Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |      wymagają głębszej analizy tego problemu, której zostanie poświęcona
 2   I,         |           tych rozważań. Do ważnego problemu ograniczeń związanych z
 3 III,         |            rozpatrywać jedynie jako problemu technicznego, ale raczej
 4  IV,         |                            37. Obok problemu konsumizmu budzi niepokój
 5  IV,         |      oparciu o wypaczone rozumienie problemu demograficznego i w atmosferze „


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6 Wprow,  3,   |      obszernym i głębokim omówieniu problemu oraz wyzwań, jakie stawia
 7   I,  2,     |         głębokiego zacofania. Wobec problemu przeludnienia krajów ubogich
 8   I,  3,     |           na jeszcze głębszy aspekt problemu: wolność zapiera się samej


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9  IV,  2,     |            samym jądrem rozwiązania problemu nowej konfrontacji między
10 VII,  1,     |            próbach rozwiązania tego problemu, a także różne wizje i interpretacje
11 VII,  1,     |       przyjęte rozwiązanie trudnego problemu granic między kolejnymi
12 VII,  2,     |         rozwiązanie jeszcze jednego problemu, a mianowicie kwestii trwałej


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
13   I,         |            tej „kwestii” zgłębianie problemu pracy ludzkiej doznawało
14   I,         |     dokumencie sięgamy znów do tego problemu, nie usiłując oczywiście
15  II,         |           postawienia w nowy sposób problemu pracy ludzkiej. Zarówno
16 III,         |   kontekście wrócić do podstawowego problemu ludzkiej pracy, której nade
17 III,         |          widzenia samego człowieka, problemu — problemu, który stanowi
18 III,         |        samego człowieka, problemu — problemu, który stanowi podstawowy
19 III,         |       Dalsze rozważanie tego samego problemu musi nas umocnić w przekonaniu
20 III,         |        ramach niniejszych rozważań, problemu pracy ludzkiej, a w szczególności
21 III,         |  niehumanistycznym postawieniu tego problemu, aniżeli filozoficzny system
22  IV,         |       zastosowanie w odniesieniu do problemu pracy rolniczej i do sytuacji


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
23   V,  8,     |         wkład w rozwiązanie pilnego problemu rozwoju., głosząc prawdę
24  VI,  7,     |            to odnosi się również do problemu inkulturacji. Rzeczywiście


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
25  II,         | bezpośrednio ze sposobu ujęcia tego problemu w Konstytucji duszpasterskiej17. ~
26  II,         |         społecznej do specyficznego problemu rozwoju i niedorozwoju ludów. ~
27  II,         |        Stoimy zatem wobec poważnego problemu nierównomiernego podziału
28 III,         |          rozwiązanie tego poważnego problemu, który powoduje szereg negatywnych
29 III,         |         zupełnie nie rozwiązujących problemu. ~Brak mieszkań, który sam
30 III,         |          miejscu trzeba nawiązać do problemu demograficznego i do sposobu
31  VI,         |  zaofiarować technicznych rozwiązań problemu niedorozwoju jako takiego,
32  VI,         |           można ograniczać tylko do problemu „technicznego” tego, co
33  VI,         |         wkład w rozwiązanie pilnego problemu rozwoju, głosząc prawdę
34  VI,         |          moralnej, i że ani analiza problemu rozwoju jako takiego, ani


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
35  II,  9,     |         pozytywnego rozstrzygnięcia problemu, które opiera się na doktrynie


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
36 III,  1,     |            i ostateczne rozwiązanie problemu moralnego. ~Zwłaszcza w