Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | łącząc się na różne sposoby w grupy, stowarzyszenia i organizacje,
2 II, | Państwo, ale także różne grupy pośrednie, poczynając od
3 II, | ale korzyści określonej grupy społecznej, która stawia
4 II, | trudności przeciwnikowi.~Grupy ekstremistyczne, usiłujące
5 II, | Państwa żyją obok siebie grupy plemienne, które nie połączyły
6 III, | przynależność do określonej grupy zacierała świadomość powszechnej
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
7 VIII, | rodziny, narodu, dla każdej grupy społecznej, dla młodzieży,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
8 2, | społecznym”. Wówczas to „osoby i grupy ludzkie unikają ślepej samowoli
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
9 I, 3, | jedynie interes jakiejś grupy. ~Można odnieść wrażenie,
10 I, 5, | prowadzonych przez osoby lub grupy, które z podziwu godnym
11 I, 5, | też i są coraz liczniejsze grupy wolontariuszy, które starają
12 III, 2, | wiekach zabójstwo zaliczano do grupy trzech największych grzechów —
13 III, 4, (79)| Przemówienie do międzynarodowej grupy lekarzy (24 lutego 1957),
14 III, 4, (80)| Przemówienie do międzynarodowej grupy lekarzy (24 lutego 1957),
15 III, 4, (81)| Przemówienie do międzynarodowej grupy lekarzy (24 lutego 1957),
16 III, 10, | społeczeństwach. Jednostki, rodziny, grupy i stowarzyszenia są odpowiedzialne —
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
17 II, | znajdować pewne kategorie lub grupy pracującej inteligencji,
18 III, | swoje siły do dyspozycji grupy przedsiębiorców, podczas
19 III, | prywatną własnością pewnej grupy społecznej — właśnie owych
20 III, | bezpośredni zarząd i wpływ pewnej grupy osób — tych mianowicie,
21 IV, | dzielą się jeszcze na dalsze grupy i podgrupy wedle szczegółowej
22 IV, | władze publiczne, związki i grupy pośrednie, przedsiębiorstwa
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
23 IV, 2, | misyjna Kościoła: narody, grupy ludzi, środowiska społeczno-kulturowe,
24 IV, 2, | Kościołach młodych, gdzie całe grupy ochrzczonych utraciły żywy
25 IV, 2, | ad gentes, są „narody i grupy społeczne jeszcze nie wierzące
26 IV, 4, | krajów misyjnych ad gentes, grupy ludzi i obszary, do których
27 IV, 4, | ostatnich” musi mieć na uwadze grupy ludzi najbardziej marginalnych
28 V, 5, | oddziaływania. Chodzi tu o grupy chrześcijan na szczeblu
29 V, 5, | Wspólnoty te dzielą na mniejsze grupy parafię i ożywiają ją, pozostając
30 V, 6, | Zatem ewangelizowane grupy dostarczą elementów dla „
31 V, 7, | Odbiorcami tej misji są bowiem grupy ludzkie nie znające Chrystusa
32 VI, 0, | zapominać: są to osoby, grupy, wspólnoty. Wyraźnym przykładem
33 VI, 5, | międzynarodowego, ruchy koście, grupy i zrzeszenia różnego rodzaju
34 VII, 4, | krajach chrześcijańskich grupy społeczne i kulturowe, które
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
35 IV, | ludów, stopiło przybyłe grupy etniczne z miejscową ludnością
36 VII, | misjonarzy, znalazły się dalsze grupy Słowian Zachodnich, szczególnie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
37 III, | siebie innych krajów lub grupy krajów, przy różnym stopniu
38 V, | należny wkład w dobro wspólne. Grupy pośrednie zaś nie powinny
39 VI, (79) | 189-196; Przemówienie do grupy Biskupów polskich przybyłych
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
40 II, 11, | proces tworzenia „wspólnej grupy roboczej” wespół z Ekumeniczną
41 III, 6, | który przemawia w imieniu grupy Apostołów i służy jedności
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 II, 4, (72)| Por. Przemówienie do grupy Biskupów ze Stanów Zjednoczonych
|