Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,           |      porządku wewnętrznym każdego Narodu, jak i w porządku międzynarodowym
 2  II,           |       krótszą drogą do zbudowania narodu i państwa, i stąd rodzą
 3 III,           |          często znaczna większość Narodu, co prowadziło do poszukiwania
 4  IV,           |    bardziej pełny i godny w życiu Narodu i wspierać ich w procesie
 5  IV,           |      wspólnoty, do której należy, Narodu i w końcu całej ludzkości86.
 6   V,           |       dąży również do wchłonięcia narodu, społeczeństwa, rodziny,
 7   V,           |     prawdy charakteryzuje kulturę narodu. Prawdą jest, że młodzież
 8   V,           |     własnej rodziny, ani nawet do narodu czy Państwa, lecz obejmuje


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 9 VIII,          |    wspólnoty, dla każdej rodziny, narodu, dla każdej grupy społecznej,


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10 Wprow,  0,     |      która będzie udziałem całego narodu: dziś w mieście Dawida narodził
11  II,  2,       |        niewoli oznacza obdarzenie narodu tożsamością i uznanie jego
12  II,  2,       |    wartość swojego istnienia jako narodu, coraz wyraźniej dostrzega
13  II,  6,       |     krewnego, członka tego samego narodu czy cudzoziemca mieszkającego
14 III, 13,       |      wówczas, gdy wypacza obyczaj narodu (...); natomiast tam, gdzie


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15  II,  1,       |       różne doświadczenia w życiu narodu to rzeczywistości, które
16 III,  2,   (28)|   poetycki każdej epoki i każdego narodu, będący niejako proroctwem
17  VI,  1,       |     zamknięta w granicach jednego narodu, jego jezyka i obyczajów,
18  VI,  1,       |          i w kulturze określonego narodu. W ten sposób w kolejnych
19 VII,  2,       |       skierowane do jednego tylko narodu lub do jednej tylko epoki.


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
20  II,           |           jeszcze dojrzałej formy narodu — jest nie tylko wielkim,
21  II,           |          na całość kultury danego narodu); jest ono także wielkim
22  II,           |        łączy z przynależnością do narodu, swoją zaś pracę pojmuje


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
23 III,  2        |      środowisk, w obrębie swojego narodu czy ludu (a może jeszcze
24 III,  3        |            zarówno człowieka, jak narodu czy ludu — czy też, wręcz
25 III,  5        |          parze z gwałceniem praw, narodu, z którym człowiek bywa
26 III,  5        |        udziałem społeczeństwa czy narodu, jesteśmy świadkami narzucania


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
27  IV,  3,       |          jako porzucenie własnego narodu i własnej kultury. ~
28  IV,  4,       |       stawianie na równi sytuacji narodu, który nigdy nie poznał
29   V,  8,       |         Jednakże na rozwój danego narodu nie wpływa w pierwszym rzędzie
30  VI,  3,       |         granice własnej diecezji, narodu lub obrządku i nieść pomoc


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
31 III,           |       nowego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego oraz usiłowały
32   V,           |         doczesnemu jakiegokolwiek narodu, lecz przeciwnie, wspiera
33   V,           |       każdego człowieka i każdego narodu, wielkiego czy małego, i
34   V,           |         lat naszych i dla naszego narodu, o który nikt się nie troszczył,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
35 III,           | uczestnictwa w budowaniu własnego narodu, różne formy wyzysku czy
36  IV,           |       techniki. ~Wewnątrz każdego narodu ogromne znaczenie posiada
37  VI,           |         zaangażowaniu się każdego narodu na rzecz własnego rozwoju


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
38   I,  8,       |           wywodzący się zarówno z narodu żydowskiego, jak i z innych