1-500 | 501-844
(...) Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
501 III, 5 | ostatniej wojny światowej, ale także i to, aby stworzyć podstawę
502 III, 5 | każdym państwie. Kościół także uczył, że podstawowym obowiązkiem
503 III, 5 | ujęcie zagadnienia, ale także ujęcie z punktu widzenia
504 III, 5 | kategorii”, a nawet — co już także ma miejsce — odmawia się
505 IV, 1 | Ludu Bożego na ziemi, a także jaki udział w tym posłannictwie
506 IV, 2 | zrozumienia, które nam samym, a także i drugim, tę prawdę może
507 IV, 2 | z każdym człowiekiem, a także jednym z podstawowych wymagań
508 IV, 3 | słabością, niegodnością, a także przyzwyczajeniami, rutyną
509 IV, 3 | ludzkiej grzeszności, ale także pragnieniom ludzkich sumień. „
510 IV, 3 | tym względzie tradycji, a także różnych okoliczności życia
511 IV, 4 | Konstytucji Lumen gentium, a także wielu innych dokumentów
512 IV, 4 | przedstawiciele hierarchii, ale także instytutów życia konsekrowanego,
513 IV, 4 | zakony i zgromadzenia, a także przez instytuty świeckie,
514 IV, 5 | ludzkiego godnością, ale także jedynym co do swej głębi
515 IV, 5 | współczesnej ludzkości, uzyskuje także tę jakby doświadczalną pewność,
516 IV, 5 | uczynić” (J 15, 5). Odczuwamy także nie tylko potrzebę, ale
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
517 Wprow, 0, (2)| obietnicy danej Abrahamowi, a także przez Prawo przekazane przez
518 Wprow, 0, | braćmi (Rz 8, 29)” 17 — a także dlatego, iż „w zrodzeniu
519 I, 1, | jest odwieczny. Jest on także — wedle nauki zawartej w
520 I, 1, | wyjątkowe i jedyne Stąd także Jej jedyne i wyjątkowe miejsce
521 I, 1, | ten sposób wobec Boga, a także wobec całej ludzkości jakby
522 I, 2, | odwiedzin wypada upatrywać w tym także, że podczas zwiastowania
523 I, 2, | przełomowym, ale zarazem jest także punktem wyjścia, od którego
524 I, 2, | poddany” (Łk 2, 51): Maryi, a także Józefowi, bo on wobec ludzi
525 I, 2, | Nietrudno jednak dostrzec w nim także swoisty trud serca, jaki
526 I, 2, | Przez tajemnicę Chrystusa także Ona jest obecna wśród ludzi.
527 I, 2, | Poprzez Syna rozjaśnia się także tajemnica Matki. ~ ~
528 I, 3, | Zaproszono na to wesele także Jezusa i Jego uczniów” (
529 I, 3, | braćmi Jego» (Dz 1, 14), także Maryję błagającą w modlitwach
530 II, 1, | pielgrzymowanie charakter także zewnętrzny: widzialny w
531 II, 1, | nie tylko przez Krzyż, ale także przez moment zwiastowania
532 II, 1, | tajemnicę Wcielenia”, rozmyśla także o Matce Chrystusa z głęboką
533 II, 1, | Dziewicy, aby przez Kościół także w sercach wiernych rodził
534 II, 2, | pociechę sprawia to, że także wśród braci odłączonych
535 II, 2, | wiary chrześcijańskiej, także w tym, co odnosi się do
536 II, 2, (81) | każdy dzień tygodnia Por. także Księga Przymierza Miłosierdzia;
537 II, 2, | mogą czcić razem z Krzyżem także wizerunki Matki Bożej, Aniołów
538 II, 2, | się na całym Wschodzie, a także na Zachodzie: wizerunki
539 II, 2, | Pielgrzymujący Kościół mógłby także dzięki temu śpiewać i przeżywać
540 II, 3, | zawartego już w Magnificat, ale także musi bardzo pieczołowicie
541 III, 1, | Pośrednictwo Maryi jest także pośrednictwem przez uczestnictwo96.
542 III, 1, | Syna Człowieczego, ale także w sposób wyjątkowy „szlachetną
543 III, 1, | wszystkim we wszystkich”. ~Także i na obecnym etapie macierzyńskie
544 III, 2, | darów związana jest głęboko także z Kościołem: Boża Rodzicielka
545 III, 2, | Kościoła, Kościół bowiem sam także „nazywany jest matką i dziewicą”,
546 III, 2, | swemu Oblubieńcowi: „I on także jest dziewicą, która nieskazitelnie
