Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | tysiąclecie ery chrześcijańskiej, pełne niewiadomych, ale też wiele
2 III, | mniejszościom wyznaniowym pełne korzystanie z przysługujących
3 IV, | pracy mają prawo zabiegać o pełne poszanowanie ich godności
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
4 III, | Przymierza — zapowiadają pełne objawienie Boga, który „
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
5 1, | już się przygotowuje to pełne objawienie Ducha Świętego
6 2, | zjednoczone, a równocześnie pełne nieskończonego miłosierdzia
7 3, | eschatologiczną nośność, ma ona nadać pełne znaczenie obchodowi wielkiego
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
8 I, 12 | do niej nie tylko przez pełne wiary wspomnienie, ale też
9 I, 18 | Eucharystii wszystko wyraża pełne nadziei oczekiwanie « przyjścia
10 II, 22 | gdy jest to uczestnictwo pełne przez udział w Komunii sakramentalnej.
11 V, 48 | swoje zasoby, aby wyrażać pełne adoracji zdumienie wobec
12 Zak, 61 | dążenia ku mecie, jaką jest pełne dzielenie się nią z wszystkimi
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
13 I, 5, | po stronie życia zyskuje pełne znaczenie religijne i moralne,
14 II, 1, | zaś przez śmierć swoją i pełne chwały zmartwychwstanie,
15 II, 4, | Prawdziwie, powinniśmy zachować pełne bojaźni milczenie, ponieważ
16 II, 8, | niektóre psalmy wyrażają pełne czci zdumienie działaniem
17 II, 8, | wyrażają pochwałę płodności i pełne troski oczekiwanie na nowe
18 II, 10, | w której życie odnajduje pełne znaczenie. ~Nic dziwnego
19 II, 11, | chwalebnym drzewie wypełnienie i pełne objawienie całej Ewangelii
20 Zak, 1, | zaczątek” Królestwa Bożego139. Pełne i wzorcowe wypełnienie tej
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
21 I, 1, | zaś przez śmierć swoją i pełne chwały zmartwychwstanie,
22 I, 2, | że Objawienie pozostaje pełne tajemnic. To prawda, że
23 II, 1, | być prawdziwa, ale zyskuje pełne znaczenie tylko wówczas,
24 III, 1, | Aten. Miasto filozofów było pełne posągów przedstawiających
25 III, 2, | Nim zaś zyskać prawdziwe i pełne poznanie Boga w Trójcy Jedynego.
26 VII, 2, | istnienia, co umożliwia jej pełne i całościowe otwarcie się
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
27 II, 6 | wcześniej, zanim dojrzeje pełne ich zjednoczenie. Jest to
28 IV, 3 | ale równocześnie przez pełne nadziei i miłości poddanie
29 IV, 4 | człowieczeństwo oznacza pełne użycie daru wolności, który
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
30 I, 3, | narodzin Kościoła, jego pełne objawienie się wobec świata
31 Zak, 0, | złożonych sprawach, których pełne jest dzisiaj życie jednostek,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
32 V, 2, | zmartwychwstał: w Nim dokonuje się pełne i autentyczne wyzwolenie
33 V, 3, | chrześcijańskie nawrócenie, to znaczy pełne i szczere przylgnięcie do
34 VIII, 1 | która widziała, jak siły pełne niewiary i wrogości „schodzą
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
35 IV, | światami”, konieczne jest pełne poszanowanie tożsamości
36 V, | rozwoju i utrudniają jego pełne osiągnięcie. ~Podobnie,
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
37 II, 13, | którym człowiek znajduje pełne i doskonałe szczęście. Pierwsze
38 III, 1, | Jego ukrzyżowane ciało to pełne objawienie nierozerwalnej
39 III, 4, | moralnym znajduje człowiek pełne potwierdzenie swojej jedyności
|