Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | więcej, nie wahał się tu mówić o „sprawiedliwości rozdzielczej” 27.~
2 IV, | encykliki Rerum novarum, mówić o nieludzkim wyzysku. Pomimo
3 IV, | tym sensie słusznie można mówić o walce z ustrojem gospodarczym
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
4 V, | śmierć, mówi i nie przestaje mówić o Bogu-Ojcu, który jest
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
5 1, | nie można w tym wypadku mówić jeszcze o objawieniu Parakleta —
6 1, | starotestamentowy kontekst nie pozwala mówić rozróżnieniu podmiotów czy
7 2, | Duchem Świętym, i zaczęli mówić obcymi językami, tak jak
8 2, | tak jak im Duch pozwalał mówić” (Dz. 2, 4), „doprowadzając
9 2, (37)| takiej przepaści? Ludzie mogą mówić, mogą być widziani poprzez
10 3, | ateizm48. I chociaż nie można mówić o ateizmie w sposób jednoznaczny
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
11 VI, 54 | Kanie, Maryja wydaje się nam mówić: « Nie wahajcie się, zaufajcie
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
12 I, 2, | tego punktu widzenia, można mówić w pewnym sensie o wojnie
13 I, 3, | samych podstaw: „Czyż można mówić o godności każdej osoby,
14 III, 8, | jedyną Ewangelią: nie możemy mówić ani świadczyć o niczym innym. ~
15 III, 12, | miłości; z wielkim szacunkiem mówić o wartościach płciowości
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
16 III, 1, | wstępie św. Paweł zaczyna mówić o Bogu jako Stwórcy, jako
17 VI, 1, | głęboka, że Kościół może mówić za św. Pawłem: «nie jesteście
18 VI, 2, | filozofią ukazuje, że można mówić o różnych typach refleksji
19 VII, 1, | sam Bóg. Nie chcę tutaj mówić o metafizyce jako o konkretnej
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
20 III, | O uspołecznieniu można mówić tylko wówczas, kiedy zostanie
21 IV, | uzależnienia, w wyniku czego trudno mówić w odniesieniu do jakiegokolwiek
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
22 III, 4 | człowieka, o którym Kościół musi mówić do wszystkich ludzi dobrej
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
23 I, 3, | do której On zdawał się mówić „pójdź za Mną”, wcześniej
24 II, 1, | Duchem Świętym, i zaczęli mówić obcymi językami, tak jak
25 II, 1, | tak jak im Duch pozwalał mówić” (Dz 2, 4). Od tej chwili
26 II, 1, | ziemi ojczystej? Można by mówić o swoistej „geografii” wiary
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
27 I, 1, | Jezusa od Chrystusa albo mówić o „Jezusie historycznym”,
28 I, 5 | Nie możemy nie mówić” (Dz 4, 20) ~
29 IV, 1, | przeto, czy należy jeszcze mówić o specyficznej działalności
30 IV, 3, | w naszej mocy, winniśmy mówić: „Słudzy nieużyteczni jesteśmy,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
31 III, | również, jak zwykło się mówić, geopolitycznych. Każdy
32 IV, | których część — jak się zwykło mówić — nie odnawia się. Używanie
33 V, | zła. ~Z pewnością można mówić o „egoizmie” i „krótkowzroczności”;
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
34 I, 8, | 34. Jeśli możemy mówić o większej dojrzałości wspólnej
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
35 II, 7, | dzięki tej „prawdzie” można mówić o powszechności prawa naturalnego.
36 II, 11, | i „złu” moralnym można mówić jedynie w wymiarze transcendentalnym,
37 II, 12, | jak się dzisiaj zwykło mówić — przeciwko Bogu”, rozumiejąc
38 III, 7, | wiedzy nauczycielom, każe mówić językom, dokonuje cudów
|