Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 1 III,         |         jako korelat doświadczenia wewnętrznego poszczególnych osób, które
 2 III,   (4)   |           sobie wierne na zasadzie wewnętrznego zobowiązania, a więc także -
 3 III,   (4)   | przywrócenie do łaski, odbudowanie wewnętrznego Przymierza. ~Drugie z wyrażeń,
 4 VII,         |          tylko jako doraźnego aktu wewnętrznego, ale jako stałego usposobienia,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 5   1,         |    objawienie Ducha Świętego, jako wewnętrznego źródła życia i mesjańskiego
 6   1,     (12)| teologiczna dotycząca zjednoczenia wewnętrznego Ducha Świętego i Kościoła,
 7   3          |          Święty umacnia „człowieka wewnętrznego” ~
 8   3,         |       Ducha swego wzmocnienie siły wewnętrznego człowieka” (por. Ef 3, 14-
 9   3,         |         drodze takiego dojrzewania wewnętrznego, które jest zarazem pełnym
10   3,         |            każdym z nas „człowieka wewnętrznego”, sprawia, że człowiek coraz
11   3          |           5. Kościół — Sakramentem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem ~
12   3,         |       sprawia owo „wzmocnienie sił wewnętrznego człowieka”, o którym mowa
13   3,         |         czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i
14   3,         |           Kościół jest sakramentem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem, to
15   3,         |         czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem”.
16   3,         |     wszyscy pokarm dla swego życia wewnętrznego i, pod działaniem Ducha


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
17  II,   24    |         czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
18   I,  3      |         czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i
19  II,  1      |         czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i
20  IV,  4      |    duszpasterskiej, praktyki życia wewnętrznego i życia społecznego — odnieść


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
21  II,  1,     |      Chrystusie „sakramentem (...) wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
22  IV,  4,     |          istnienia, potrzeba życia wewnętrznego, pragnienie nauczenia się


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
23  IV,         |            według jego „parametru” wewnętrznego Potrzebuje on niewątpliwe
24  IV,         |         czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i
25   V,         |   najwyższy wzór jedności, odblask wewnętrznego życia Boga, jednego w trzech


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
26   I,  3,     |          powołanie, Sobór wzywa do wewnętrznego nawrócenia, do odnowy umysłu22.~
27  II,  8,     |       także „bogate tradycje życia wewnętrznego, które w szczególny sposób


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
28 Wprow,  2,   |     poddaje w wątpliwość istnienie wewnętrznego i nierozerwalnego związku
29   I,  5,     | doskonałości, czyli realizacji ich wewnętrznego sensu w naśladowaniu Chrystusa.
30  II,  5,     |         pod wpływem ślepego popędu wewnętrznego lub też zgoła przymusu zewnętrznego.
31  II,  9,     |           przecenić znaczenia tego wewnętrznego dialogu człowieka z samym
32  II, 15,     |        Uznając i głosząc istnienie wewnętrznego zła określonych czynów ludzkich,
33 III,  6,     |           najgłębszym źródłem tego wewnętrznego rozdarcia człowieka? Rozpoczyna
34 III,  8,     |        nimi sprzeczne z powodu ich wewnętrznego zła” 172. Głosząc przykazania