Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |       ograniczać do „starania o dobro części obywateli”, to znaczy tych,
 2  II,         |              16. Reformy te zostały w części zrealizowane przez Państwa,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3   3,         |           podkreśla Apostoł w drugiej części tego samego zdania: „duch


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4   I,  3,     |      głosowania parlamentu lub z woli części społeczeństwa, choćby nawet


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5 Wprow,  0,   |               twarz. Teraz poznaję po części, wtedy zaś poznam tak, jak
 6 III,  2,     |           dniu nadchodzą z wszystkich części świata i które zasadniczo
 7  IV,  3,     |      stwierdzeniu, że rozwój znacznej części nowożytnej myśli filozoficznej
 8   V,  2,     |             pośrednio rozwój znacznej części filozofii nowożytnej. Znamiennym
 9  VI,  1,     |               pokojem. On, który obie części [ludzkości] uczynił jednością,
10  VI,  1,     |               Pamfilii, Egiptu i tych części Libii, które leżą blisko
11  VI,  2,     |       Kościoła, zamierzam w ostatniej części tej Encykliki wskazać pewne


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
12 III,         |             Zjednoczonych. ~W dalszej części niniejszych rozważań zamierzam
13 III,         |           jeszcze rozwinąć go w innej części niniejszej wypowiedzi. ~


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
14  II,  6      |              pierwszej, jak i drugiej części tego dokumentu14. Odczuwamy


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15 III,  2,     |      najważniejsze ośrodki wschodniej części basenu Morza Śródziemnego,
16  IV,  4,     |            która wchłonęła w znacznej części zasady i wartości ewangeliczne.
17  VI,  2,     |            wiary ciąży w odpowiedniej części na każdym uczniu Chrystusowym,
18 VII,  7,     |             mówi Sobór — poszczególne części przynoszą innym częściom
19 VII,  7,     |              iż całość i poszczególne części doznają wzrostu na skutek


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
20  II,         |         miejsce w życiu umysłowym tej części Bałkanów. Leżąc na pograniczu
21   V,         |             katolickości poszczególne części przynoszą innym częściom
22   V,         |              iż całość i poszczególne części doznają wzrostu na skutek
23   V,         |               który już powstał w tej części Europy. Dlatego też ich
24  VI,         |           warstw oświeconych większej części narodów słowiańskich – zwłaszcza
25  VI,         |              utrzymał się dłużej – po części aż do XIX wieku – i na kształtowanie
26 VII,         |               wspólnocie różnorodnych części składowych. O dwóch głosicielach


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
27 III,         |           światowe. ~Obserwując różne części świata oddzielone od siebie
28 III,         |               występujące w północnej części świata, to jest między Wschodem
29 III,         |          różnych sektorów południowej części świata. ~I tak stajemy wobec
30  IV,         | urzeczywistniać rozwój w jednej tylko części lub w jednym świecie, czyni


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
31   I,  4,     |           narodem podzielonym na dwie części. (...) Jezus wzywa was,
32  II,  1,     |       apostolskich podróży do różnych części świata oraz podczas ekumenicznych
33 III,  5,     |               szczególne. W pierwszej części Dziejów Apostolskich pojawia
34 III,  6,     |             swojej wiary. W pierwszej części Dziejów Apostolskich Piotr


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
35   I,  5,     |   osiągnęliśmy jeszcze wieczności. Po części podlegamy nadal słabości,
36   I,  5,     |        podlegamy nadal słabości, a po części zyskaliśmy już wolność.
37  II, 11,     |                 rozróżnienie, które u części autorów prowadzi do całkowitego