Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 Wprow,       |           nam, że jako uczniowie „jedynego Nauczyciela”, Chrystusa (
 2  IV,         | przygotować się do podjęcia swego jedynego i niepowtarzalnego przeznaczenia.


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3   1,         |      ukryta: utajona w objawieniu jedynego Boga i ukryta również w


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4   I,  3,     |         prawdy o dobru i złu jako jedynego i niepodważalnego punktu
 5  II,  5,     |        wieczne: aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga oraz Tego,
 6 III,  1,     |    służebne — rzeczywisty odblask jedynego i nieskończonego panowania
 7 III,  2,     |           odniesieniu do Stwórcy, jedynego swego celu. Sam Bóg jest


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8 III,  2,     |      pełne poznanie Boga w Trójcy Jedynego. Tak więc w Jezusie Chrystusie,
 9  IV,  2,     |           tajemnicy Boga w Trójcy Jedynego. Choć Doktor Anielski podkreślał
10   V,  1,     |          Pismo Święte nie stanowi jedynego odniesienia dla Kościoła.
11  VI,  1,     |           tajemnicy Boga w Trójcy Jedynego oraz ekonomii zbawienia
12 VII,  2,     |           tajemnicy Boga w Trójcy Jedynego. Dostęp do niej otwiera


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13   I,  3,     |   przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego pośrednictwa Chrystusowego,
14  II,  2,     |         orszaku świadków, wiary w jedynego Pana, Syna Bożego, poczętego
15 III,  1,     |   przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego pośrednictwa Chrystusowego,
16 III,  1,     |     nadprzyrodzonych skutków tego jedynego pośrednictwa — już przy
17 III,  1,     |    objawiła się skuteczność owego jedynego i uniwersalnego pośrednictwa
18 III,  1,     |        pośrednictwa Odkupiciela — jedynego pośrednika. Powyższe słowa
19 III,  1,     |          definitywny skutków tego jedynego pośrednictwa, którym jest


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
20   I,  1,     |         jesteśmy” (1 Kor 8, 5-6). Jedynego Boga i jedynego Pana przyjmuje
21   I,  1,     |          8, 5-6). Jedynego Boga i jedynego Pana przyjmuje się w przeciwieństwie
22   I,  1,     |         chrześcijańskiej: wiarę w jedynego Boga i w jedynego Pana,
23   I,  1,     |         wiarę w jedynego Boga i w jedynego Pana, posłanego przez Boga. ~
24   I,  5,     |          naszą wiarę w Chrystusa, jedynego Zbawiciela człowieka, wiarę,
25 III,  1,     |        wieczne: aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Tego,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
26 III,         |        prawa uzurpować sobie roli jedynego przewodnika, niesie to bowiem


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
27 Wprow,  0,   |     Zbawienia przez Krzyż Jezusa, jedynego Odkupiciela człowieka, każdego
28   I,  2,     |      którzy wzywają Boga w Trójcy Jedynego, a Jezusa wyznają Panem
29   I,  2,     |      prowadzi, należy słusznie do jedynego Kościoła Chrystusowego.
30  II,  9,     |        języków i głosów, pochwała jedynego Ojca przez Chrystusa w Duchu
31  II, 11,     |       Modlitwa Chrystusa, naszego jedynego Pana, Odkupiciela i Nauczyciela,
32  II, 11,     |   Chrystusa jako Boga i Pana oraz jedynego Pośrednika między Bogiem
33  II, 11,     |         Bogiem a ludźmi na chwałę jedynego Boga, Ojca i Syna, i Ducha
34 III,  5,     |         ukazawszy Chrystusa jako „jedynego Pasterza, w którego jedności


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
35   I,  3,     |    religijnych, do uznania Boga - jedynego dobra, pełni życia, ostatecznego
36   I,  3,     |        wzywa do uznania Boga jako jedynego i absolutnego Pana i do
37   I,  4,     |        istocie tylko różne ujęcia jedynego przykazania, mającego na