547 III, 2, | 33 oraz 2 Kor 11, 2), a także w Janowym wyrażeniu o „Oblubienicy
548 III, 2, | duchowości współczesnych ruchów, także młodzieżowych, w duszpasterstwie
549 III, 2, | początek w Chrystusie, ale także — można powiedzieć — do
550 III, 2, | Maryja — Matka Kościoła jest także jego wzorem. Kościół bowiem —
551 III, 3, | o samą naukę wiary, ale także o życie z wiary — w tym
552 III, 3, | radością podkreślić, że także współcześnie nie brak nowych
553 III, 3, | w Chrystusie Panu — ale także, aby przygotował ze swej
554 III, 3, | już zostało powiedziane, także wśród braci odłączonych
555 III, 3, | ówczesnej Rusi, a z kolei także na innych obszarach Europy
556 III, 3, | chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się także poza Europę, aż do północnych
557 III, 3, | W taki sposób pragniemy także uczynić zadość wezwaniu
558 III, 3, | wspierała początki Kościoła, także i teraz w niebie, wywyższona
559 Zak, 0, | wszystkich wierzących posłużyły także rozważania zawarte w niniejszej
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
560 I, 1, | się stało i dzięki któremu także my jesteśmy” (1 Kor 8, 5-
561 I, 2, | przeznaczenia, życia i śmierci, a także prawdy (...). Dlatego Kościół
562 I, 2, | zachowuje swój zapał misyjny, a także pragnie go zintensyfikować
563 I, 2, | są własną swą naturą, a także obowiązani moralnie do szukania
564 I, 4, | wiernych chrześcijan, ale także wszystkich ludzi dobrej
565 II, 3, | Chrystusie (por. Dz 28, 31). Także pierwsi chrześcijanie głosili „
566 II, 4, | eklezjocentryzm” przeszłości, a także stąd, że uważają oni Kościół
567 II, 4, | specyficzną i konieczną. Stąd także szczególna więź Kościoła
568 II, 5, | Kościół ponadto służy także Królestwu, szerząc w świecie „
569 II, 5, | w końcu służy Królestwu także poprzez swoje wstawiennictwo,
570 III, 0, | ale równocześnie działa także w słuchaczach: „Przez Jego
571 III, 2, (33) | Parresia” oznacza także entuzjazm, odwagę; por.
572 III, 3, | chrześcijańska podejmuje się także rozdzielania dóbr ziemskich,
573 III, 3, | Obok tych wysłanników byli także inni misjonarze, którzy „
574 III, 3, | narodów, mając wprawdzie także misjonarzy „na całe życie”,
575 III, 4, | ziemi temu celowi” 41. To także Duch zasiewa „ziarna Słowa”,
576 IV, 1, | własnych wspólnot i wysyłać także osoby poświęcające się ewangelizacji
577 IV, 3, | rozpowszechniona, niestety, także wśród chrześcijan, często
578 IV, 4, | terytorialny misji ad gentes59, także dziś ważny dla określenia
579 IV, 4, | Kościołom, zwłaszcza w Azji, ale także w Afryce i czasem również
580 V, 1, | Kościół i misjonarze winni także dawać świadectwo pokory,
581 V, 2, | całego swego dynamizmu — także to jasne stwierdzenie: w
582 V, 2, | zaprzestaje dawać świadectwa także wówczas, gdy jest wezwany
583 V, 3, | chrzcili je (por. Mt 28, 19), a także z wynikającej z samej istoty
584 V, 3, | wspólnoty kościelne Jest także prawdą, że niemało osób
585 V, 4, | misyjnych. Każdy Kościół, także ten, który składa się z
586 V, 5, | wspólnotowe, dzięki czemu także on czuje się aktywnym uczestnikiem,
587 V, 6, (88) | 79 (1987), 105 n.; por. także Enc. Slavorum Apostoli,
588 V, 7, | poszczególnych jednostek, ale także dla narodów poprzez ich
589 V, 8, | przeszłości, są uznawani także za krzewicieli rozwoju przez
590 V, 8, | są krzewicielami rozwoju także przez prowadzone przez siebie
591 VI, 0, | spotykamy obok Apostołów także innych, mniej znanych pracowników,
592 VI, 1, | konsekwencje praktyczne. Także Synod Biskupów winien uwzględnić „
