Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 Wprow,       |          znaczeniu tego nauczania mówią dwie encykliki, które ogłosiłem


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2 III,         |        człowieka i do świata. One mówią, iż życiodajnych korzeni
 3   V,         |         głęboki sens teologiczny. Mówią one o tym szczególnym przysposobieniu
 4   V,         |          odnosimy do Bogarodzicy, mówią o Niej jako o Matce Ukrzyżowanego
 5   V,         |         stóp krzyża swojego Syna. Mówią o Niej wreszcie jako o Tej,
 6 VII,         |        sobą i kształtują. Ile one mówią każdemu człowiekowi o drugim
 7 VII,         |  wszystkich dziedzinach, o jakich mówią tak liczne wskazania ostatniego


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 8   1,         |          narodzeniu się Kościoła. Mówią o tym w wielkiej obfitości
 9   1,         |         Konstytucji Lumen gentium mówią o tym, jak rozpoczął się —
10   2,         |         pierwszych słowach, które mówią o tej ofierze, z kolei zaś
11   2,         |          o którym tak sugestywnie mówią teksty soborowe. Ów trud
12   2,     (37)|            mogą być słyszani, gdy mówią, ale czyjąż myśl można przeniknąć,
13   3,         |              55. Dzieje zbawienia mówią nam jednak, że owo przybliżanie
14   3          |             6. Duch i Oblubienica mówią: „przyjdź!” ~
15   3,         |        Sobór: „Duch i Oblubienica mówią do Pana Jezusa: Przyjdź!”68.
16   3,         |           gdy „Duch i Oblubienica mówią do Pana Jezusa: Przyjdź!”,


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17  II,  1,     |     ludzkie doświadczenie i rozum mówią o wartości życia człowieka,
18  II,  8,     |         które ze czcią i miłością mówią o poczęciu, o kształtowaniu
19 III,  3,     |       Świętego, które w ogóle nie mówią o dobrowolnym przerwaniu


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
20 VII,  1,     |          et intellectus, o której mówią Doktorzy Scholastyki99.
21 VII,  2,     |            Teksty te, przeciwnie, mówią o faktach, których prawdziwość


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
22  II,         |           to chociaż słowa te nie mówią wprost i wyraźnie o pracy,
23  II,         |           znaczeniu przedmiotowym mówią w sposób pośredni — to w
24  II,         |   pośredni — to w taki też sposób mówią o podmiocie pracy; niemniej
25  II,         |  podmiocie pracy; niemniej to, co mówią, jest bardzo wymowne i obarczone
26  II,         |         świetle owych słów, które mówią o „panowaniu” człowieka
27  II,         | pożywienie” (Rdz 3, 19). Słowa te mówią o trudzie, o ciężkim nieraz
28 III,         |       sobie poddaną — to słowa te mówią o wszystkich zasobach, jakie


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
29   I,  1,     | pozdrowienie i imię „łaski pełna” mówią o tym wszystkim, to w kontekście
30   I,  2,     |          Kościoła. Jeszcze więcej mówią dalsze słowa Elżbiety zawarte
31   I,  3,     |  wypowiedziane z wysokości Krzyża mówią o tym, że macierzyństwo
32 III,  2,     |       życiu uczniów Chrystusowych Mówią one, jak już wskazano uprzednio,
33 III,  2,     |            wówczas słowa powyższe mówią — bodaj pośrednio — o tym
34 Zak,  0,     |           słowami antyfony, które mówią o ludzie upadającym, ale


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
35  II,  4,     |    Chrystusa: Królestwo, o którym mówią, opiera się na „teocentryzmie”,


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
36   I,  5,     |   wiecznym. ~Błogosławieństwa nie mówią bezpośrednio o konkretnych
37  II,  4,     |         ludzkiej osoby. ~Słusznie mówią niektórzy o teonomii lub
38  II, 11,     |       między osobą a jej czynami. Mówią oni o „wolności fundamentalnej”,
39 III,  1,     |             Rozum i doświadczenie mówią nie tylko o słabości ludzkiej