1-500 | 501-804
Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | przez Stolicę Piotrową, aby w Kościele i w świecie dokonać
2 Wprow, | to jest na jej tekst, aby sobie uświadomić bogactwo
3 I, | odpoczynku w dni świąteczne, aby człowiek mógł kierować swoje
4 III, | trudnych warunkach, modlę się, aby wspierał On wszystkie wysiłki
5 III, | trudnej próby i proszę Go, aby ten przykład był naśladowany
6 III, | z powodu przekonania, że aby skutecznie walczyć z uciskiem,
7 III, | walczą o sprawiedliwość, i aby wszystkich przenikał duch
8 III, | dóbr materialnych i chcą, aby wykorzystano ich zdolność
9 IV, | człowiekowi zaś dał ziemię, aby swoją pracą czynił ją sobie
10 IV, | całemu rodzajowi ludzkiemu, aby utrzymywała wszystkich jego
11 IV, | Bóg ofiarował człowiekowi, aby utrzymać go przy życiu.
12 IV, | może przeszkadzać w tym, aby i inni ludzie posiedli część
13 IV, | tezę, że kraje uboższe, aby się rozwijać, muszą się
14 IV, | wolno dopuścić do tego, aby podstawowe ludzkie potrzeby
15 IV, | chce więcej mieć nie po to, aby bardziej być, lecz by doznać
16 IV, | człowiekowi przez Boga, aby używał jej z poszanowaniem
17 IV, | produkuje i konsumuje po to, aby żyć, wtedy wolność traci
18 V, | Bóg złożył w ręce ludzi, aby czynili go urodzajnym i
19 V, | dobrobyt gospodarczy. Jednak, aby tego dokonać, ubogi — jednostka
20 VI, | człowieka” z Bożego Objawienia. „Aby poznać człowieka, człowieka
21 VI, | stanowisku i to jak najprędzej, aby odwlekanie leczenia nie
22 VI, | ludzkiej. Konieczne jest także, aby oceniając następstwa swych
23 VI, | najbardziej potrzebują pomocy, aby się rozwijać. Niewątpliwie
24 VI, | 59. Tak więc, aby nastała sprawiedliwość i
25 VI, | zmagań, problemów i wyzwań, aby światło wiary oświetliło
26 VI, | przeżywania cierpienia tak, aby się nie zagubił i nie zapominał
27 VI, | królowanie Bogu i Ojcu (...), aby Bóg był wszystkim we wszystkich” (
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
28 I, | czasów przemawia za tym, aby w tym samym Chrystusie odsłonić
29 I, | widział (...)” pisze św. Jan, aby tym pełniej uwydatnić prawdę,
30 II, | do Chrystusa wysłannicy, aby postawić Mu pytanie: „Czy
31 II, | stawiał ludziom wymaganie, aby w życiu swoim kierowali
32 III, | do tej historii sięgnąć, aby tym pełniej ujawniło się
33 III, | motywy zwrócenia się do Boga, aby przypomnieć Mu to, co On
34 III, | Syr 2, 11; Job 2, 13) i aby prosić Go o przebaczenie. ~
35 III, | jednej treści podstawowej, aby wyrazić jej transcendentne
36 IV, | tą częścią opuszcza dom, aby w dalekich stronach wszystko
37 V, | wstrząsającą ofiarą Syna, aby uczynić zadość wierności
38 V, | tegoż człowieka wezwanie, aby — oddając Bogu siebie, a
39 V, | uczestniczył w Bożym życiu, aby starał się jako Jego syn
40 V, | swojego Jednorodzonego dał, aby każdy kto w Niego wierzy,
41 V, | Jej osobowości do tego, aby widzieć poprzez zawiłe wydarzenia
42 VII | pogłębioną potrzebę tego, aby w całym swoim posłannictwie
43 VII, | darmo dawajcie” (Mt 10, 8), aby na tych wszystkich drogach
44 VIII, | podnosimy nasz głos i błagamy, aby raz jeszcze na tym etapie
45 VIII, | Miłość, która jest w Ojcu, aby za sprawa Syna i Duch Świętego
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
46 Wstep, | narodzenia się z wody i Ducha”, aby „wejść do królestwa Bożego” (
47 Wstep, | zawsze nową wiarą Kościoła, aby zbliżyć się do Ducha Świętego-Ożywiciela.
48 Wstep, | posłanym na świat przez Ojca, „aby świat został przez Niego
49 Wstep, | Niego zbawiony” (J 3, 17) i „aby wszelki język wyznał, że
50 Wstep, | przynagla go do współdziałania, aby spełnił się skutecznie zamysł
51 1, | w imię moje, to uczynię, aby Ojciec był otoczony chwałą
52 1, | innego Pocieszyciela da wam, aby z wami był na zawsze — Ducha
53 1, | mojego weźmie i wam objawi”. Aby zaś, w związku z owym „weźmie”,
54 1, | jeńcom~i więźniom swobodę;~aby obwieszczać rok łaski Pańskiej...” (
55 1, | prorockie domagają się, aby je odczytywać w świetle
56 1, | Nazaretu przychodzi nad Jordan, aby również przyjąć chrzest
57 1, | niejako przynagla Jezusa, aby powiedział jeszcze więcej.
58 1, | dla swej własnej Osoby, aby udzielać Go poprzez swoje
59 1, | który stał się człowiekiem, aby wypełnić zapowiedzi mesjańskie.
60 1, | bezpośrednio w nowej misji, aby dopełnić dzieła Syna. W
61 1, | Chrystusa zmartwychwstałego, aby przemieniał nas na Jego
62 1, | Apostołów po Zmartwychwstaniu, aby „tchnąć na nich” tą mocą,
63 1, | Zielonych Świąt Duch Święty, aby Kościół ustawicznie uświęcał,
64 1, | ustawicznie uświęcał, i aby w ten sposób wierzący mieli
65 1, | Jerozolimie z okazji święta, aby dawać świadectwo o Chrystusie
66 1, | Świąt zstąpił na uczniów, aby pozostać z nimi na zawsze;
67 1, | poczuli się zdolni do tego, aby wypełniać powierzone im
68 1, | które zmierzają do tego, aby owoce prawdy i miłości —
69 1, | przyjęli orędzie zbawienia, aby przedstawiać je wszystkim.