593 VI, 1, | dawania i do brania, jest także źródłem ubogacenia dla nich
594 VI, 6, | kwitnące dziś Kościoły” 155. ~Także przy wzroście różnych form
595 VI, 6, | poważniejszymi obowiązkami. Dziś także obowiązuje to, na co wskazał
596 VI, 7, | normami163, uwzględniając także komisje mieszane164. Potrzebne
597 VII, 3, | seminarzystów, mieszkania, ale także o utrzymanie dzieł charytatywnych,
598 VII, 4, | prześladowane. To samo ma miejsce także w doniesieniu do wiernych
599 VII, 4, | wielkodusznie, korzystając także z pomocy osób pochodzących
600 VII, 4, | tej mogą być zaangażowani także ludzie odpowiedzialni za
601 VII, 4, | kulturę, dziennikarstwo, a także specjaliści różnych organizacji
602 VII, 5, | Kościół misyjny angażuje się także w te dziedziny, ale jego
603 VII, 6, | całego Kolegium Biskupów, także w zakresie Kościołów partykularnych,
604 VII, 7, | znaczy nie tylko dawać, ale także umieć otrzymywać Wszystkie
605 VII, 7, | innych Kościołów, i sami także wysyłajcie misjonarzy w
606 VIII, 1 | i nowymi drogami misji. ~Także i dziś praca misyjna jest
607 VIII, 4, | duchem w swoim umyśle, a także stale doskonalić swą formację
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
608 I, (2) | Acta, II, s. 125-137; por. także Pius XI, List Quod S. Cyrillum (
609 I, | Velehradzie na Morawach, ale także Cyryla, którego śmierć już
610 II, | historię życia św. Metodego, a także życia jego brata św. Cyryla,
611 II, | Słowiańszczyzny, miasto miało także słowiańską nazwę Sołuń. ~
612 II, | wstawiennictwu Papieża Jana VIII. Także nowy władca Moraw, książę
613 II, | dzieł Ojców Kościoła, a także zbioru kościelnych i państwowych
614 II, | Cesarzy bizantyjskich, a także Książąt nowych ludów słowiańskich.
615 III, | obce im formy życia. Był to także początek poważniejszych
616 IV, | Filozofowi – dzięki studiom, a także częstym kontaktom z chrześcijanami
617 IV, | głoszonej przez nich nauki, a także ksiąg liturgicznych w języku
618 IV, | współczesnych, ich apostolat ma także wymowę wezwania ekumenicznego:
619 IV, (16) | Papieża Mikołaja I, chociaż także zaniepokojeni sprzecznymi
620 IV, | burzliwym okresie, naznaczonym także konfliktami zbrojnymi pomiędzy
621 IV, | misjonarza razem z Cyrylem; a także wobec Kościoła w Rzymie,
622 IV, | św. Piotra” 20; wreszcie także wobec rodzącego się Kościoła
623 V, | Kościół jest katolicki także dlatego, że potrafi w każdym
624 VI, | językiem kościelnym, ale także urzędowym i literackim,
625 VI, | krajach Europy zachodniej, a także w rzymskiej liturgii katolików
626 VI, | wschodniego język ten odegrał także rolę, jak na Zachodzie łacina;
627 VII, | plemiona serbo-łużyckie, a także tereny południowej Polski.
628 VII, | dalekiego Sołunia otarły się także początki chrześcijaństwa
629 VII, | słowiańskich. Od nich płynie także zachęta dla chrześcijan
630 VII, | wiary chrześcijańskiej, ale także jako organizmu państwowego
631 VIII, | i wzajemną nieufność, a także rozwiązać konflikty ideologiczne
632 VIII, | Twojego i Matki Kościoła, a także Twoich Apostołów Piotra
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
633 I, | Pasterze naświetlali w nich także nowe aspekty nauki społecznej
634 I, | tak prowadzić ludzi, aby — także z pomocą refleksji rozumowej
635 I, | przemówienie5. Obecnie, biorąc także pod uwagę treść odpowiedzi
636 I, | ażeby wspólnie dostrzec także jej perspektywy. ~Celem
637 II, | 7. Także w porządku tematycznym Encyklika,
638 II, (23) | progressio, 3: l.c., s. 258; por. także tamże, 9: l.c., s. 261. ~
