Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 1   I,   15      |         właściwie nazwał święty i katolicki Kościół przeistoczeniem ».23
 2  IV,   46      |   przejawiają wiarę, jaką Kościół katolicki wyznaje w tych sakramentach.


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3   V,  1,   (72)|           do wiary (...), Kościół katolicki wyznaje, iż jest ona cnotą


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4  II,  2,       |         podejmowane przez Kościół katolicki z innymi Kościołami i Wspólnotami
 5  II,  2,       |    podkreślić, jak bardzo Kościół katolicki, Kościół prawosławny i starożytne


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6   I,  5,       |      którzy są włączeni w Kościół katolicki, powinni czuć się uprzywilejowani,
 7 VII,  6,       |     misyjnego: wnoszą one w świat katolicki ducha uniwersalizmu i posługi


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
 8   V            |                                 V~Katolicki zmysł Kościoła~
 9   V,           |                  18. Kościół jest katolicki także dlatego, że potrafi


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10 Wprow,  0,     |          Watykańskiego II Kościół katolicki wszedł nieodwołalnie na
11 Wprow,  0,     |         misję w dziejach. Kościół katolicki uznaje i wyznaje słabości
12   I,  1,       |        uczniami Chrystusa Kościół katolicki opiera na zamyśle Bożym
13   I,  2,       |     wolności religijnej9.~Kościół katolicki z nadzieją podejmuje dzieło
14   I,  2,       |          11. W ten sposób Kościół katolicki stwierdza, że w ciągu dwóch
15   I,  2,       |          jego członkowie. Kościół katolicki wie, że dzięki wsparciu,
16   I,  2,       |    przemogą” (Mt 16, 18). Kościół katolicki nie zapomina jednak, że
17   I,  2,       |     gentium podkreśla, że Kościół katolicki „wie, że jest związany z
18   I,  2,       |        Wschodu i Zachodu, Kościół katolicki wierzy, że w wydarzeniu
19  II,  2,       |          podkreślając, że Kościół katolicki nie może się od niej uchylić72.
20  II,  3,       |    Konstytucji Dei verbum Kościół katolicki przyjął oczywiście z radością
21  II,  3,       |           dokonanej przez Kościół katolicki również inne Wspólnoty kościelne
22  II,  3,       |   przejawiają wiarę, jaką Kościół katolicki wyznaje w tych sakramentach.
23  II,  7,       |          Rusi (988-1988). Kościół katolicki, a w szczególności Stolica
24  II,  8,       |       dobro dusz. Dlatego Kościół katolicki, stosownie do okoliczności
25  II,  9,       |     ekumenicznym — „to co Kościół katolicki i Kościół prawosławny już
26  II,  9,       |          tej perspektywie Kościół katolicki nie pragnie niczego innego,
27  II,  9,       |       zadanie, które musi Kościół katolicki wykonać i które stoi także
28  II, 10,       |    Soborze Watykańskim II Kościół katolicki, działając różnymi metodami
29 III,  1,       |   ekumenicznego nie tylko Kościół katolicki wraz z Kościołami prawosławnymi
30 III,  3,       |        rachunku sumienia. Kościół katolicki powinien podjąć proces,
31 III,  4,       | Powiedziałem już, że jako Kościół katolicki jesteśmy świadomi, iż wiele
32 III,  5,       |                       88. Kościół katolicki jest świadom, że pośród
33 III,  5,       |      teologicznych, które Kościół katolicki prowadzi z innymi Kościołami
34 III,  5,       | urzeczywistnia się jeden, święty, katolicki i apostolski Kościół. Wszystkie
35 III,  5,       |  dokonywać w komunii. Gdy Kościół katolicki stwierdza, że funkcja Biskupa
36 III,  6,       |                       97. Kościół katolicki zarówno przez swoją praxis,


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
37  II, 10,       |          bowiem Chrystusa Kościół katolicki jest nauczycielem prawdy