70 2, | nie przyszedł na świat, aby świat ten tylko sądzić i
71 2, | śmierci, gdyż niemożliwe było, aby ona panowała nad Nim” (Dz
72 2, | nie przyszedł na świat, aby go osądzić i potępić, lecz —
73 2, | obcuje z nimi (Ba 3, 38), aby ich zaprosić do wspólnoty
74 2, | odepchnięcie tego źródła, aby samemu stawać się autonomicznym
75 2, | Stwórcy zostaje wezwany, aby uczestniczył w prawdzie
76 2, | Człowiek został wyzwany, aby stawał się przeciwnikiem
77 2, | samooddaniu Syna Człowieczego, aby przemienić cierpienie w
78 2, | władzy odpuszczania grzechów, aby przekazywali ją swym następcom
79 2, | Jednakże „sam Pan przyszedł, aby człowieka uwolnić i umocnić”34.
80 2, | wciąż musi się trudzić, aby trwać w dobrym i nie będzie
81 2, | prawość ludzkich sumień, aby nie tępiała ich zdrowa wrażliwość
82 2, | Świętego. Kościół błaga, aby ten groźny grzech przeciw
83 3, | swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy,
84 3, | którzy je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi” (
85 3, | świątyni jerozolimskiej, aby wobec Nowo-narodzonego z
86 3, | okolicznościom historycznym, aby wyeliminować ją ze społeczeństwa
87 3, | moje przed Ojcem (...), aby sprawił w was przez Ducha
88 3, | kiedy „modli się do Ojca, aby «wszyscy byli jedno (...)
89 3, | ciągłe Jego przychodzenie, aby być z Apostołami, z Kościołem —
90 3, (59) | dary łaską Ducha Twojego, aby stały się dla nas Ciałem
91 3, | dołożyć wszelkich starań, aby myśli i działanie podporządkować
92 3, | jedności Kościoła”62, tak aby wszyscy ochrzczeni w jednym
93 3, | bowiem dany Kościołowi, aby w Jego mocy cała szeroko
94 Zakon, | tych rozważań, błagając, aby On, jako Duch Ojca i Syna,
95 Zakon, (72) | bowiem zachęta tam wyrażona, aby wypraszać u Ducha Świętego „
96 Zakon, (72) | Świętego „dar radości” i aby „kosztować radości prawdziwie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