639 II, | na bloki ideologiczne, a także płynących z tego konsekwencji
640 III, (31) | słabo zaawansowanych, ale także i nade wszystko odnośnie
641 III, | społecznego, politycznego, a także religijnego osoby ludzkiej
642 III, | tylko dla jednostki, ale także dla dobra wspólnego Doświadczenie
643 III, | znaczeniu ekonomicznym, a także polityczno-społecznym. Poniekąd
644 III, | tworzenia związków zawodowych, a także podejmowania inicjatyw w
645 III, | niedorozwojem ekonomicznym, ale także kulturowym, politycznym
646 III, | większym stopniu dotykają także kraje rozwinięte, dwa zwłaszcza
647 III, | prawdziwą wojną. Dzieje się tak także dlatego, że inwestycje i
648 III, | mniejszym nieporządkiem jest także handel tą bronią. Co więcej,
649 III, | rasistowskich form eugenizmu. ~Także ten fakt, domagający się
650 III, | troskę ekologiczną. ~Jest także rzeczą słuszną uznanie zaangażowania
651 III, | skuteczniejszych poczynań. ~Także dzięki owemu wkładowi niektóre
652 III, (48) | materialnego ludzi, lecz także popieram ich rozwój intelektualny
653 IV, | szczęścia. W konsekwencji, także i dostęp do wielorakich
654 IV, | pewnego „niedorozwoju”, który także jest niedopuszczalny, bowiem
655 IV, | nich kult „posiadania”; są także i tacy, liczni, którzy mają
656 IV, | na naturę rozwoju, jest także przewodnikiem w realizowaniu
657 IV, | występków” (Ef 1, 7), cv Nim także zechciał Bóg zwyciężyć grzech
658 IV, | rozwoju człowieka możemy także wiele dokonać wraz z wyznawcami
659 IV, | wszystkich i każdego z osobna a także konieczność poszanowania
660 IV, | historycznymi i kulturowymi. Jest także konieczne, aby — zgodnie
661 IV, (62) | stwarza człowiek (...)”; por. także SOBÓR WAT. II, Konst. duszp.
662 IV, | charakter rozwoju nie może także pomijać milczeniem poszanowania
663 IV, | Ta rzeczywistość wymaga także poszanowania z trzech względów,
664 IV, | tylko biologicznym, ale także moralnym, których nie można
665 V, | rozwoju, należy rozważyć także i przeszkody stojące na
666 V, | powolność winny być osądzane także w tym świetle. ~
667 V, (65) | osoby. Sytuacja - a więc także instytucja, struktura, społeczeństwo -
668 V, | jednostki; ofiarami mogą być także narody i bloki. I to sprzyja
669 V, | Należy się spodziewać, że także ludzie, którzy nie posiadają
670 V, | najbardziej odległymi, a także z naturą, na mocy wyższych
671 V, | międzynarodowej, umożliwić także wnoszenie do wspólnego dobra
672 V, | militarnego czy politycznego, a także przekształcenia wzajemnej
673 V, | społecznej i międzynarodowej, a także poprzez praktykowanie cnót,
674 VI, | autentycznego rozwoju, a także na temat trudności, które
675 VI, | kategorii niezależną. Nie jest także ideologią, lecz dokładnym
676 VI, | funkcji Kościoła, należy także ukazywanie zła i niesprawiedliwości.
677 VI, | do wolności religijnej, a także prawa do inicjatywy gospodarczej. ~
678 VI, | zepchniętych na margines. Ale także same narody znajdujące się
679 VI, | aby współpracę rozciągnęły także na sektor monetarny i finansowy. ~
680 VI, | swobodne dysponowanie sobą, także wewnątrz stowarzyszeń, takich
681 VII, | Pozytywne wartości, ale także odchylenia i niebezpieczeństwo
682 VII, | przeciwdziałają rozwojowi, a także głosić ufność w prawdziwe
683 VII, (87) | ludzi dobrej woli”; por także 81-83: l.c., ss.296-298.
684 VII, | czyli do Muzułmanów, a także do wszystkich wyznawców
685 VII, | mają już wina” (J 2, 3), i także Tą, która wielbi Boga Ojca,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
