Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
1 1, | jest trynitarna formuła chrztu: „udzielając im chrztu w
2 1, | formuła chrztu: „udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha
3 1, | przyjście Mesjasza i udzielał chrztu pokuty. Mówił przy tym: „
4 1, | cały lud przystępował do chrztu, a Jezus po przyjęciu chrztu
5 1, | chrztu, a Jezus po przyjęciu chrztu modlił się, „otworzyło się
6 1, | jaka miała miejsce podczas chrztu w Jordanie, to wyniesienie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
7 III, 30 | brakuje wypływającej ze chrztu pełnej jedności z nami,
8 III, 32 | wiernych, oparte na łasce Chrztu św. Takie jednak rozwiązania
9 IV, 38 | do sakramentów, zwłaszcza Chrztu isakramentu Święceń. Nie
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
10 III, 7, | a poprzez obmycie wodą chrztu zostaliśmy wszczepieni w
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
11 IV, 3 | poczynając od misterium Chrztu św., w którym zostajemy
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
12 III, 3, | realizowania w życiu zobowiązań Chrztu świętego. Trzeba z radością
13 III, 3, | Maryjnego wypadnie Milenium Chrztu św. Włodzimierza, Wielkiego
14 III, 3, | obchodzą to Tysiąclecie Chrztu, prawosławnymi i katolikami,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
15 V, 3, | nawrócenia i do przyjęcia chrztu. Zaraz po Pięćdziesiątnicy
16 V, 3, | nawrócenia do Chrystusa od chrztu, uważając go za niekonieczny.
17 V, 3, | socjologiczne odnoszące się do chrztu, które zaciemniają jego
18 V, 3, | musi go przygotowywać do chrztu przez katechumenat, a potem
19 V, 7, | bynajmniej wezwania do wiary i chrztu, których Bóg pragnie dla
20 V, 7, | wyraźnie konieczność wiary i chrztu (...), potwierdził równocześnie
21 VI, 5 | są misjonarzami na mocy Chrztu Świętego ~
22 VI, 5, | na godności wynikającej z Chrztu świętego, przez który „świeccy
23 VII, 0, | członkowie Kościoła, na mocy Chrztu świętego są współodpowiedzialni
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
24 VII, | roku, przypadnie milenium chrztu przyjętego przez Włodzimierza
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
25 VII, | osób, które przez Sakrament Chrztu i wyznawanie tego samego
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
26 I, 3, | przykład z okazji rocznicy Chrztu Rusi 25 lub wspomnienia,
27 II, 1, | Wynika z uznania jednego Chrztu i z płynącego stąd wymogu,
28 II, 1, | że podstawowe znaczenie Chrztu w dziele budowania Kościoła
29 II, 7, | przypomnieć, jest Milenium Chrztu Rusi (988-1988). Kościół
30 II, 7, | dwoistości Bizancjum — Rzym; od Chrztu Rusi jego znaczenie się
31 II, 7, | okazji obchodów Tysiąclecia Chrztu Rusi Kijowskiej.~ ~
32 II, 11, | Ponadto Sakrament Chrztu, wspólny nam wszystkim, „
33 II, 11, | i ekumeniczne wspólnego Chrztu są liczne i doniosłe. Chociaż
34 II, 11, | jedności z nami, wypływającej z Chrztu” i zauważa, iż „nie przechowały
35 II, 11, | Chrystusa, a krzepi łaską Chrztu i słuchaniem słowa Bożego.
|