Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |        zagrożeń człowieka w naszej epoce, jakby szczególnym wezwaniem
 2 III,         |         ludu wybranego, przeżyte w epoce wyjścia. Bóg widział nędzę


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3 Wstep,       |             Jesteśmy więc w naszej epoce na nowo wezwani odwieczną,
 4   1,         |          Stał się w naszej trudnej epoce nowym poniekąd Jego „uobecnieniem”.
 5   2,         |         każdym pokoleniu, w każdej epoce. Potwierdzenie tego — gdy
 6   2,         |         się to w naszej nowożytnej epoce, kiedy ateistyczne ideologie
 7   2,         |        odpowiada poniekąd w naszej epoce utrata poczucia grzechu,
 8   3,         |     epokach dziejów, a zwłaszcza w epoce nowożytnej, swój wymiar
 9   3,         |            który powstaje w naszej epoce, gdy przybliżamy się coraz
10   3,         | odpowiedniej metodologii. W naszej epoce elementy te zdołały wtargnąć
11   3,         |        życiu Boga. ~Naszej trudnej epoce szczególnie potrzebna jest


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12   I,  2,     | zaskakującą sprzeczność: właśnie w epoce, w której uroczyście proklamuje
13 III,  6,     |        odwagą do tego, by w naszej epoce, w której mnożą się zbyt


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14 Wprow,  0,   |        narodziła się i rozwinęła w epoce, gdy człowiek zaczął sobie
15 Wprow,  0,   |          istniejącą także w naszej epoce, spotykamy nawet w postulatach,
16  II,  1,     |           w kategoriach właściwych epoce nowożytnej, dążącej zdecydowanie
17  IV,  2,     |        myślą arabską i żydowską. W epoce, gdy chrześcijańscy myśliciele
18  VI,  2,     |      filozofia była nazywana już w epoce patrystycznej ancilla theologiae.
19 VII,  1,     |            jest prawdziwe w jednej epoce twierdzi historysta może


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
20  II,         |         sposób wymowny, że także w epoce „pracy” coraz bardziej zmechanizowanej
21  II,         |            i postępowania ludzi. W epoce nowożytnej, od samego początku
22 III,         |      wypadkowa” panujących w danej epoce stosunków ekonomicznych,
23 III,         |          co więcej, jeśli w naszej epoce jesteśmy świadkami wprowadzania
24   V,         |            zwłaszcza w dzisiejszej epoce duchowość pracy wykazywała


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
25  II,  4      |       epokach, a w szczególności w epoce naszej, aby skierowywał
26  II,  5      |          napotykać we współczesnej epoce na opory większe niż kiedykolwiek,
27  II,  5      |           o tym, że jest ona w tej epoce bardziej potrzebna i bardziej —
28 III,  1      |           procesów, które w naszej epoce w szczególny sposób zdają
29 III,  4      |        Sytuacja człowieka w naszej epoce nie jest oczywiście jednolita,
30 III,  5      |            bardzo istotne w naszej epoce, w której ogromnie wzrosła


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
31  II,  2,     |       Kościoła, w naszej zwłaszcza epoce, naznaczone jest znamieniem
32  II,  3,     |          jest świadom — a w naszej epoce świadomość ta szczególnie
33 III,  2,     |            i rozwagą, aby w każdej epoce dawać wierne świadectwo


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
34   I,  0,     |       epokach, a w szczególności w epoce naszej — przypomniałem w
35   V,  2,     |    ewangelizacji. Również w naszej epoce bardzo liczni są biskupi,


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
36   I,         |         tam jakby z myślą o naszej epoce, aby w niej właśnie odsłoniły


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
37 Wprow,  0,   |    błagania. W naszej ekumenicznej epoce, ukształtowanej przez Sobór
38 Adh,  0,     |  chrześcijan, uznałem, że w naszej epoce ekumenicznej łaski należy


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
39   I,  8,     |           w pewnym sensie w każdej epoce dziejów, także dzisiaj.
40  II,  2,     |        kwestię wolności. „W naszej epoce ludzie coraz bardziej uświadamiają
41  II,  7,     |            ludzi żyjących w każdej epoce historycznej, stworzonych