Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,           |             ludzkiej. Wśród nich na pierwsze miejsce wysuwa się tak ze
 2  IV,           |           której człowiek otrzymuje pierwsze i decydujące wyobrażenia


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 3   V,           |           krzyku, ni trudu (...) bo pierwsze rzeczy przeminęły” (Ap 21,
 4   V,           |         osiąga swój szczyt. Dopóki „pierwsze rzeczy” nie przeminęły8,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 5   2,           |        Starego i Nowego Przymierza. Pierwsze słowa, jakie wypowiada Jezus
 6   3,           |             chce. My zaś „posiadamy pierwsze dary Ducha” — i dlatego
 7 Zakon,         |            tych, którzy „posiadając pierwsze dary Ducha (...), oczekują


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8   I,  1,       |            zabił go” (Rdz 4, 8).~To pierwsze zabójstwo jest opisane w
 9   I,  2,       |      niszczy życie ludzkiej istoty; pierwsze sprzeciwia się cnocie czystości
10   I,  3,       |             i negocjacji; także owo pierwsze z podstawowych praw, jakim
11  II,  6,       |              Mt 19, 16. 17). I jako pierwsze z nich wymienia przykazanie „
12  II, 10,       |            Jezusa jako odpowiedź na pierwsze kuszenie na pustyni: „nie
13 Zak,  3,       |          już [odtąd] nie będzie, bo pierwsze rzeczy przeminęły” (Ap 21,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14 Wprow,  0,     |  intuicyjnie uchwycić i sformułować pierwsze i uniwersalne zasady istnienia
15 III,  2,   (29)|           pochodzą od Słowa Bożego. Pierwsze jako podyktowane przez Ducha
16  IV,  1,       | okolicznością sprzyjającą. Za swoje pierwsze i najpilniejsze zadanie
17  VI,  1,       |             określonymi kryteriami. Pierwsze z nich to kryterium uniwersalizmu
18 VII,  2,       |                                 94. Pierwsze problematyczne zagadnienie


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
19   I,  2        |                                     Pierwsze słowa nowego pontyfikatu ~
20 III,  3        |            jest nie mniej ważne jak pierwsze. Odpowiada ono naturze ludzkiego


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
21 Wprow,  0,     |           Tę, która wypowiedziawszy pierwsze fiat Nowego Przymierza,
22   I,  1,       |         uczy Sobór: Maryja „zajmuje pierwsze miejsce wśród pokornych
23  II,  1,       |             i zmartwychwstałego. To pierwsze zgromadzenie tych, którzy
24  II,  2,       |             dawnej Rusi. Zbliża się pierwsze Milenium nawrócenia na chrześcijaństwo


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
25 III,  3,       |        potrzeby” (Dz 2, 45; 4, 35). Pierwsze wspólnoty, promieniujące „
26 III,  5,       |   pontyfikatu wspomniano uroczyście pierwsze stulecia misji w różnych
27  IV,  2,       |          nie istnieją, gdyż jest to pierwsze zadanie Kościoła, który
28   V,  2        |                                     Pierwsze przepowiadanie Chrystusa
29   V,  2,       |       złożonej rzeczywistości misji pierwsze przepowiadanie pełni role
30 VII,  0,       |          taką samą radością, z jaką pierwsze wspólnoty chrześcijańskie
31 VII,  1,       |             Wśród form uczestnictwa pierwsze miejsce zajmuje współpraca
32 VII,  4,       |         swej wierze i zakładali tam pierwsze wspólnoty. ~O wiele jednak


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
33  VI,           |      Benedyktyni. Tutaj ukazały się pierwsze drukowane w tym języku księgi


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
34  II,  9,       |        Biskupa, następcy Apostołów. Pierwsze sobory są wymownym świadectwem


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
35   I,  5,       |              Mt 5, 3-12), z których pierwsze to właśnie błogosławieństwo
36  II,  5,       |         Prawo to może oznaczać — po pierwsze — samego Ducha Świętego.
37  II, 13,       |        pełne i doskonałe szczęście. Pierwsze pytanie zadane przez młodzieńca
38 Zak,  1,       |           wszystkich, tak powiada: „Pierwsze, żarliwe pragnienie nauki