Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,            |           praca ma wymiar społeczny, z uwagi na swój wewnętrzny związek
 2  IV,            |                poświęca się koniecznej uwagi. Podczas gdy słusznie, choć
 3  IV,            |          również o należytym zwracaniu uwagi na „społeczną ekologię”
 4   V,            |               37; Mt 25, 31-46)! Pełna uwagi, serdeczna troska o bliźniego
 5  VI,            |           przede wszystkim skierowanie uwagi ku przyszłości. Podobnie


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 6   1,            |          przede wszystkim nieodzowne z uwagi na wyniszczenie Chrystusa


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7   I,  5,        |             nie poświęcają im należnej uwagi. W rzeczywistości jednak
 8  II,  9,        |         przeciwnie, w osobie starca, z uwagi na jego mądrość i doświadczenie,
 9 III, 10,        |               słabsi wymagają większej uwagi i pomocy. ~Konsekwentny
10 III, 12,        |               je czy też usuwać z pola uwagi. Należy raczej dopomóc każdemu


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11 Wprow,  0,      |               filozofii jest skupienie uwagi na człowieku. Wychodząc
12 Wprow,  0,      |               niezdolny do skierowania uwagi ku wyższej rzeczywistości
13  II,  1,        |      rzeczywistości nie potrafi skupić uwagi na sprawach istotnych. Nie
14  IV,  3,        |            stawiają już w centrum swej uwagi osoby ludzkiej i całości
15 VII,  2,   (109)|          przede wszystkim nieodzowne z uwagi na wyniszczenie Chrystusa


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
16   I,            |       społeczna nie przestała zajmować uwagi Kościoła. Świadczą o tym
17  II,            |        niepowtarzalna), to natomiast z uwagi na jej przedmiotowe uwarunkowania
18 III,            |              punktu widzenia, a więc z uwagi na pracę ludzką i powszechny
19  IV,            |              wydaje się bardzo ważne z uwagi na faktyczną organizację
20  IV,            |               organizację pracy oraz z uwagi na możliwość kształtowania
21  IV,            | odpowiedzialności, ale tylko zwrócenie uwagi na cały splot uwarunkowań,
22  IV,            |          charakter, to dzieje się to z uwagi na dobro społecznej sprawiedliwości,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
23  II,  5         |               być skierowaniem własnej uwagi w stronę „drugiego”, tego
24  IV,  4         |              Sobór Watykański II wiele uwagi poświęcił właśnie temu,


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
25 III,  1,        |            Ducha; zachęca do zwracania uwagi na różne charyzmaty misyjne
26   V,  1,        |             wrażliwszy, to poświęcanie uwagi ludziom i miłość okazywana
27   V,  1,        |                jest oznaką poświęcania uwagi osobom i nastawiona jest
28 VII,  3,        |       materialną, ważne jest zwracanie uwagi na ducha, w jakim się daje.


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
29   I,            |              Kościoła oraz skierowanie uwagi chrześcijan i wszystkich
30 VII,            |         metropolii salzburskiej. Godny uwagi jest fakt, że jeszcze około


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
31   I,            |               stałym przyspieszeniu, z uwagi przede wszystkim na wielorakość
32  II,            |             większe. ~Do tej pierwszej uwagi na temat dramatycznej treści
33   V,            |       religijnego można by dodać pewne uwagi szczegółowe, aby ukazać,


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
34 Wprow,  0,      |                2. Nie uchodzi niczyjej uwagi, że wszystko to stanowi
35   I,  5,        |              nie mogła oczywiście ujść uwagi tych, którzy słuchali orędzia
36 Adh,  0,        |               Trzeciego Tysiąclecia. Z uwagi na znaczenie, jakie Sobór


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
37  II, 14,        |          porządku fizycznego i godnego uwagi tylko dlatego, że wywołuje