97 Wpr, 8 | Boży stał się człowiekiem, aby w najwyższym akcie uwielbienia
98 Wpr, 10 | niedopuszczalnych praktyk, tak aby Eucharystia nadal jaśniała
99 I, 13 | Kościoła, który jest wezwany, aby składając ofiarę Chrystusa,
100 I, 15 | przeniknąć tę tajemnicę, aby było w zgodzie z wiarą katolicką,
101 I, 17 | nas i na te dary [...], aby stały się dla tych, którzy
102 I, 20 | niż kiedykolwiek wezwani, aby nie zaniedbywać obowiązków
103 I, 20 | zadanie przemiany życia, aby w pewnym sensie stało się
104 I, 20(34) | świątyni, suknem z jedwabiu, aby lekceważyć je potem na zewnątrz,
105 II, 23 | anafory prosimy Boga Ojca, aby zesłał Ducha Świętego na
106 II, 25 | zadaniem pasterzy Kościoła, aby również poprzez własne świadectwo
107 III, 27 | Kościoła rzeczą istotną, aby taką była zachowana. ~
108 III, 28 | Sukcesja ta jest niezbędna, aby Kościół istniał w sensie
109 III, 32 | się jakiejś sposobności, aby były kontynuowane niedzielne
110 III, 32 | do gorliwszej modlitwy, aby Pan posłał robotników na
111 IV, 35 | zakłada jako już istniejącą, aby ją umacniać i prowadzić
112 IV, 35 | wynika istotna potrzeba, aby Eucharystia była sprawowana
113 IV, 36 | proszę, błagam izaklinam, aby nie zbliżać się do tego
114 IV, 37 | brzemię grzechu ciężkiego, to, aby mógł mieć pełny udział wOfierze
115 IV, 40 | rzeczywistością Eucharystii, aby mogli powrócić do ducha
116 IV, 43 | Boga Ojca miłosierdzia, aby udzielił swoim synom pełni
117 IV, 46 | nie posiada dyspozycji, aby zgodnie zprawem można było
118 V, 48 | najlepsze swoje zasoby, aby wyrażać pełne adoracji zdumienie
119 V, 48 | kulturach czuł się zobowiązany, aby sprawować Eucharystię w
120 V, 48 | chrześcijańska. Cóż może wystarczyć, aby w odpowiedni sposób przyjąć
121 V, 50 | celebracji. Zakłada to i wymaga, aby Kościół był głęboko « eucharystyczny » –
122 V, 51 | chrześcijaństwem.~Potrzeba jednak, aby to ważne dzieło przystosowania
123 VI, 54 | żywą pamiątkę swej Paschy, aby w ten sposób uczynić z siebie “
124 VI, 55 | swojego dziewiczego łona, aby mogło się dokonać Wcielenie
125 VI, 56 | świątyni w Jerozolimie, « aby [Je] przedstawić Panu » (
126 VI, 57 | szkole Matki i zgodę na to, aby nam towarzyszyła. Z Kościołem
127 Zak, 60 | poznawać, kochać i naśladować, aby żyć w Nim życiem trynitarnym
128 Zak, 61 | łączy nas wspólny chrzest. Aby nie utracić tego skarbu,
129 Zak, 61 | dokładając wszelkich starań, aby nie umniejszyć jakiegokolwiek
130 Zak, 61 | Tajemnicy eucharystycznej, tak aby nie została zagubiona choćby
131 Zak, 62 | eucharystycznego; pozwólmy, aby i nasza dusza otworzyła
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
132 Wprow, 0, | przyjmuje ją z miłością, aby wiernie i odważnie głosić
133 Wprow, 0, | Ja przyszedłem po to, aby [owce] miały życie i miały
134 Wprow, 2, | aprobaty państwa dla nich, aby móc ich dokonywać z całkowitą
135 Wprow, 3, | do każdego ze Współbraci, aby w duchu biskupiej kolegialności
136 Wprow, 3, | udzielenia pomocy rodzinie, aby także dzisiaj — mimo licznych
137 I, 1, | Stworzył bowiem wszystko po to, aby było (...). Bo dla nieśmiertelności
138 I, 1, | która rozwarła swą paszczę, aby wchłonąć krew brata twego,
139 I, 1, | też Pan znamię Kainowi, aby go nie zabił, ktokolwiek
140 I, 1, | czyha u wrót jego serca, aby rzucić się na swą ofiarę.
141 I, 1, | Po zbrodni Bóg wkracza, aby pomścić zabitego. Kain,
142 I, 1, | Ale Bóg nie może pozwolić, aby zbrodnia pozostała bezkarna:
143 I, 1, | została przelana i domaga się, aby wymierzył sprawiedliwość (
144 I, 1, | dał (...) znamię Kainowi, aby go nie zabił, ktokolwiek
145 I, 2, | współczesnego człowieka, aby uświadomił sobie ogrom i
146 I, 2, | nad dziejami ludzkości; aby poszukiwał różnorakich przyczyn,
147 I, 2, | zamachów i je pomnażają; aby z najgłębszą powagą zastanowił
148 I, 2, | 13. Aby ułatwić rozpowszechnianie
149 I, 2, | środki antykoncepcyjne po to, aby nie narażać się później
150 I, 2, | 18. Aby właściwie ująć opisaną tu
151 I, 2, | wezwaniem skierowanym do Kaina, aby wyszedł poza materialną
152 I, 4, | jego odpowiedzialności, aby on strzegł go z miłością
153 I, 4, | wszelkie zdobycze techniki, aby programować i kontrolować
154 I, 4, | coraz silniejszej pokusy, aby przypisać sobie prawo do
155 I, 5, | ofiary z własnego życia, aby mógł wypełnić pierwotne
156 I, 5, | różnego rodzaju organizacji — aby zapewnić pomoc i oparcie
157 I, 5, | środowisku wychowawczym, aby przezwyciężyć zgubne nałogi
158 I, 5, | człowiekiem i przyszedł do ludzi, „aby [owce] miały życie i miały
159 II | II. Przyszedłem, aby mieli życie~Chrześcijańskie
160 II, 1, | nigdy nie znajdzie dość sił, aby pokonać zło! ~W obliczu
161 II, 1, | wierzący, zostaje powołany, aby z pokorą i odwagą wyznać
162 II, 1, | który przyszedł do ludzi, aby dać im udział w tym darze: „
163 II, 1, | Ja przyszedłem po to, aby [owce] miały życie i miały
164 II, 2, | Boga z odnowioną ufnością, aby uzyskać od Niego skuteczną