686 Wprow, 0, | stulecia, należących do innych także Kościołów i Wspólnot kościelnych,
687 Wprow, 0, | modlitwie, które doprowadzą także do niezbędnego oczyszczenia
688 Wprow, 0, | tego szlachetnego celu dąży także obecna Encyklika, która
689 I, 1, | nie tylko za naród, ale także, by rozproszone dzieci Boże
690 I, 1, | dążenia do jedności, ale także odpowiedzialność wobec Boga
691 I, 2, | ludzi na całym świecie, a także pod tchnieniem łaski Ducha
692 I, 2, | tylko każdy z osobna, lecz także wspólnie w społecznościach,
693 I, 2, | i kierowanego miłością. Także tutaj można zastosować słowa
694 I, 2, | łączą się z Chrystusem, a także uznają i przyjmują inne
695 I, 2, | łaski i dary wśród nich także działa swą uświęcającą mocą,
696 I, 2, | tworzących Kościół, znajdują się także w innych Wspólnotach chrześcijańskich.~
697 I, 3, | Z drugiej strony jest to także zasadnicza gwarancja jego
698 I, 4, | elementów nieustannej reformy także sposób przedstawiania doktryny32.
699 I, 5, | wczoraj i dziś, ten sam także na wieki!” (Hbr 13, 8).
700 I, 5, | Chciałbym teraz przypomnieć także o modlitewnym spotkaniu
701 I, 5, | modlitwie, musi znaleźć wyraz także troska o jedność. Tylko
702 I, 7, | Stolicy Apostolskiej, ale także zadaniem poszczególnych
703 I, 8, | Zjednoczenie chrześcijan — także po wszystkich grzechach,
704 I, 8, | tylko grzechy osobiste, ale także grzechy społeczne, poniekąd „
705 I, 8, | Wspólnoty. Dialog przechodzi także i przede wszystkim w wymiar
706 I, 9, | 36. Dialog jest także naturalnym środkiem, który
707 I, 9, | Unitatis redintegratio wskazuje także zasadę, którą winni się
708 I, 9, | epoki i mogą być wyrażone także bez ich pomocy, może się
709 I, 9, | niezgłębionego bogactwa prawdy. Także w tym sensie, wszystko co
710 I, 10, | kulturowej, społecznej, a także w dawaniu świadectwa orędziu
711 II, 2, | za ich pośrednictwem”, a także za pośrednictwem Kościoła
712 II, 3, | ekumenicznego nawrócenia są znaczne także w innej dziedzinie, a mianowicie
713 II, 3, | odprawiania jej w każdą niedzielę. Także porównanie cyklów czytań
714 II, 4, | angażuje całego człowieka: jest także dialogiem miłości. „Katolicy —
715 II, 6, | przez sobory ekumeniczne, a także właściwy im sposób formułowania
716 II, 7, | okazji mógł on spotkać się także z Patriarchą prawosławnym
717 II, 7, | europejskiego Wschodu, ale także i ludy żyjące za Uralem
718 II, 7, (86) | 80 (1988), 935-956; por. także Posłanie Magnum Baptismi
719 II, 8, | Częścią tego „skarbu” są także „bogate tradycje życia wewnętrznego,
720 II, 9, | Kościołów siostrzanych. Także w tym kontekście stało się
721 II, 9, | prowadzenia apostolatu, a także rzeczywiste włączenie tych
722 II, 9, | katolicki wykonać i które stoi także przed Kościołem prawosławnym.
723 II, 10, | Ale nie tylko tym: jest także dla nas źródłem otuchy,
724 II, 10, | wspólne znalezienie rozwiązań także dla innych spornych kwestii.~ ~
725 II, 11, | kulturowych, ale docenia także żywe poczucie sprawiedliwości
726 II, 12, | podziały wzięły początek, a także do Ameryki Północnej. Z
