Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 IV, | wyraźniej też widzimy, jak praca jednego człowieka splata się w sposób
2 IV, | wymagają zmierzającej do jednego celu współpracy wielu osób.
3 VI, | które pozbawia człowieka jednego z jego podstawowych wymiarów,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
4 IV, | które podjął się pasać u „jednego z obywateli owej krainy”.
5 V, | ostateczne, nie ograniczone do jednego ludu, do Izraela, otwarte
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
6 3, | jednym Duchu dla utworzenia jednego ciała poczuli się braćmi
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
7 I, 12 | tego samego Baranka, nie jednego dziś, a innego jutro, ale
8 III, 30 | Ludu Bożego, gdyż w komunii jednego Ciała Chrystusa, którym
9 IV, 39 | obraz i prawdziwa obecność jednego, świętego, powszechnego
10 V, 52 | odbicie iświadectwo Kościoła jednego i powszechnego, uobecnionego
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
11 III, 4, | nieludzkie. Stajemy tu w obliczu jednego z najbardziej niepokojących
12 III, 7, | niczym gałęzie, które z jednego drzewa czerpią soki i zdolność
13 III, 12, | nierozdzielne: naruszenie jednego z nich prowadzi do naruszenia
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
14 Wprow, 0, | często pokusę utożsamiania jednego tylko wybranego nurtu z
15 III, 1, | swej mowy stwierdza: «On z jednego [człowieka] wyprowadził
16 VI, 1, | już zamknięta w granicach jednego narodu, jego jezyka i obyczajów,
17 VII, 1, | wpływem zmierzają one do jednego najwyższego celu i sensu.
18 VII, 1, | dostrzec w tej postawie jeszcze jednego przejawu współczesnego kryzysu
19 VII, 2, | Boże nie jest skierowane do jednego tylko narodu lub do jednej
20 VII, 2, | dostrzec rozwiązanie jeszcze jednego problemu, a mianowicie kwestii
21 Zak, 0, | w niej nie przemyślenia jednego człowieka, które nawet gdy
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
22 IV, | wyrasta potrzeba jeszcze jednego uprawnienia. Jest to mianowicie
23 IV, | które nie zacieśnia się do jednego czy drugiego kontynentu
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
24 I, 2, | przy boku Syna, pod dachem jednego domu, „utrzymując wiernie
25 III, 1, | naucza wraz ze św. Pawłem, że jednego mamy pośrednika: „Jeden
26 III, 2, | w liczbie pojedynczej do jednego człowieka: „oto syn Twój”. ~
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
27 I, 0, | wiary trynitarnej: „Wierzę w jednego Pana, Jezusa Chrystusa,
28 III, 3, | koinonia) znaczy mieć „jednego ducha i jedno serce” (Dz
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
29 II, | tę drogę, usuwając się do jednego z klasztorów u stóp góry
30 IV, | ich wizji Kościoła – jako jednego, świętego i powszechnego. ~
31 VII, | wzmianką dziejową dotyczącą jednego z plemion polskich29. Nie
32 VII, | Rzymu – powstały w łonie jednego Kościoła, choć na kanwie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
33 III, | różnych światach w obrębie jednego świata: Pierwszy Świat,
34 III, | porozumienie co do zniszczenia jednego rodzaju broni nuklearnej,
35 V, | z możliwością przewagi jednego lub drugiego. ~Oczywiście,
36 V, | wewnętrznego życia Boga, jednego w trzech Osobach, jest tym,
37 VII, | bardzo pełna realizacja jednego i drugiego zależy od wierności
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
38 II, 1, | chrześcijanie należący do jednego wyznania nie uważają już
39 II, 1, | rodzinności. Wynika z uznania jednego Chrztu i z płynącego stąd
40 II, 11, | którzy powołują się na jednego Pana, modlitwa jest źródłem
41 III, 1, | jedności widzialnej w komunii jednego Kościoła, jakiej pragnął
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 II, 13, | ale przechodzą wciąż z jednego stanu do innego, poddane
|