165 II, 3, | bramie zwanej „Piękną”, aby prosił o jałmużnę: „Nie
166 II, 3, | i poszukuje Dziecięcia, „aby Je zgładzić” (Mt 2, 13)
167 II, 3, | dla was stał się ubogim, aby was ubóstwem swoim ubogacić” (
168 II, 4, | Człowiek jest powołany, aby zrozumieć głęboką motywację
169 II, 4, | umieścił go w ogrodzie Eden, aby uprawiał go i doglądał” (
170 II, 4, | zostaje napełniony człowiek, aby stać się istotą żyjącą: „
171 II, 4, | sobie, ale doznaje pokusy, aby zniekształcić go także w
172 II, 5, | zostaje zrodzony przez Boga, aby mieć udział w pełni jego
173 II, 5, | którzy Je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi,
174 II, 5, | przez Boga jest niezbędne, aby człowiek mógł osiągnąć cel,
175 II, 5, | A to jest życie wieczne: aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego
176 II, 6, | Stworzył bowiem wszystko po to, aby było” (Mdr 1, 13-14). ~
177 II, 6, | co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne?”,
178 II, 7, | Człowiek został powołany, aby uprawiać ogród ziemi i strzec
179 II, 8, | kiedy opuszcza doczesność, aby osiągnąć wieczność. Słowo
180 II, 8, | ludem Przymierza, powołanym, aby się rozmnażać zgodnie z
181 II, 9, | człowiek zostaje powołany, aby okazać podobne zawierzenie
182 II, 9, | został posłany przez Ojca, aby głosił dobrą nowinę ubogim
183 II, 9, | może on zostać wezwany, aby je porzucić dla wyższego
184 II, 10, | powinno zmierzać życie, aby uszanować swoją prawdę i
185 II, 10, | bowiem absolutnie niemożliwe, aby życie zachowało swój autentyzm
186 II, 11, | na chwilę z każdym z was, aby wspólnie kontemplować Tego,
187 II, 11, | który został przebity, aby odnaleźć niezawodną nadzieję
188 II, 11, | On, który „nie przyszedł, aby Mu służono, lecz żeby służyć
189 II, 11, | i my jesteśmy powołani, aby oddać życie za braci, urzeczywistniając
190 III, 1, | co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne?»” (
191 III, 1, | jest darem.~Stwórca chciał, aby człowiek, żywy obraz Boga,
192 III, 1, | z Nyssy — w taki sposób, aby mógł on sprawować swą funkcję
193 III, 1, | jest królem. Stworzony, aby panować nad światem, otrzymał
194 III, 1, | Człowiek — powołany, aby być płodnym i rozmnażać
195 III, 1, | wyłącznie dla jego dobra, aby strzec jego godności osobowej
196 III, 2, | winy47. ~Jest oczywiste, że aby osiągnąć wszystkie te cele,
197 III, 2, | nikt nie może się domagać, aby popełniono ten akt zabójstwa
198 III, 3, | człowieka, choć potrzeba czasu, aby każda z jego wielkich potencjalnych
199 III, 3, | ekskomuniki wymierzana jest po to, aby w pełni uświadomić winnemu
200 III, 3, | selektywne przerywanie ciąży, aby zapobiegać narodzinom dzieci
201 III, 4, | 65. Aby sformułować poprawną ocenę
202 III, 4, | terapii uśmierzającej ból, aby zachować pełną świadomość
203 III, 5, | konsekwencji wymaga się też, aby były one wykonywane przy
204 III, 5, | od wszystkich obywateli, aby moralny poziom ich życia
205 III, 5, | wyboru i żądają od państwa, aby nie opowiadało się po stronie
206 III, 5, | wolności wyboru innych wymaga, aby w sprawowaniu funkcji publicznych
207 III, 5, | z drugiej zaś strony to, aby każdy mógł łatwiej wypełniać
208 III, 5, | człowiek czerpie moc i odwagę, aby przeciwstawiać się niesprawiedliwym
209 III, 5, | ulegania permisywnej logice. ~Aby wyjaśnić tę trudną kwestię
210 III, 6, | w nich odpowiedzialność, aby w życiu umieli wzajemnie
211 III, 6, | społeczeństwa. ~Jesteśmy wezwani, aby kochać i szanować życie
212 III, 7, | Jezusa, posłanego przez Ojca, aby „ubogim niósł dobrą nowinę” (
213 III, 8, | szacunek dla życia wymaga, aby nauka i technika były zawsze
214 III, 8, | 82. Aby być naprawdę ludem służącym
215 III, 8, | wszelkie odpowiednie środki, aby chronić wiernych przed każdą
216 III, 8, | winniśmy poświęcić trosce o to, aby na uczelniach teologicznych,
217 III, 9, | okolicznościach otwiera się, aby w twarzy każdej osoby dostrzec
218 III, 9, | Gdy potem nadchodzi czas, aby je porzucić, wtedy Życie,
219 III, 9, | Chrystusa. ~Jesteśmy powołani, aby wyrażać zachwyt i wdzięczność
220 III, 9, | potrzebną duchową energię, aby mogli urzeczywistnić pełny
221 III, 9, | na Konsystorzu w 1991 r., aby corocznie w każdym kraju
222 III, 9, | Konferencji Episkopatów. Trzeba, aby dzień ten był przygotowany
223 III, 9, | por. Rz 12, 1) wymaga, aby sławienie Ewangelii życia
224 III, 10, | Jezusa jesteśmy wezwani, aby stawać się bliźnim każdego
225 III, 10, | świątyni, odzianemu w jedwabie, aby potem wzgardzić Nim za bramą,
226 III, 10, | dokonać chrześcijańska miłość, aby każdemu przywrócić nadzieję
227 III, 10, | znaleźć najwłaściwsze sposoby, aby zapewnić osobom starszym,
228 III, 10, | Ewangelia życia przynagla je, aby postawę zwykłej filantropii
229 III, 10, | wyżyny miłości Chrystusa; aby każdego dnia, mimo trudów
230 III, 10, | godności każdego człowieka; aby starały się odkrywać potrzeby
231 III, 10, | do wszystkich polityków, aby nie wprowadzali ustaw, które
