Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | choroby. Wskazując istotę współczesnego sobie socjalizmu w zniesieniu
2 IV, | ważnym źródłem bogactwa współczesnego społeczeństwa. Istnieje
3 IV, | pomiędzy tymi tendencjami współczesnego społeczeństwa a tendencjami
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
4 I, | doświadczenia Kościoła i człowieka współczesnego. Domagają się tego wołania
5 I, | mu” 3. ~Sytuacja świata współczesnego ujawnia nie tylko takie
6 III, (4) | świadomości i doświadczeniom współczesnego im człowieka. Słownictwo
7 VI, | ją znaleźć. Obraz świata współczesnego przedstawia także głębokie
8 VI, | dokumentem, który w życiu współczesnego pokolenia mówi o tym, ale
9 VI, | niesprawiedliwych. ~Taki obraz świata współczesnego, w którym tak wiele jest
10 VI, | który staje się udziałem współczesnego człowieka. Niepokój ów żywią
11 VIII, | miłosierdzie Boga samego dla współczesnego pokolenia! Niech Kościół,
12 VIII, | obrazę-odepchnięcie przez człowieka współczesnego czujemy głęboko, gotowi
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
13 1, | otworzył się wobec świata współczesnego, jak o tym świadczą podstawowe
14 3, | które odzywa się w nocy współczesnego adwentu, w ślad za którym,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
15 I, 2, | jest skierowane także do współczesnego człowieka, aby uświadomił
16 I, 2, | złożonej rzeczywistości współczesnego społeczeństwa, w którym
17 I, 2, | ułomnościami lub chorobami. Obraz współczesnego świata staje się jeszcze
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
18 V, 2, | się zmagać z problemami współczesnego świata i rozumieć przyczyny
19 VII, 1, | jeszcze jednego przejawu współczesnego kryzysu zaufania do zdolności
20 VII, 1, | teologicznej i jej przystępność dla współczesnego człowieka, teolodzy skłonni
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
21 I, | analiza sytuacji świata współczesnego ujawniła głębsze i pełniejsze
22 III, | stanowić podstawę również współczesnego myślenia, wartościowania
23 IV, | rozmiary z powodu komplikacji współczesnego życia. Człowiek ma prawo
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
24 II, 2 | wnikliwej analizie „świata współczesnego” stale docierał do tego
25 II, 5 | powszechnej świadomości świata współczesnego zasługuje na tak zasadnicze
26 III, 3 | aktywny udział w procesach współczesnego postępu. Patrząc na te procesy
27 III, 3 | wszystkich prawie językach współczesnego świata. Nie zapominajmy
28 III, 4 | wszystkie procesy rozwoju współczesnego, trzeba niejako prześwietlać
29 III, 4 | zaznacza się w sytuacji świata współczesnego, która przeto domaga się
30 IV, 3 | praktyki pokutnej Kościoła współczesnego. Nie możemy jednak zapominać,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
31 Wprow, 0, | Kościoła zgodnie z potrzebami współczesnego świata: podkreślił „misyjność”
32 IV, 4, | Pośród wielkich przemian współczesnego świata migracje wytworzyły
33 IV, 4, | wiele innych „areopagów” współczesnego świata, ku którym winna
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
34 V, | wymowna i pouczająca dla współczesnego Kościoła jest ich metoda
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
35 I, | wyznaczyć zasadnicze linie współczesnego świata — zawsze w perspektywie
36 III | III~Panorama świata współczesnego~
37 III, | narkomania, typowych dla świata współczesnego, z wolna wyłania się zrozumienie
38 IV, | największych niesprawiedliwości współczesnego świata polega właśnie na
39 V, | często stosowane do sytuacji współczesnego świata. Trudno jednak dojść
40 V, | Rozważając pewne formy współczesnego „imperializmu.” w świetle
41 VII, | wstawiennictwu trudny moment współczesnego świata oraz wysiłki, które
|