radykalne orędzie: „Czas się wypełnił i bliskie jest
|