Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | nie po to, by je tłumić37.~Trudno nie zauważyć aktualności
2 IV, | samo w sobie uzasadnione; trudno jednak nie podkreślić związanych
3 IV, | mody i opinie, przy czym trudno jest poddać krytycznej analizie
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
4 III, | to wyraz bardzo bogaty. Trudno może w tych Księgach szukać
5 VI, | 12. Trudno nie stwierdzić, że w świecie
6 VI, | tym duchu się rozwijają. ~Trudno wszakże nie zauważyć, iż
7 VII, | osobistej i społecznej. Trudno byłoby z pewnością wyliczyć
8 VII, | nam zawinili (Mt 6, 12). Trudno wręcz wypowiedzieć, jak
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
9 2, | skazując go na śmierć krzyżową. Trudno jednak nie dostrzec, że
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
10 I, 2, | społecznym i kulturowym, w którym trudno jest przyjąć i znosić cierpienie,
11 II, 10, | Tłumaczy to, dlaczego tak trudno jest dochować wierności
12 II, 10, | Dzieje Izraela ukazują, jak trudno jest dochować wierności
13 III, 5, | prawdy w takiej ocenie, trudno nie zauważyć, iż bez zakorzenienia
14 III, 10, | kulturowe o różnej orientacji, trudno jest zapewnić życiu skuteczną
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
15 VI, 2, | pewnych problemów, które trudno byłoby mu rozstrzygnąć,
16 VI, 2, | filozofii pierwszej». Dzisiaj trudno byłoby stosować to określenie
17 VII, 1, | lub do domeny wyobraźni. Trudno też pogodzić się ze stosunkiem
18 VII, 1, | obecnej sytuacji filozofii: trudno zresztą byłoby ująć ją w
19 VII, 2, | skuteczniej służyć ewangelizacji. Trudno nie przytoczyć w tym kontekście
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
20 I, | poszczególnych Kościołów lokalnych. Trudno tutaj wszystkie te przejawy
21 IV, | uzależnienia, w wyniku czego trudno mówić w odniesieniu do jakiegokolwiek
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
22 I, 1 | do roku dwutysięcznego. Trudno jeszcze w tej chwili powiedzieć,
23 I, 5 | kolegialność Episkopatu, trudno bodaj nie wspomnieć o konsolidowaniu
24 III, 3 | zdumiewający postęp, w którym trudno nie dostrzegać również tych
25 III, 4 | osiągnięcia, które tutaj trudno szczegółowiej rejestrować.
26 III, 5 | zahamowany? W każdym razie trudno tutaj nie wspomnieć z uznaniem
27 III, 5 | zjawiska religii i wiary. Trudno więc z „czysto ludzkiego”
28 IV, 2 | miłości dla Boskiego Mistrza. Trudno wreszcie nie wspomnieć tylu
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
29 Wprow, 0, | ile jednak w tej sprawie trudno ustalić jakiś chronologiczny
30 Wprow, 0, | poniekąd dla całej ludzkości. Trudno zaprawdę ogarnąć i zmierzyć
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
31 V, 4, | ogromną i długą pracę i trudno jest wskazać dokładnie etapy,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
32 III, | działaniem mechanizmów, które trudno nie uznać za przewrotne,
33 III, | z rozmiaru zjawiska, nie trudno będzie dojść do przekonania,
34 III, | dokonać tutaj pełnej analizy. Trudno jednak pominąć milczeniem
35 III, | punktu widzenia rozwoju, trudno nie postawić pytania, jak
36 V, | sytuacji współczesnego świata. Trudno jednak dojść do głębokiego
37 V, | człowieka wynika to, że trudno jest przeprowadzić głębszą
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
38 I, 4, | Ja jestem Pan, twój Bóg”. Trudno jednak nie zauważyć, które
39 II, 3, | znaczenia w porządku zbawienia. ~Trudno nie zauważyć, że taka interpretacja
40 II, 8, | jest wiążąca dla sumienia. ~Trudno nie zauważyć, że tezy te
41 II, 12, | W tym sensie — dodają — trudno jest przyjąć, przynajmniej
42 II, 12, | materia” jego czynów. Równie trudno przyjąć tezę, że człowiek
|