Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 II, | w granicach Państwa żyją obok siebie grupy plemienne,
2 IV, | życia przedsiębiorstwa; obok niego należy brać pod uwagę
3 IV, | 37. Obok problemu konsumizmu budzi
4 V, | ogromnie pilną jest popieranie, obok działań na korzyść rodziny,
5 VI, | miłowanej w pełni jej powołania.~Obok wymiaru interdyscyplinarnego
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 6 III, (4) | miłosierdzia „składają się” obok tego, co zawiera w sobie
7 VI, | wola polityczna. ~Jednakże obok tego — czy tez raczej w
8 VI, | politycznego ucisku. ~Tak więc obok świadomości zagrożenia biologicznego
9 VI, | powiększa. Wciąż wypada bytować obok tych, którzy są zasobni
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 10 Wpr, 4 | pozostanie pod krzyżem, tuż obok Maryi i pobożnych niewiast.
11 Wpr, 10 | Eucharystii. ~Niestety, obok tych blasków nie brakuje
12 Zak, 59 | Wędrowca, który kiedyś stanął obok dwóch uczniów zEmaus, ażeby
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 13 Wprow, 2, | życia słabego i bezbronnego. Obok dawnych, dotkliwych plag,
14 Wprow, 3, | mu milczeć dzisiaj, gdy obok dawnych niesprawiedliwości
15 I, 3, | zbiorowością jednostek żyjących obok siebie, ale nie połączonych
16 III, 12, | do odegrania ważną rolę. Obok rodziny szczególnie doniosłe
17 Zak, 1, | szczytu na Kalwarii. Stojąc „obok krzyża Jezusowego” (J 19,
18 Zak, 1, | ujrzał Matkę i stojącego obok Niej ucznia, którego miłował,
19 Zak, 2, | 104. W Księdze Apokalipsy obok „wielkiego znaku” niewiasty (
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 20 I, 1, | stanowczo potwierdzić prawdę, że obok poznania właściwego ludzkiemu
21 V, 2, | Kościołów pozwoliło odkryć obok wartościowego dorobku myślowego
22 VI, 1, | powołując się na tych autorów, obok których można by wymienić
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 23 IV, | półfabrykaty, co w rezultacie, obok innych przyczyn, stwarza
24 IV, | posiada rolę niezastąpioną. ~Obok płacy wchodzą tutaj w grę
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 25 II, 6 | nie stawał wielokrotnie obok ludzi sądzonych z powodu
26 III, 5 | prawo wolności religijnej obok prawa wolności sumienia.
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 27 I, 2, | Można postawić te słowa obok wyrażenia „łaski pełna”
28 I, 3, | Zapis Janowy jest zwięzły: „obok krzyża Jezusowego stały:
29 I, 3, | ujrzał Matkę i stojącego obok Niej ucznia, którego miłował,
30 III, 3, (143)| 120, 91. Słusznie można obok tego Świętego postawić postać
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 31 II, 4, | bardziej ku Królestwu. ~Obok aspektów pozytywnych koncepcje
32 III, 3, | się ku nowym horyzontom. Obok tych wysłanników byli także
33 VI, 0, | początków Kościoła spotykamy obok Apostołów także innych,
34 VI, 6, | 74. Obok katechistów wspomnieć trzeba
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer 35 III, | Jezusie” (Ga 3, 26-28). ~Obok wielkiego poszanowania dla
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 36 IV, | dotyczące okresu najnowszego: obok nędzy niedorozwoju, której
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 37 II, 12, | drodze szukania jedności. Obok dialogu teologicznego należy
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 38 I, 3, | będziesz miał cudzych bogów obok Mnie!” (Wj 20, 2-3). W „
39 II, 8, | statusu prawdy moralnej. Obok płaszczyzny doktrynalnej
|