727 II, 12, | jednej Eucharystii; chcieli także otrzymać błogosławieństwo
728 II, 12, | postawami spotkałem się także za oceanem — w Kanadzie,
729 II, 13, | nie tylko dla dialogu, ale także dla czynnej współpracy: „
730 II, 13, | w imię Pana. Nabiera ono także charakteru przepowiadania,
731 II, 13, | doktrynalne wywierają ujemny wpływ także na tę współpracę i stawiają
732 II, 13, | na niwie społecznej, ale także w sferze religijnej.~Współpraca
733 III, 1, | pojętej jedności wyrażają także inni129,~Ekumenizm oznacza,
734 III, 3, | Kościoła jako instytucji także ludzkiej i ziemskiej136,
735 III, 3, | Martyrologium. Obejmuje ono także męczenników naszego stulecia,
736 III, 3, | umrzeć za wiarę, to można także osiągnąć cel wówczas, gdy
737 III, 4, | stwierdzeń, które podejmuje także Dekret Unitatis redintegratio141
738 III, 4, | Wspólnot kościelnych, a także dzięki sposobowi, w jaki
739 III, 5, | podtrzymuje, aby Kościół uczynił także wszystkich innych uczestnikami
740 III, 5, | właśnie tu, w Rzymie, tu także składa ów najwyższy dowód
741 III, 5, | Jedenastoma” (2, 14; por. także 2, 37; 5, 29). Rola powierzona
742 III, 5, | potwierdzenie tego zadania Piotra, także tutaj połączone z realistyczną
743 III, 5, | trzykrotnie zaprze się Jezusa. Także Ewangelia św. Jana podkreśla,
744 Adh, 0, | Paschy. Podobnie jak wówczas, także i dziś Chrystus żąda, aby
745 Adh, 0, | spotkanie z pustymi rękoma: „także Duch przychodzi z pomocą
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
746 Wprow, 1, | człowieka i angażują wszystkich, także tych, którzy nie znają Chrystusa
747 Wprow, 2, | kulturowej, religijnej, a także w ścisłym sensie teologicznej.
748 Wprow, 2, | teologicznymi, rozpowszechnianymi także w Seminariach i na Wydziałach
749 Wprow, 2, | wiarą życia chrześcijan, a także dla relacji międzyludzkich.
750 Wprow, 2, | sytuacji? Rozpowszechniona jest także opinia, która poddaje w
751 I, 2, | niepokojem, niepewnością, a także słabością i grzesznością,
752 I, 2, | tylko uwielbieniem Boga, ale także głębokim zdumieniem nad
753 I, 4, | Uczynił to później także w dziejach Izraela, zwłaszcza
754 I, 4, | powinności, a więc pośrednio także fundamentalne prawa, wynikające
755 I, 4, | Samarytaninie (por. Łk 10, 30-37), a także w „mowie” o sądzie ostatecznym (
756 I, 5, | sensie można powiedzieć, że także błogosławieństwa wchodzą
757 I, 5, | błogosławieństw, ale zawiera także wzmiankę o przykazaniach (
758 I, 5, | których pośrednio wypływają także wskazania normatywne dotyczące
759 I, 5, | zniszczeniem niegodziwości zniknęła także słabość? Gdyby ona zniknęła,
760 I, 6, | 35). ~Owo „jak” wyznacza także miarę, jaką Jezus miłował
761 I, 7, | postać przykazania miłości, a także doskonałości, ku której
762 I, 7, | Zewnętrzne nakazy, o których mówi także Ewangelia, usposabiają do
763 I, 7, | należy czynić, ale udziela także mocy, by „spełniać wymagania
764 I, 8, | w każdej epoce dziejów, także dzisiaj. Pytanie: „Nauczycielu,
