Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 III, | człowieka. Łącząc własne cierpienia za prawdę i za wolność z
2 III, | upośledzenia społecznego i cierpienia.~W niedawnej przeszłości
3 VI, | człowieka do przeżywania cierpienia tak, aby się nie zagubił
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
4 I, | tylu ludzkich serc, ich cierpienia i nadzieje, ich zwątpienia
5 III, | toż doznają jakiegokolwiek cierpienia czy nieszczęścia. Zarówno
6 VI, | człowiek; jaki jest sens cierpienia, zła, śmierci, które istnieją
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
7 1, | narodów” za cenę wielkiego cierpienia — za cenę Krzyża — który
8 2, | Ducha-Parakleta, które z cierpienia wyprowadza zbawczą miłość.
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
9 V, 52 | dla wielu były przyczyną cierpienia. Pewna reakcja na « formalizm »
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
10 I, 2, | pokusa rozwiązania problemów cierpienia, eliminując go u podstaw
11 I, 2, | żadnego znaczenia czy wartości cierpienia, a przeciwnie, uważa je
12 I, 2, | odczytać pozytywnie tajemnicę cierpienia. ~Jednakże na płaszczyźnie
13 I, 2, | dramatycznych doświadczeń głębokiego cierpienia, samotności, całkowitego
14 II, 2, | strony. ~Zwłaszcza problem cierpienia niepokoi wiarę i wystawia
15 III, 4, | celu usunięcia wszelkiego cierpienia. „Eutanazję należy zatem
16 III, 4, | których celem jest złagodzenie cierpienia w końcowym stadium choroby
17 III, 4, | do zabicia osoby, której cierpienia nie potrafi się znieść.
18 III, 4, | nowe światło na tajemnicę cierpienia i śmierci i napełniają wierzącego
19 III, 9, | i prawdziwy sens życia, cierpienia i śmierci. Celebracje liturgiczne,
20 III, 10, | chrześcijański sens choroby, cierpienia i śmierci. Ta tożsamość
21 III, 11, | jaki jest prawdziwy sens cierpienia i śmierci: zdołają to uczynić,
22 III, 11, | dostrzegać wszelkie przejawy cierpienia wokół siebie, a bardziej
23 III, 12, | zbawczy charakter ofiary cierpienia, które przeżywane z Chrystusem,
24 Zak, 1, | macierzyństwo pod znakiem cierpienia: „Oto Ten przeznaczony jest (...)
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
25 I, 1, | stawia sobie w obliczu bólu, cierpienia niewinnych i śmierci, jeśli
26 III, 1, | Codzienne doświadczenie cierpienia własnego i cudzego, liczne
27 VI, 2, | tu być zagadnienie zła i cierpienia, osobowa tożsamość Boga,
28 VII, 1, | egzystencjalna nad sensem cierpienia i ofiary, życia i ścej ~
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
29 I, | nieustająca miara ludzkiego trudu, cierpienia, a także krzywdy i niesprawiedliwości,
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
30 II, 1 | Krzyżu, zdumiewająca głębia cierpienia i oddania. Kościół nie przestaje
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
31 III, 2, | potrafi znieść największe cierpienia, bezgraniczną wierność,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
32 II, 1, | wrażliwy jest na potrzeby i cierpienia każdego człowieka: jest
33 III, 2, | i nadzieje, niepokoje i cierpienia oraz kulturę ludzi, by głosić
34 VII, 1, | Zbawcza wartość każdego cierpienia, przyjętego i ofiarowanego
35 VII, 1, | ich o zbawczej wartości cierpienia i zachęcali do ofiarowania
36 VII, 1, | wspólnotach jako „dzień cierpienia w intencji misji”. ~ ~
37 VIII, 1 | do pójścia za Nim drogą cierpienia i upokorzenia. Duch Święty
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
38 II, | rozległej panoramy bólu i cierpienia Sobór pragnie ukazać horyzonty
39 III, | Wobec takiej grozy i ogromu cierpienia zawsze zachowują swoją ważność
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
40 II, 1, | jakie jest źródło i jaki cel cierpienia, na jakiej drodze można
41 Zak, 1, | powierzmy samych siebie, nasze cierpienia i radości, życie moralne
|