232 III, 10, | wszystkim chrześcijańskich, aby nie poddawali się zniechęceniu
233 III, 10, | mieszkaniowego i usług, tak aby można było pogodzić rytmy
234 III, 10, | też podejmować wysiłki, aby „wytwarzać więcej środków
235 III, 11, | Rodzina jest powołana, aby spełniać swoje zadania w
236 III, 11, | małżonków, którzy są wezwani, aby być przekazicielami życia
237 III, 11, | który przyjmujemy po to, aby go ponownie ofiarować. Rodząc
238 III, 11, | prosi o światło i moc, aby stawiać czoło trudnościom
239 III, 11, | rodzicom niezbędną pomoc, aby mogli utrzymać i wychować
240 III, 11, | na instytucje państwowe, aby w żaden sposób nie naruszały
241 III, 11, | w ciągu lat swego życia, aby przekazywać mądrość, świadczyć
242 III, 11, | trudniejsze i bardziej uciążliwe. Aby rodzina mogła wypełnić swoje
243 III, 11, | pomocy, także ekonomicznej, aby rodziny mogły rozwiązywać
244 III, 12, | wspólny wysiłek etyczny, aby wprowadzić w czyn wielką
245 III, 12, | ożywiać je od wewnątrz124, aby wyrażały całą prawdę o człowieku
246 III, 12, | działania, jakie mamy podjąć, aby służyć życiu w świetle pełnej
247 III, 12, | Jest zatem konieczne, aby człowiek uznał swoją pierwotną
248 III, 12, | swym prawdziwym znaczeniem, aby małżonkowie byli posłuszni
249 III, 12, | Światowy Dzień Chorego, aby podkreślić „zbawczy charakter
250 III, 12, | oni troszczyć się o to, aby treści przekazywane w sposób
251 III, 12, | Jesteście powołane, aby dawać świadectwo prawdziwej
252 III, 12, | odwagę modlitwy i postu, aby sprowadzić moc z Wysoka,
253 III, 13 | Piszemy to w tym celu, aby nasza radość była pełna” (
254 III, 13, | Piszemy to w tym celu, aby nasza radość była pełna” (
255 III, 13, | mamy przekazywać wszystkim: aby wszyscy ludzie trwali w
256 Zak, 0, | dla nas” (por. Iz 9, 5), aby kontemplować w Nim „Życie”,
257 Zak, 1, | Pana, i że jest powołany, aby dawać Go światu, odradzając
258 Zak, 1, | dla Kościoła, powołanego, aby być „nową Ewą”, matką wierzących,
259 Zak, 1, | duszę miecz przeniknie, aby na jaw wyszły zamysły serc
260 Zak, 2, | się przeciw Jego Matce. Aby uchronić życie Syna przed
261 Zak, 3, | fałszywą litość.~Spraw, aby wszyscy wierzący w Twojego
262 Zak, 3, | wytrwałego~świadczenia o niej,~aby mogli budować,~wraz z wszystkimi
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
263 Bless | jest poznanie Jego samego, aby człowiek poznając Go i miłując
264 Wprow, 0, | pobieżnie dziejom starożytnym, aby dostrzec wyraźnie, jak w
265 Wprow, 0, | pielgrzymuje drogami świata, aby głosić, ż2. Ten proces poszukiwania «
266 Wprow, 0, | jaki podejmuje ludzkość, aby dotrzeć do prawdy2, z drugiej
267 Wprow, 0, | umysłu ludzkiego pozwala, aby nadał on poprzez aktywność
268 Wprow, 0, | do prawdziwej mądrości, aby każdy kto żywi w sercu miłość
269 Wprow, 0, | rzucić wyzwanie filozofii, aby mogła odzyskać i umocnić
270 Wprow, 0, | którzy zostali powołani, aby w różnych formach kultury
271 Wprow, 0, | wypowiedzenia się na ten temat, aby u progu trzeciego tysiąclecia
272 I, 1, | bezinteresowną inicjatywą, aby dotrzeć do ludzkości i zbawić
273 I, 1, | z nimi (por. Ba 3, 38), aby ich zaprosić do wspólnoty
274 I, 1, | wydarzenia czuję się zobowiązany, aby stanowczo potwierdzić, że «
275 I, 1, | ma on przejść w całości, aby dzięki nieustannemu działaniu
276 I, 1, | ostateczne i nieomylne słowo, aby nadać sens swojemu istnieniu.
277 I, 2, | przyszedł przecież po to, aby opowiedzieć tajemnice Boże13;
278 I, 2, | międzyosobowych, nakłaniając rozum, aby otworzył się na jej przyjęcie
279 I, 2, | stopniu swą naturę duchową, aby pozwolić człowiekowi na
280 I, 2, | odegnać od siebie tę myśl, aby nie odwracała mego umysłu
281 I, 2, | je. I nie jest za morzem, aby można było powiedzieć: Któż
282 II, 1, | właściwych rozumowi, tak jednak, aby wiara nie została wyłączona
283 II, 1, | pewnych podstawowych zasad, aby jak najlepiej wyrażać swoją
284 II, 2, | zapytuje z naciskiem Apostoł. Aby mogło się dokonać to, czego
285 II, 2, | głupie w oczach świata, aby zawstydzić mędrców (...);
286 II, 2, | szaleństwo» i «zgorszenie», aby objawić tajemnicę swojego
287 II, 2, | to, co jest, unicestwić». Aby wyrazić darmowość miłości
288 III, 1, | skorzystał z tej inspiracji, aby znaleźć wspólną podstawę
289 III, 1, | wyprowadził cały rodzaj ludzki, aby zamieszkiwał całą powierzchnię
290 III, 1, | granice ich zamieszkania, aby szukali Boga, czy nie znajdą
291 III, 1, | stworzyłeś wszystkich ludzi, aby zawsze Ciebie szukali, a
292 III, 1, | Jest zatem konieczne, aby wartości, które człowiek
293 III, 1, | który każdy musi spełnić, aby stać się sobą i wzrastać
294 III, 1, | jakie stawia Księga Hioba, aby wątpić w sens życia. Codzienne
295 III, 1, | niewytłumaczalne wszystko to wystarcza, aby zmusić umaczalne — wszystko
296 III, 1, | wszystko to wystarcza, aby zmusić nas26. Trzeba tu
297 III, 2, | Jest nie do pomyślenia, aby poszukiwanie tak głęboko