765 I, 8, | historycznym i kulturowym, a także nauczanie etyczne obejmujące
766 I, 8, | tylko wiarą i liturgią, ale także świadectwem moralnego postępowania,
767 I, 8, | por. 1 Tm 3, 15), w tym także prawdy o zasadach moralnego
768 II, 1, | tylko o prawdach wiary, lecz także o postępowaniu moralnym,
769 II, 1, | Nauczyciela”, rozwijała się także w formie dyscypliny teologicznej,
770 II, 1, | wszystkich ludzi; ale jest także „teologią”, jako że za początek
771 II, 2, | i na jej wyjątkowość, a także należny respekt dla decyzji
772 II, 2, | nieunikniony sposób doprowadził także do zmiany koncepcji sumienia:
773 II, 2, | ludzkiej wolności. ~Należy także wspomnieć o pewnych nadużyciach
774 II, 2, | tylko się podoba, w tym także i zła”, ukazuje im „prawdziwą”
775 II, 2, (58) | Dignitatis humanae, 2; por. także GRZEGORZ XVI Enc. Mirari
776 II, 3, | postulat autonomii wywarł wpływ także na katolicką teologię moralną.
777 II, 3, | moralnego61. Starano się także podkreślić wewnętrzny charakter
778 II, 3, | poznaniu prawd moralnych, także tych, które należą do porządku
779 II, 3, (61) | I-II, q. 71, a. 6; zob. także ad 5um. ~
780 II, 3, | wolności i prawa moralnego, a także głębokich, wewnętrznych
781 II, 6, | Podobne napięcie znamionuje także, choć w innym sensie, epokę
782 II, 6, | społecznych, kulturowych, a także moralnych miałoby się dokonywać
783 II, 6, | naturalistyczną” znaleźć można także w pewnych dokumentach Magisterium
784 II, 6, | stosunki homoseksualne, a także sztuczne zapłodnienie. W
785 II, 6, | i historycznej. Musi ono także brać po uwagę przyjęte wzorce
786 II, 6, | Mechanizmy ludzkich zachowań, a także tak zwane „skłonności naturalne”
787 II, 6, | udział w chwale; przypominają także o więzi łączącej rozum i
788 II, 6, | działania, z natury zakłada także potrzebę szacunku dla pewnych
789 II, 6, (88) | posłannictwie Kościoła przytacza także inne teksty Starego i Nowego
790 II, 7, | wolnością a naturą odbija się także na interpretacji niektórych
791 II, 7, | strukturalnych człowieka, powiązanych także z jego wymiarem cielesnym,
792 II, 7, (98) | charakter formalny, ale także określona treść norm moralnych,
793 II, 7, (100)| 3020 i kan. 4: DS, 3024. Także do nauczania moralnego odnoszą
794 II, 8, | które przeciwstawiają, a także wprowadzają rozdział między
795 II, 8, | społeczne. Autorzy ci zwracają także uwagę na złożoność zjawiska
796 II, 8, | moralną dojrzałość. Nie brak także zwolenników poglądu, iż
797 II, 9, | prawa naturalnego, ukazuje także biblijny sens sumienia,
798 II, 9, | świadkiem”, ale ukazuje także, w jaki sposób spełnia ono
799 II, 9, | każda wiedza praktyczna, także sąd sumienia ma charakter
800 II, 9, | sumienia pozostaje w człowieku także jako rękojmia nadziei i
801 II, 10, | który się go dopuścił, ale także w tym przypadku nie przestaje
802 II, 10, | słowach Jezusa znajdujemy także wezwanie do formacji sumienia,
803 II, 10, | wyłącznie „w” prawdzie, lecz także dlatego, iż Magisterium
804 II, 11, | podejmować i realizować także inne konkretne wybory. ~
