Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,       |     podstawowych warunków wolnej ekonomii, która zakłada pewną równość


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2   V,       |   zarazem „słodkim” prawem samej ekonomii zbawienia? Czy te słowa
 3   V,       |        zaś macierzyństwo Maryi w ekonomii łaski (jak głosi Sobór Watykański 
 4  VI,       |           u podstaw współczesnej ekonomii, u podstaw całej cywilizacji


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 5   1,       |      Chrystusem zachodzi zatem w ekonomii zbawienia najściślejsza
 6   2,       |  zbawienia w Bogu, do spełnienia ekonomii, której Chrystus ukrzyżowany
 7   2,       |    Chrystusowego Krzyża grzech w ekonomii zbawienia (można by powiedzieć: „
 8   2,       |         w całokształcie zbawczej ekonomii. Można powiedzieć, iż w
 9   2,       |         stworzenia oraz zbawczej ekonomii z nim związanej, „duch ciemności” (
10   2,       | nawiązując do tej samej zbawczej ekonomii, kapłan prosi, ażeby Duch
11   2,       |      zawsze” pozostają otwarte w ekonomii zbawienia, w której wypełnia
12   3,       |     całym świecie, a zwłaszcza w ekonomii Starego Przymierza. Wszak
13   3,       |          tajemnicę w trynitarnej ekonomii zbawienia, ma prawo rozumieć


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
14 III,   29  |   otrzymali sakrament Święceń, w ekonomii zbawienia wybranej przez


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15  VI,  1,   |      Boga w Trójcy Jedynego oraz ekonomii zbawienia zarówno w sposób


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
16   I,       |    rewizji struktur współczesnej ekonomii oraz podziału pracy. Nie
17  II,       |      minione epoki cywilizacji i ekonomii równie dobrze, jak cała
18 III,       |          filozofii oraz teoriach ekonomii XVIII stulecia, ale o wiele
19 III,       |          odnosi się nie tylko do ekonomii, ale ma także, a nawet przede
20  IV,       |    kryterium kształtowania całej ekonomii zarówno w wymiarze każdego
21  IV,       |       jest skróconym traktatem z ekonomii czy polityki. Chodzi o ukazanie
22  IV,       |  znaczenia jako podstawy zdrowej ekonomii w całokształcie rozwoju


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
23  II,  5    |   pośrednio owej tajemnicy Bożej Ekonomii, która zbawienie i łaskę
24 III,  4    |    polityczne rządzą w światowej ekonomii. Struktury te i mechanizmy


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
25   I,  2,   |       por. Rz 4, 12). W zbawczej ekonomii Objawienia Bożego wiara
26   I,  3,   |         To macierzyństwo Maryi w ekonomii łaski trwa nieustannie (...)
27   I,  3,   |         macierzyństwo w zbawczej ekonomii łaski potwierdza w momencie
28   I,  3,   |   szczególnego „miejsca” w całej ekonomii zbawienia? Uczy Sobór: „
29   I,  3,   |        zacienił” 51. ~Tak więc w ekonomii łaski, sprawowanej pod działaniem
30 III,  1,   |  wydarzenie podstawowe w Boskiej ekonomii zbawienia, czyli Wcielenie
31 III,  1,   |            Macierzyństwo Maryi w ekonomii łaski trzeba nieustannie (...)


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
32   V,  7,   |      ewangelizacji99. ~W świetle ekonomii zbawienia Kościół nie widzi


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
33 III,       |  współczesny, łącznie ze światem ekonomii, zamiast troszczyć się o


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
34   I,  2,   |   moralnym. Jako źródło i szczyt ekonomii zbawienia, Alfa i Omega
35   I,  4,   |          5, 39); stanowi centrum ekonomii zbawienia, ujmuje w sobie
36  II,  5,   |         prawa naturalnego, zaś w ekonomii zbawienia prawo „stare”