298 III, 2, | się i dorasta w rodzinie, aby później włączyć się swoją
299 III, 2, | przykładów można by przytoczyć, aby to zobrazować! Od razu jednak
300 III, 2, | potrzebuje długich wywodów, aby nas przekonać, gdyż mówi
301 III, 2, | dąży nie tylko do tego, aby w każdej ze swych decyzji
302 III, 2, | skierowane do ludzkości, aby mogła spełnić to, czego
303 IV, 1, | przestrzega Kolosan: «Baczcie, aby kto was nie zagarnął w niewolę
304 IV, 1, | drugim człowiekiem, tak aby nakłonić go do nawrócenia
305 IV, 1, | czyni wszystko co możliwe, aby ją osiągnąć. U nas nazywamy
306 IV, 1, | się filozofią platońską, aby oprzeć na niej swoje argumenty
307 IV, 1, | znalazł w sobie dość sił, aby dokonać owego radykalnego
308 IV, 1, | rzetelność, gdy domaga się, aby w niektóre rzeczy wierzono
309 IV, 1, | ze ślepego zaułka mitów, aby otworzyć się pełniej na
310 IV, 1, | jej przeniknąć umysłem, aby móc ją opisać także słowami,
311 IV, 1, | wiary: wiara domaga się, aby jej przedmiot został poznany
312 IV, 2, | sobie ani się upokorzyć, aby przyjąć treści wiary; w
313 IV, 3, | nauki potrzebują autonomii, aby mogły prowadzić owocne badania
314 IV, 3, | i agnostycyzmu, bądź to aby rozszerzyć przestrzeń wiary,
315 IV, 3, | przestrzeń wiary, bądź też aby pozbawić ją wszelkich racjonalnych
316 IV, 3, | uniwersalnej mądrości i wiedzy, aby stać się stopniowo tylko
317 IV, 3, | i zdecydowane wezwanie, aby wiara i filozofia odbudowały
318 V, 1, | wyposażony w niezbędne środki, aby do niej dotrzeć. Jest oczywiste,
319 V, 1, | refleksję filozoficzną, aby nie zarzuciła drogi, która
320 V, 1, | Magisterium Kościoła zabiera głos, aby wyrazić swoją opinię na
321 V, 1, | zobowiązane było czuwać, aby z kolei te filozofie nie
322 V, 1, | zmuszona była interweniować, aby raz jeszcze zwrócić uwagę
323 V, 1, | metafizyki»: postuluje się, aby filozofia poprzestawała
324 V, 1, | chrześcijańskich, jak i innych, aby zachowali ufność w zdolności
325 V, 1, | To wiara przynagla rozum, aby przekraczał wszelkie bariery
326 V, 2, | najlepsza droga do tego, aby filozofia znów była uprawiana
327 V, 2, | podawane stwierdza Sobór aby przede wszystkim doprowadziły
328 V, 2, | przyczyny określonych zachowań, aby właściwie na nie reagować84. ~
329 V, 2, | skierowane do teologów, aby studiowali te nauki i w
330 VI, 1, | kształt pojęć i terminologii, aby dzięki temu wypracować poprawne
331 VI, 1, | Jest zatem konieczne, aby rozum wierzącego zdobył
332 VI, 1, | musi oprzeć się na wierze, aby odkryć horyzonty, do których
333 VI, 1, (90) | niezbędne wprowadzenie, aby także dzisiaj wiara mogła
334 VI, 1, | i przepisy szczegółowe. Aby stosować je w konkretnych
335 VI, 1, | uczniom przez Chrystusa, aby docierali wszęna «aż po
336 VI, 1, | nowość ewangelicznej prawdy, aby mogły zaczerpnąć z niej
337 VI, 1, | elementów zgodnych z ich wiarą, aby mogły one wzbogacić myśl
338 VI, 1, | zaczerpnie nowe wskazania, aby nawiązać owocny dialog z
339 VI, 1, | wreszcie, należy zważać, aby nie mylić słusznej troski
340 VI, 1, | zasadami. Rzecz nie w tym, aby w wywodzie teologicznym
341 VI, 1, | filozoficznego; istotne jest, aby rozum osoby wierzącej wykorzystywał
342 VI, 1, | człowiekowi. Wypada sobie życzyć, aby ta wielka tradycja filozoficzno-teologiczna
343 VI, 2, | teologia potrzebuje filozofii, aby prowadzić z nią dialog w
344 VI, 2, | filozofie niechrześcijańskie, aby im powierzyć tę funkcję
345 VI, 2, | dziejów posługiwano się nim, aby wskazać na potrzebę więzi
346 VI, 2, | więc należy sobie życzyć, aby teologowie i filozofowie
347 VII, 1, | której należy się odwoływać, aby zrozumieć zagadkę istnienia
348 VII, 1, | do poszukiwania prawdy. ~Aby dobrze współbrzmieć ze słowem
349 VII, 1, | poza dane doświadczalne, aby w swoim poszukiwaniu prawdy
350 VII, 1, | ważne w obecnej sytuacji, aby niektórzy filozofowie stali
351 VII, 1, | omówić choćby pokrótce, aby zwrócić uwagę na zawarte
352 VII, 1, | ukryte tezy historyzmu. Aby zrozumieć poprawnie jakąś
353 VII, 1, | jego podobieństwo do Boga, aby stopniowo wzbudzić w nim
354 VII, 2, | odnowić swą metodologię, aby móc skuteczniej służyć ewangelizacji.
355 VII, 2, | dziedzinie; konieczne jest, aby ta pewna i niezmienna doktryna,
356 VII, 2, | zachowaniu odrębnych metodologii, aby prawda mogła zostać na nowo
357 VII, 2, | skąd zesłał Ducha Prawdy, aby ustanowił Kościół i napełniał
358 VII, 2, | Jest zatem konieczne, aby teolog interpretujący źródła
359 VII, 2, | Istnieje zatem pilna potrzeba, aby także z punktu widzenia
360 VII, 2, (112)| wypracowali w ciągu wielu stuleci, aby w jakiejś mierze poznać
361 VII, 2, | dziedzinie. Jest zatem pożądane, aby jednym z jej szczególnie
362 VII, 2, | tkwiące w słowie Bożym. Aby wypełnić tę misję, teologia
363 Zak, 0, | się zarazem do filozofów, aby starali się coraz głębiej
364 Zak, 0, | przede wszystkim do teologów, aby poświęcili szczególną uwagę
365 Zak, 0, | akademicką, jak duszpasterską, aby troszczyli się zwłaszcza