805 II, 11, | ale dobra konkretne (zwane także „kategorialnymi”). Otóż
806 II, 11, | 25; Wj 19, 3-8; Mi 6, 8). Także nad moralnością Nowego Przymierza
807 II, 11, | aż do utraty wiary, ale także przez jakikolwiek inny grzech
808 II, 12, | poddania głębokiej rewizji także tradycyjnego rozróżnienia
809 II, 12, | czynienia z grzechem śmiertelnym także wtedy, gdy człowiek świadomie
810 II, 13, (123)| wiernych chrześcijan, ale także wszystkich ludzi dobrej
811 II, 13, | nurtów myślowych — określany także mianem „konsekwencjonalizmu”
812 II, 13, | przedmoralnego, zwanego także pozamoralnym lub fizycznym
813 II, 13, | zdeterminowanymi normami moralnymi. Także w poważnej materii te ostatnie
814 II, 14, (125)| kan. 19: DS, 1569. Zob. także: KLEMENS XI, Konst. Unigenitius
815 II, 14, | świadomą wolę, czego dowodzi także wnikliwa i do dziś aktualna
816 II, 15, | celach, mających zawsze także wymiar duchowy: to właśnie
817 II, 15, | kobietami i młodzieżą, a także nieludzkie warunki pracy,
818 III, 1, | prawda?» — to pytanie Piłata także dziś nurtuje pełnego niepewności
819 III, 2, | nie tylko wobec Boga, ale także przed ludźmi: staje się
820 III, 3, | i zaufania do Boga, ale także posłuszeństwa wobec prawdy
821 III, 3, | się zwiastunem Mesjasza także przez męczeństwo (por. Mk
822 III, 3, | Męczeństwo jest więc także wywyższeniem doskonałego „
823 III, 3, | społeczności cywilnej, ale także wewnątrz samych wspólnot
824 III, 3, | są wezwani, to istnieje także obowiązek świadectwa, które
825 III, 3, | Zachodu i Wschodu, w których także w sposób wewnętrzny i tajemniczy
826 III, 4, | tylko ku jednostkom, ale także ku wspólnocie i ku społeczeństwu
827 III, 4, | tablicy Dekalogu, o których także Jezus przypomina ewangelicznemu
828 III, 5, | odnowa stała się możliwa, także ze względu na wielorakość
829 III, 5, | kategoriach ogólnych postaw, ale także w odniesieniu do określonych
830 III, 5, | wzrastaniu ku dobru, ale także społeczeństwu i jego prawdziwemu
831 III, 6, | 102. Także w sytuacjach najtrudniejszych
832 III, 7, | dar słowa głoszonego, ale także przez dar słowa przeżywanego,
833 III, 7, | przekazywania jej innym, ale także uwielbieniem Boga i Jego
834 III, 7, | objawia się i urzeczywistnia także królewska posługa chrześcijanina:
835 III, 8, | teologii, a w konsekwencji także dla wypełnienia właściwej
836 III, 8, | dziedzina prawd wiary, ale także nierozerwalnie z nią związana
837 III, 8, | Kościoła poucza wiernych także o szczegółowych i treściowo
838 III, 8, | życia i misji Kościoła, ale także dla społeczeństwa i ludzkiej
839 III, 8, (176)| lutego 1975), n. 100. Por. także nn. 95-101, które przedstawiają
840 III, 8, | Pamiętając zawsze, że sam także jest członkiem Ludu Bożego,
841 III, 8, | musi się urzeczywistniać także w formie munus sacerdotale:
842 Zak, 1, | jest Matką Miłosierdzia także dlatego, że to Jej powierza
843 Zak, 1, | przyjęcia tej Mądrości. Także do nas kieruje polecenie,
844 Zak, 1, | przez pobłażliwe doktryny, także filozoficzne czy teologiczne,
1-500 | 501-844 |