Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 III, | Jezusa Chrystusa, który jest prawdziwym dobrem człowieka64.
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 2 III, | Jeśli spotka się z pokutą, z prawdziwym nawróceniem, przywróci swój
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 3 Zakon, | uroczystości Zielonych Świąt — prawdziwym „Ojcem ubogich, Dawcą darów
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 4 I, 14 | świętych Tajemnicach « jest prawdziwym wyznaniem i pamiątką śmierci
5 I, 16 | metaforycznym: « Ciało moje jest prawdziwym pokarmem, a Krew moja jest
6 I, 16 | pokarmem, a Krew moja jest prawdziwym napojem » (J 6, 55). ~
7 III, 29 | sakramentalnym utożsamieniu się z Prawdziwym i Wiecznym Kapłanem, który
8 III, 29 | który Sam tylko Jeden jest prawdziwym i prawowitym Podmiotem i
9 IV, 35 | celebracją Eucharystii i z prawdziwym w niej uczestnictwem. Stąd
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 10 II, 10, | mocą, że tylko Bóg jest prawdziwym źródłem życia. Czytamy zatem
11 III, 5, | ten sam fakt przestaje być prawdziwym prawem, moralnie obowiązującym. ~
12 III, 10, | ewentualne decyzje sprzeczne z prawdziwym dobrem wspólnym. Choć prawa
13 III, 11, | narodzin do śmierci. Jest prawdziwym „sanktuarium życia (...)
14 III, 12, | miłości i życia zgodnie z ich prawdziwym znaczeniem i w ich ścisłej
15 III, 12, | Wymaga ona, zgodnie ze swym prawdziwym znaczeniem, aby małżonkowie
16 Zak, 1, | Bogiem z Boga”; „Bogiem prawdziwym z Boga prawdziwego”. Maryja
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 17 III, 1, | prawdziwe, ponieważ tylko dzięki prawdziwym wartościom może stawać się
18 VI, 1, | tożsamość Chrystusa, który jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem.
19 VI, 1, | jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem. To samo można
20 VI, 2, | Objawienie staje się zatem prawdziwym łącznikiem i przestrzenią
21 VII, 2, | Objawienia i treści wiary. Prawdziwym centrum refleksji teologicznej
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 22 III, | tymże procesie produkcji prawdziwym podmiotem sprawczym — podczas
23 III, | słusznym, to znaczy wewnętrznie prawdziwym i zarazem moralnie godziwym
24 V, | odkupieniu ludzkości. Okazuje się prawdziwym uczniem Jezusa, kiedy na
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 25 IV, 4 | tego wszystkiego, co jest prawdziwym dobrem. Chrystus uczy nas,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 26 I, 3, | Najwyższego (por. Łk 1, 32) — jest prawdziwym Synem człowieczym. Jest „
27 III, 3, (143)| GRIGNION DE MONTFORT, Traktat o prawdziwym nabożeństwie do Najświętszej
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 28 I, 5, | na miłość Chrystusa jest prawdziwym wyzwoleniem W Nim i tylko
29 V, 5, | jedności z Kościołem, są prawdziwym wyrazem «komunii» i narzędziem
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 30 IV, | Wewnętrzny związek pomiędzy prawdziwym rozwojem i poszanowaniem
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 31 I, 4, | Zarazem pouczają nas one o prawdziwym człowieczeństwie człowieka.
32 II, 10, | connaturalitas) człowieka z prawdziwym dobrem110. Ta „connaturalitas”
33 II, 13, | między wolnością człowieka a prawdziwym dobrem. Dobro to ustanowione
34 II, 13, | przez wolność są zgodne z prawdziwym dobrem człowieka i tym samym
35 II, 13, | działania nie współbrzmi z prawdziwym dobrem osoby, to wybór takiego
36 III, 1, | zawsze pozostaje jedynym prawdziwym dobrem człowieka” 137. ~
37 III, 7, | Dobry” — nie jest tylko prawdziwym wyznaniem wiary i zachętą
38 III, 8, | z godnością osoby oraz z prawdziwym znaczeniem jej czynów, tak
|