366 Zak, 0, | kościelnych130. Jest konieczne, aby to nauczanie opierało się
367 Zak, 0, | do wykładowców filozofii, aby idąc śladem zawsze aktualnej
368 Zak, 0, | pracujących na polu filozofii, aby rozjaśniali różne dziedziny
369 Zak, 0, | zarazem obowiązek wezwać ich, aby kontynuowali swoje wysiłki
370 Zak, 0, | 107. Wszystkich proszę, aby starali się dostrzec wnętrze
371 Zak, 0, | człowieczeństwa i kobiecości, aby Słowo Boże mogło przyjąć
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
372 Bless | wszechświata, ustanowiony, aby ziemię czynić sobie poddaną (
373 I, | oddziaływać na bieg tych przemian, aby wraz z nimi dokonywał się
374 I, | cywilizacyjnych, domaga się tego, aby odsłaniać nowe znaczenia
375 I, | pracy ludzkiej — a także, aby formułować nowe zadania,
376 I, | temat, to nie w tym celu, aby tylko powtórzyć i zestawić
377 I, | zawiera. Chodzi raczej o to, aby — może jeszcze bardziej
378 II, | 6. Aby kontynuować naszą analizę
379 II, | biblijne wezwanie do tego, aby czynić sobie ziemię poddaną (
380 II, | wyraziła się wola Stwórcy, aby praca umożliwiała człowiekowi
381 III, | uspołecznienie środków produkcji, aby przenosząc to posiadanie
382 III, | jedyny środek: własną pracę. Aby te zasoby mogły poprzez
383 III, | nie była rozumiana tak, aby mogła ona stanowić społeczne
384 III, | wszystkim przez pracę po to, aby służyła pracy. Odnosi się
385 III, | zespół: własnościowego po to, aby w formie „kapitału” przeciwstawić
386 III, | owych prywatnych posiadaczy, aby stać się własnością zorganizowanego
387 III, | to równocześnie pragnie, aby owoce tej pracy służyły
388 III, | Należy uczynić wszystko, aby człowiek również i w takim
389 IV, | niebezpieczeństwu bezrobocia, aby wszystkim zapewnić zatrudnienie,
390 IV, | porozumienia. Trzeba także i tutaj, aby kryterium owych umów i porozumień
391 IV, | analogiczne uprawnienia, tak, aby poziom życia ludzi pracy
392 IV, | cywilizacyjnych i innych — trzeba też, aby posiadały w stosunku do
393 IV, | nieodzownie potrzebują, aby mogły się rozwijać jako
394 IV, | organizować i dostosowywać, aby uszanowane były wymogi osoby
395 IV, | takiej struktury pracy, aby kobieta nie musiała zań
396 IV, | pracy, domagają się tego, aby pracownik miał ułatwiony
397 IV, | uprawnień należy także i to, aby miejsce pracy i procesy
398 IV, | powinny dążyć również do tego, aby ze względu na dobro wspólne
399 IV, | zawodowego i do pracy, tak aby mogła być włączona w działalność
400 IV, | jednoczyć idee i środki, aby osiągnąć ów cel nieodzowny:
401 IV, | należałoby sobie jednak życzyć, aby właściwe pojmowanie pracy
402 IV, | historią, tradycją, kulturą, aby rozpocząć życie pośród innego
403 V, | wiarą, nadzieją i miłością, aby przy pomocy tych treści
404 V, | i wszystkie rzeczy, tak aby przez poddanie człowiekowi
405 V, | udziałem wszystkich. Trzeba, aby zwłaszcza w dzisiejszej
406 V, | bardziej świętego życia, tak aby świat przepojony został
407 V, | przyczyniać się do tego, aby dobra stworzone doskonalone
408 V, | zmęczeniu we dnie i w nocy, aby dla nikogo z was nie być
409 V, | Panu Jezusie Chrystusie, aby pracując ze spokojem, własny
410 V, | pobudzać zapobiegliwość, aby uprawiać tę ziemię, na której
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
411 I, 1 | swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy,
412 I, 2 | odpowiedź jawnie powtarzam, aby była wiadoma wszystkim bez
413 I, 2 | wszystkim bez wyjątku i aby tłumaczyła, że posługa,
414 I, 4 | wszechstronną otwartością, aby wszyscy mogli w nim znajdować
415 I, 4 | bardziej uzdolnionym do tego, aby z odwiecznego Skarbu wydobywać „
416 I, 6 | przeddzień śmierci: „Proszę (...) aby wszyscy stanowili jedno (...)
417 I, 6 | ekumenicznej, jak tylko tę, aby rzetelnie, wytrwale, pokornie
418 II, 1 | nimi postępować? Co czynić, aby ten nowy Adwent Kościoła,
419 II, 3 | Bezgrzesznego, to dlatego, aby objawić miłość, która zawsze
420 II, 4 | Wcielenia i Odkupienia, aby siebie odnaleźć. Jeśli dokona
421 II, 4 | szczególności w epoce naszej, aby skierowywał wzrok człowieka,
422 II, 4 | skierowywał wzrok człowieka, aby skierowywał świadomość i
423 II, 4 | stronę tajemnicy Chrystusa, aby pomagał wszystkim ludziom
424 II, 5 | Kol 1, 26) w Bogu po to, aby objawić się w czasie, aby
425 II, 5 | aby objawić się w czasie, aby objawić się w Człowieku
426 II, 5 | Człowieku Jezusie Chrystusie — i aby wciąż się objawiać, nieustannie,
427 II, 5 | Przyjmujemy chętnie tę naganę, aby jak owi „gwałtownicy Boży”,
428 II, 5 | pomagać każdemu człowiekowi, aby odnalazł siebie w Nim, pomagać
429 II, 6 | szczególną pomocą Ducha Świętego, aby tej Bożej prawdy wiernie
430 II, 6 | prawdy wiernie mógł strzec, aby mógł jej bezbłędnie nauczać (
431 II, 6 | to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie” (
432 III, 1 | podstawowe zadanie w tym, aby to zjednoczenie nieustannie
433 III, 1 | mógł odnaleźć Chrystusa, aby Chrystus mógł z każdym iść
434 III, 1 | podstawową troskę Kościoła, aby „życie ludzkie na ziemi
435 III, 1 | człowieka19 pod każdym względem, aby czynić je „coraz bardziej
436 III, 2 | udzielić światła i sił, aby zdolny był odpowiedzieć
437 III, 2 | się być przeciwne temu, aby „życie ludzkie stawało się
438 III, 2 | coraz bardziej ludzkie” 25, aby wszystko, co na to życie
439 III, 3 | Tymczasem Stwórca chciał, aby człowiek obcował z przyrodą
440 III, 3 | dążenie zwłaszcza do tego, aby cały rozwój materialny,
441 III, 4 | posługiwać. Chodzi o to, aby — jak to sformułował współczesny
442 III, 4 | bogactw i władzy nad nimi, aby ludy zapóźnione w rozwoju
443 III, 4 | broni, środków zniszczenia, aby służyły w zbrojnych konfliktach
444 III, 5 | wysiłku zmierzającym do tego, aby określić i ustalić obiektywne
445 III, 5 | pewnością na celu tylko tego, aby odciąć się od straszliwych
446 III, 5 | światowej, ale także i to, aby stworzyć podstawę do stałej
447 IV, 1 | którzy Je przyjęli, dało moc, aby się stali synami Bożymi” (
448 IV, 1 | Człowieczy „nie przyszedł, aby Mu służono, lecz aby służyć” (
449 IV, 1 | przyszedł, aby Mu służono, lecz aby służyć” (Mt 20, 28). Kościół
450 IV, 2 | ogromne znaczenie dla tego, aby Kościół — Lud Boży mógł
451 IV, 2 | wiarę z wiedzą i mądrością, aby przyczyniali się do ich
452 IV, 2 | bardziej dążyć do tego, aby różne formy katechezy i
453 IV, 3 | zanurzeni w śmierci Chrystusa, aby stać się uczestnikami Jego
454 IV, 3 | Kapłani, niech czuwają, aby ten Sakrament Miłości znajdował
455 IV, 3 | centrum życia Ludu Bożego, aby poprzez wszelkie objawy
456 IV, 3 | Chrystusowi „miłość za miłość”, aby stawał się On prawdziwie „
457 IV, 3 | wiele uczyniono w tym celu, aby uwydatnić — zgodnie zresztą
458 IV, 3 | Eucharystii, który pragnie, aby autentyczna wspólnota eucharystyczna
459 IV, 4 | określić jako „królewski”. Aby w pełni ukazać bogactwo
460 IV, 4 | Chrystusa, który nie przyszedł, aby Jemu służono, ale by On
461 IV, 4 | właśnie jako „panowanie”. Aby umiejętnie i skutecznie
462 IV, 4 | więc musi czynić wszystko, aby z Łaską Bożą zachować wdzięczność
463 IV, 4 | wszystkich sił muszą się starać, aby wytrwać w jedności małżeńskiej,
464 IV, 4 | ludzi zdolnych do tego, aby całe swoje życie znów poświęcić
465 IV, 5 | Syna, którego Ojciec dał, „aby każdy, kto w Niego wierzy,
466 IV, 5 | niebiańską Matkę Kościoła, aby raczyła na tej modlitwie
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
467 Wprow, 0, | zrodzonego pod Prawem, aby wykupił tych, którzy podlegali
468 Wprow, 0, | Ojciec posłał Syna swego, „aby każdy, kto w Niego wierzy,
469 Wprow, 0, | ten sposób również drogę, aby pogłębić poznanie tajemnicy
470 Wprow, 0, | starają się usilnie o to, aby przezwyciężając grzech,
471 I, 2, | wybrała się tam z pośpiechem”, aby odwiedzić Elżbietę, swoją
472 I, 2, | się na przykład Elżbiety, aby odpowiedzieć na pytanie
473 I, 2, (30) | na nowo podjęta» w Maryi, aby Dziewica, która stała się
474 I, 2, | wolą Ojca miłosierdzia, aby Wcielenie poprzedziła zgoda
475 I, 2, | przynieśli Dziecię do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu” (por.
476 I, 2, | duszę miecz przeniknie, aby na jaw wyszły zamysły serc
477 I, 2, | szukał Dziecięcia, aby Je zgładzić” (Mt 2, 13).
478 I, 2, | miłością godząc się (na to), aby doznała ofiarniczego wyniszczenia
479 I, 2, | Bożej, nie skorzystał (...), aby na równi być z Bogiem, lecz
480 I, 3, | oznacza ono tylko więź ciała, aby skierować ją w stronę tych
481 I, 3, | Matka równocześnie chce, aby objawiła się mesjańska moc
482 I, 3, | jakie winny być spełnione, aby mogła się objawić zbawcza
483 I, 3, | miłością swoją współdziałała, aby wierni rodzili się w Kościele»”48. ~
484 I, 3, | przyjął z Niej naturę ludzką, aby przez tajemnicę ciała swego
485 II, 1, | jedności i ustanowił Kościołem, aby ten Kościół był dla wszystkich
486 II, 1, | przez Pana łaski Bożej, aby (...) pod działaniem Ducha
487 II, 1, | Jezus posłał „na cały świat, aby nauczali wszystkie narody” (
488 II, 1, | Świętego i narodził z Dziewicy, aby przez Kościół także w sercach
489 II, 1, | spotkania z Bogarodzicą, aby w zasięgu matczynej obecności
490 II, 2, | wzbudza tęsknotę i działanie, aby wszyscy w sposób ustanowiony
491 II, 2, | się do Ojca: „proszę (...) aby wszyscy stanowili jedno,
492 II, 2, | we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno,
493 II, 2, | oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie
494 II, 2, | Watykańskiego II: trzeba, aby pogłębili oni w sobie samych
495 II, 2, | Jest tedy bardzo pożądane, aby Kościoły te i Wspólnoty
496 II, 2, | mogłoby nam pomóc do tego, aby Kościół zaczął na nowo oddychać
497 II, 3, | jedność wyznawców Chrystusa, aby okazać posłuszeństwo swemu
498 II, 3, | przez Pana łaski Bożej, aby w słabości cielesnej nie
499 III, 1, | zaleca ją sercu wiernych, aby inni wsparci tą macierzyńską
500 III, 1, | godzi się na wybór Boży, aby z mocy Ducha Świętego stać
1-500 | 501-804 |